၃။ ေျခေတာ္ရာမ်ား

.ာ၊ ေျမငူကၽြန္းေျခေတာ္ရာ) ရခုိင္တို႕က ေဂါတမဘုရားရွင္ ရခိုင္သို႕ႂကြခ်ီေတာ္မူခဲ႕စဥ္က ခတ္ႏိုပ္ေပးခဲ႕ေသာေျခေတာ္ရာမ်ားျဖစ္သည္ဟုယုံၾကည္ၾကသည္။ ဓည၀တီ ေခတ္တြင္ ေတြ႕ရသည္။
- ေက်ာက္တုံး၊ ေက်ာက္နံရံ၊ ေက်ာက္ခ်ပ္တို႕တြင္ထြင္းထုလုပ္ယူရေသာေျခရာ
    ဤေျခေတာ္ရာမွာ ပထမေျခေတာ္ရာပုံစံကိုအတုယူထြင္းထုထားေသာေျခရာျဖစ္သည္။ ေက်ာက္သားေပၚ၌ တစ္ေၾကာင္းမ်ဥ္းျဖင့္ပုံေဖာ္ထားသည္။မည္သည့္စက္လက္ၡဏာမွမပါရိွေပ၊ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နိပူဇာဘုရားေစတီေတာ္ေျခရင္းရိွ ေျခေတာ္ရာမိ်ဳးျဖစ္သည္။ ဓည၀တီေခတ္ေႏွာင္းႏွင့္ေ၀သာလီေခတ္ဦးတို႕တြင္ေတြ႕ရသည္။

- ေၾကး၊ သံံ၊ ပ()လားတို႕ျဖင့္ သြန္းလုပ္ထားေသာေျခရာ
    ဤေျခေတာ္ရာမွာသြန္းလုပ္ေျခေတာ္ရာျဖစ္ၿပီး ေ၀သာလီနယ္ေျမ၌ေတြ႕ရသည္။ ၀ဲယာႏွစ္ဘက္စလုံးတြင္ ဆန္းျပားေသာစက္လက္ၡဏာမ်ားပါရိွသည္။ ေျခေတာ္ရာအလ်ားမွာ ၇.၅စင္တီမီတာ၊ အနံ ၃ စင္တီမီတာခန္႕ရိွသည္ဟု ဆိုသည္။ ၀ဲဘက္တြင္စက္လက္ၡဏာ ၁၈ ခုပါရိွသည္။ ေ၀သာလီေခတ္ေႏွာင္းႏွင့္ေလးၿမိဳ႕ေခတ္တို႕တြင္ေတြ႕ရသည္။

- ေျမဖုတ္ေက်ာက္ခ်ပ္၊ အုတ္ခြက္၊ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ၊ ယြန္းထည္ စသည္တုိ႕၌ေတြ႕ရေသာေျခရာ
    ဤေျခေတာ္ရာသည္ သဘာ၀အတိုင္းမဟုတ္ဘဲ ဖန္တီးလုပ္ယူထားေသာေျခေတာ္ရာသာျဖစ္သည္။ စက္လက္ၡဏာေပါင္း ၁၀၈ ကြက္ ထည့္သြင္းပါရိွသည္။ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ေႏွာင္းႏွင့္ ေျမာက္ဦးေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လုံးမွသည္ ယေန႕ကာလအထိေတြ႕ရသည္။
အမွတ္စဥ္(၁) ပထမေျခေတာ္ရာမ်ိဳးကို ဓည၀တီေခတ္တြင္ေတြ႕ရၿပီး ဘာသာေရးဆိုင္ရာယူဆခ်က္အရ အမွန္တကယ္ပင္ ဗုဒ္ၶဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရာအစစ္ဟု ဗုဒ္ၶဘာသာ၀င္တို႕က သက္၀င္ယူဆကာ အဓိကထားကိုးကြယ္ပူေဇာ္မႈျပဳၾကသည္။
    သဗ္ၺညဳတသွ်င္ေတာ္ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေနာင္လာလတ္ၲံေသာ အနာဂတ္ကာလတြင္ အမ်ိဳးေလးပါး သတ္ၱ၀ါမ်ား၏အက်ိုဳးကိုေရွးရႈ၍ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ကို ကိုယ္ပြားေတာ္အျဖစ္ သြန္းလုပ္ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳခဲ႕သည္။ ထို႕အတူေျခေတာ္ရာမ်ားကိုလည္း ေနရာအႏွံခ်ေပးခဲ႕ေလသည္။ ထို႕ေျခေတာ္ရာမ်ားတြင္-
၁။ မအီျမစ္ အထက္-ေအာက္၀ဲယာ ေျခေတာ္ရာႏွစ္ဆူ
၂။မယူကမ္းရေသ့ေတာင္ၿမို႕နယ္ မုန္စည္းကၽြန္းသာစည္ေတာင့္ရြာအနီးတြင္တစ္ဆူ
၃။ဂစ္ၦပနဒိျမစ္၀ ဖရုံကာကၽြန္းေတာင္ဘက္ ဆံေတာ္ရွင္ေစတီအနီး ပင္လယ္ကမးစပ္၌ တစ္ဆူ။
    အထက္ပါေျခေတာ္ရာမ်ားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေဒသ၌ ရိွေသာေျခေတာ္ရာမ်ားျဖစ္ေလသည္။ ထုိေျခေတာ္ရာမ်ားအနက္ မအိျမစ္အတင္းရိွေသာ ေျခေတာ္ရာႏွစ္ဆူတို႕၏ ေအာက္ေျခေတာ္ရာမွာ လက္ယာေျခေတာ္ျဖစ္ၿပီး အထက္ေျခေတာ္ရာသည္ လက္၀ဲေျခေတာ္ရာျဖစ္သည္။ ေျခေတာ္ရာ၏အတိုင္းအတာသည္ အလ်ား ၃ ေပ ၄ လက္မ ၊ အနံ ၁ ေပ ၄ လက္မ၊ ထုအနက္ ၃ လက္မရိွေလသည္။
၄။ မေကြးတုိင္းမင္းဘူူးၿမို႕၊ မန္းေခ်ာင္း၌ အထက္- ေအာက္ေျခေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူ။
၅။ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္း ၀နယ္လြိဳင္မူေတာင္၏ ေျမာက္ဘက္ေတာင္ေစာင္းတြင္တစ္ဆူ။                                ( လည္းေကာင္းေျခေတာ္ရာကို ၀လူိမ်ိဳးတို႕သည္ တစ္ျခားသူမ်ားမလာႏိုင္ေအာင္ (မဖ်က္ဆွးႏိုင္ေအာင္) အသက္ေပး၍ကာကြယ္ေၾကာင္းျဖင့္ ၁၃၃၁ ခုႏွစ္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕ထုတ္ဓမ္ၼဗ်ဴဟာစာေစာင္အတြဲ ၈၊ အမွတ္ ၆ တြင္ ေရးသားတင္ျပခဲ႕သည္။
    အထက္ပါေျခေတာ္ရာမ်ားမွာျမန္မာႏိုင္ငံျပည္မဘက္ႏွင့္ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ေတြ႕ရေသာေျခေတာ္ရာမ်ား
ျဖစ္ၾကသည္။
၆။ အိႏိ္ၷယႏိုင္ငံ ဘုံေဘနယ္ေျမာက္ပိုင္း နဘဒ္ၵါျမစ္ထဲတြင္တစ္ဆူ။
၇။ ၄င္းအထက္ သစ္ၥာေတာင္ေပၚ၌တစ္ဆူ။
၈။ အိႏိ္ၷယႏိုင္င့ေျမာကပိုင္း ဥဒယာျပည္နယ္၌တစ္ဆူ။
၉။ပါတလိပုတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ဘက္ သီရိဓမ္ၼာေသာကမင္းႀကီး၏ ပထမဦးဆုံးတည္သည့္ ေစတီေတ္ာျမတ္ႀကီး၏ေရွ႕တြင္တစ္ဆူ။
၁၀။ သီရိလကၤာ(သီဟိုဠ္) ႏိုင္ငံ သုမေနကုေ-ေတာင္ထိပ္၌ တစဆူ။
    ဖာဟီယန္ခရီးစဥ္၌ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႕ႂကြေရာက္ေတ္ာမူေသာအခါ ၾကမ္းၾကဳတ္ဆိုးသြမ္းေသာ နဂါးႀကီးကိုဆုံးမႏိွပ္ကြပ္ကယ္ခၽြတ္ေတာ္မူလိုသည္ျဖစ္၍ ဣဒိ္ၶပါဒ္တန္ခုိးေတာ္အားျဖင့္ မင္းေနျပည္ေတာ္ေျမာက္ဘက္မွာ ေျခေတာ္တ္ဖက္ထား၍ အျခားတစ္ဘက္ေသာေျခေတာ္ကို တစ္ဆယ္႕ငါးယူဇနာ ေ၀းကြာေသာ ေဒဒင္အငူစြန္းတြင္ထားေတာ္မူေလသည္ဟု ေရးထားေလသည္။
မိမိ၏သမီးေခ်ာကိုအမ်ိဳးျမတ္သူ၊ လူရည္သန္႕ရုပ္ေခ်ာသူ၊ ရဟန္ူးလည္းျဖစ္သူႏွင့္ေပးစားလုိေသာ ကုရုရာဇ္တိုင္း ကမ္ၼာသဓမ္ၼနိဂုံးရြာတြင္ေနထိုင္သည့္ မာဂဏၭီပုဏ္ၰားသည္ သမက္ေလာင္းကိုလိုက္ရွာရာ ေဂါတမဘုရားရွင္ႏွင့္ ရြာ၀င္တံခါး၀တြင္ေတြ႕သည္။ ဘုရားကိုေတြ႕ေသာအခါ သူလိုလားေနေသာသမကေလာင္းကိုေတြ႕ၿပီဟူ၍ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ကာ ပုဏ္ၰားမကိုေခၚျပရန္ရြာအတြင္းသုိ႕ျပန္သြားသည္။ ထူအခါျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မာဂဏ္ၰီပုဏ္ၰားကို ဆုံးမလုိသျဖင့္ ရြာတံခါးေျမျပင္ထက္၌ ေျခေတာ္ရာခ်ထားခဲ႕သည္ဟု ဗုဒ္ၶက်မ္းဂန္ ဓမ္ၼပဒအ႒ကထာ၌ျပဆိုထားသည္။
    ျမတ္စြာဘုရား၏ေျခေတာ္ရာမွာထင္ေလ့မရိွေခ်။ လူသတ္ၲ၀ါတို႕ကၽြတ္လြတ္ေရးကိုျမင္ေတာ္မူမွသာ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ေျခေတာရာခ်(ထင္)ေစခဲ႕သည္ဟု ဆုသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ေျခေတာ္ရာသည္ ပုတုဇဥ္လူသားကဲ႕သို႕ ခြက္ေန၊ ေကာက္ေန၊ ခ်ိဳင္႕ေနျခင္းမရိွေခ်။ တစ္ေျပးတည္းညီညာလ်က္ လက္ၡဏာမ်ားအျပည့္ပါရိွတတ္သည္ဟုဆိုသည္။
ဇမ္ၺဴမွာေဒြး၊ ယာမွာဧဟူေသာဆိုရိုးစကားရိွသ္ည။ အဓိပ္ၸာယ္မွာ ဇမ္ၺဴဒိတ္ကၽြန္းတြင္ လက္၀ဲ/လက္ယာ ေျခေတာ္ဆူႏွစ္မ်ိဳးရိွေၾကာင္းကို ဆိုလိုသည္။ ယာမွာ ဧအရ လက္၀ဲေျခေတာ္ရာေပါင္းမည္မွ်ပင္ရိွပါေစ လက္ယာေျခေတာ္ရာမွာ တစ္ဆူသာရိွသည္။
    ထို႕ေၾကာင့္ဇမ္ၺဴဒိတ္ကၽြန္းတစ္ခုလုံးတြင္ လက္ယာေျခေတ္ာရာသည္ ရခုိင္ျပည္မအီျမစ္အတြင္း မဏီေသလ ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚ၌ တစ္ဆူတည္းသာရိွေၾကာင္းသိရသည္။
ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္မယူေတာင္(မဂၤလာေတာင္)ထိပ္၌ ဖေနာင့္ေတာ္ရာ တစ္ဆူရိွသည္ဟုလည္းသိရသည္။
    ရိုးေတာ္ေစတီျမတ္တည္ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ေဂါတမဗုဒ္ၶရွင္ေတာ္ျမတ္သည္ ဘုရားမျဖစ္မီ ေရႊဥေဒါင္းဘ၀ျဖင့္ ေဒါင္းငါးရာကိုၿခံရံ၍ ကာသိရေတာင္တန္းတြင္ စံေပ်ာ္ေတာ္မူခဲ႕ၿပီး ၄င္းေတာ္ငတန္းတြင္ ပင္ဘ၀ေျပာင္းကာ လည္္းရိုးေတာ္ဓါတ္ကိန္း၀ပ္က်န္ခဲ႕သည္။ အေလာင္းေတာ္ဘုရားျဖစ္ၿပိး ရခိုင္စႏ္ၵသူရိယမင္းလက္ထက္သက္ၠရာဇ္ ၁၂၃ ခုတြင္ ရဟႏ္ၲာငါးရာၿခံရံ၍ ရက္ၡာပူရ ရခိုင္သုိ႕ ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူလာရာ (ဂစ္ၦပနဒီ) ကုလားတန္ျမစ္ဖ်ားအနီး ေရွ႕ဘက္ကမ္းေသလာဂီရိ ေက်ာက္ေတာ္ေတာင္ထိပ္၌ (ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ေက်ာက္ေတာ္ေတာင္) ရပ္တန္႕ေတာ္မူၿပီး ညီေတာ္အာနႏ္ၲာအား ဗ်ာဒိတ္ႁမြတ္ၾကားေတာ္မူေလသည္။ ထုိသိို႕ႁမြတ္ၾကားေတ္ာမူရာတြင္ ဘုရားမျဖစ္မီ ဥေဒါင္းဘ၀က စြေပ်ာခဲ႕ေသာ ကာသိရေတာ္ငထိပ္၌ လ္ညးရိုးေတာ္ဓာတ္ ကိန္းေအာင္း၍ ၄င္းဓါတ္ေတာ္ကို ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ၾကလတ္ၱံဟု ႁမြတ္ၾကားခဲ႕ေၾကာုင္း ရာဇ၀င္မ်ားကဆိုထားပါသည္။ ယင္းေၾကာင့္ ၄င္းေတာင္ထိပ္တြင္ ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ၾက၍ လည္ရိုးေတာ္ဓာတ္ေစတီဟုေခၚတြင္ပါသည္။
ေလ်ာင္းေတာ္မူဘုရားႀကိးမွာလည္း ႀကီးက်ယ္လွသည္။ ဘုုရားရင္ျပင္တြင္ ဘုုရားနိပါတ္ေတာ္ျဖစ္စဥ္ကို ရုပ္လုံးမ်ားျဖင့္သရုပ္ေဖာ္ထားပါသည္။ ဘုရားႀကီးမွာႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ခန္႕ရိွၿပီဟုဆိုထားုပါသည္။ ယင္းဘုရားႀကိးသည္ ေလမုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တြင္အႀကီးအက်ယ္ပ်က္စီးခဲ႕ရသ္ည။
ရခိုင္ျပည္နယ္ မဟာမုနိသွ်င္ပင္
    ရခိုင္ျပည္နယ္ မဟာမူနိသွ်င္ေတာ္ျမတ္သည္ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ၁၀ မိုင္ေက်ာ္ခန္႕ကြာေ၀းေသာေနရာ ဓည၀တီၿမိဳ႕ေဟာင္းအနီး သီရိဂုတ္ၲေတာင္ကုန္းေပၚတြင္တည္ရိွပါသည္။
ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွစဥ္အခါက စႏ္ၵသူရိယမင္းလက္ထက္ သက္ၠရာဇ္ ၁၂၃ တြင္ ဘုရားရွင္သည္ ရခိုင္ျပည္သို႕ ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူလာခဲ႕သည္။     ထိုအခါ စႏ္ၵသူရိယမင္း၏ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ ၄င္းႏွစ္ သက္ၠရာဇ္ ကဆုန္လျပည့္ဗုဓ္ၶဟူးေန႕ညေနခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားရွင္၏ခုႏွစ္လက္ခုတ္ေသာရင္ေငြ႕ေတာ္ကို ထည့္ကာ သြန္းလုပ္ထားရာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ တစ္ဆံျခည္မွ်င္မွ်မယြင္းတူေသာ မဟာမူနိသွ်င္ေတာ္ျမတ္ကို နတ္သိၾကားအကူအညီျဖင့္ သြန္းလုပ္ၿပီးေလသည္ဟုဆိုေလ၏။
    တစ္ခ်ိဳ႕သုေတသီမ်ားအဆိုအရ မဟာမုနိသွ်င္ေတာ္ျမတ္ကို ကယိပြား ၃၂ ပါးထိေအာင္ သြန္းလုပ္ခဲ႕ေၾကာင္း သိရေပသည္။ သို႕ေသာ္ယခုအခါ မဟာမုနိသၽႊင္ေတာ္ျမတ္အစစ္ ဟုတ္မဟုတ္ ၀ိ၀ါဒကြဲျပားစရာ သုးဆူကိုသာ ေတြ႕ရပါေသးသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ မဟာျမတ္မုနိသွ်င္ေတာ္ျမတ္ဘုရားတစ္ဆူႏွင့္ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ မဟာမုနိဘုရားေပါင္း ႏွစ္ဆူႏွင့္ ၿမိဳ႕ေဟာင္း(ေျမာက္ဦး)ရိွ ဘုရားေပၚဘုရားတစ္ဆူတို႕ျဖစ္ပါသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မဟာမုိနသွ်င္ေတာ္ျမတ္မွာ စႏ္ၵသူရိယမင္းလက္ထက္ ဘုရားသွ်င္ကိုယ္စား သြန္းလုပ္ခဲ႕ေသာ သီရိဂုတ္ၱရေတာင္ကုန္းေပၚ သိမ္ေတာ္ႀကိးထဲပင္ရိွပါသ္ည။ ဤ သွ်င္ေတာ္ျမတ္သည္ တာ၀တႎသာစူဠာမဏိႏွင့္ တစ္တန္းတစ္စားထဲထား၍ မုနိရွစ္ဆူတြင္အပါအ၀င္ထားျခင္းခံရေသာဘုရားျဖစ္သည္။
    ၿမိဳ႕ေဟာင္းၿမို႕ရိွဘုရားေပၚမွ ေရထဲမွရေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ဓည၀တီရာဇ၀င္၌ သက္ၠရာဇ္ ၁၁၄၆ ခုတြင္ အင္း၀ဘုရင္၏ သားေတာ္အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာသ္ည ရခုိင္ျပည္မွ ဘုရားရွင္ကိုယ္စား သြန္းလုပ္ခဲ႕ေသာ မဟာမုနိရုပ္ပြားေတ္ာျမတ္အစစ္ကို ပင့္ေဆာင္ရန္ ဗိုလ္မင္းသီရိေက်ာထင္ကိုေစလႊတ္ခဲ႕သည္။ ၁၁၄၆ ခု ၊ တပို႕တြဲလဆန္း ၁၃ ရက္ တနဂၤေႏြေန႕တြင္ မဟာျမတ္မုနိသွ်င္ေတာ္ျမတ္ကို ပင္ေဆာ္င၍ ေခ်ာင္းဆိပ္၌ ေဖာင္ေတာ္ထက္တြင္တင္ေသာအခါ ေဖာင္ေတာ္အလိုအေလွ်ာက္ၿပိဳကြဲၿပီး ဘုရားရွင္လည္း ေရထဲေပ်ာက္ကြယ္ သြားေလၿပီဟု ဆိုေလသည္။
မႏ္ၲေလးရိွဘုရားႏွင့္ ၿမိဳ႕ေဟာ္ငး္ရိွ ဘုရားတို႕မွာ ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ႏွင့္ ခန္႕မွန္း ခုႏွစ္ေတာင္၊ လုံးပတ္တူပါသည္။ ဓည၀တီၿမိဳ႕ေဟာ္ငးအနီးရိွ သီရိဂုတ္ၲရကုန္းေပၚရိွမဟာျမတ္မုနိရွင္ေတာ္ျမတ္မွာ ကိုယ္ထည္လုံးပတ္ေသးငယ္ၿပီး ဥာဏ္ေတာ္လည္းနိမ္႕ပါသည္။ သပ္ၸာယ္မႈအဆင္အယင္မွာ သီရိဂုတ္ၲရေတာင္ကုန္းရိွမဟာျမတ္မုနိဘုရားႏွင့္ မႏ္ၲေလးရိွဘုရားတို႕မွာ ဆင္တူပါသည္။
    ရခိုင္ျပည္နယ္ မဟာျမတ္မုနိဘုရားတည္ရာ သိမ္ေတာ္ႀကီးမွာ နန္းေတာ္ျပႆဒ္ကဲ႕သို႕ပင္ျဖစ္သည္။ သိမ္ေတာ္၏ေတာင္ဘက္ေထာင့္တြင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ယၾတာေခါင္းေလာင္းတစ္လုံးရိွပါသည္။ ထိုေခါင္းေလာင္း ထဲသို႕၀င္ၿပီး လူအမ်ားဧယာဥ္က်ဴးကာ အသံလွဴျခင္းမ်ားျပဳၾကပါသည္။













xxxxxေ၀သာလီxxxxx
ေ၀သာလီၿမိဳ႕ေက်ာက္ေလွကားၿမိဳ႕ေတာ္သည္ စစ္ေတြၿမို႕၏ အေရွေျမာက္ဘက္တြင္ ၿမိဳ႕ေဟာင္း(ေျမာက္ဦး)ၿမို႕မွ ေျမာက္ဘက္ ၆ မိုင္ခန္႕အကြာတြင္တည္ရိွသည္။
    ေက်ာက္ေလွခါးၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ေ၀သာလီဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။ ပထမေ၀သာလီၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ေဂါတမဗူဒ္ၶႏွင့္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပ္င ေပၚထြန္းခဲ႕ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဒုတိယေ၀သာလီေက်ာက္ေလွကားၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ဒုတိယဓည၀တီပ်က္သုန္းၿပီေနာက္ သက္ၠရာဇ္ ၂၄၉ ေအဒိ ၃၂၀ ခန္႕တြင္ ဓည၀တီၿမိဳ႕ေတာ္၏ ေနာက္ဆုံးမင္းျဖစ္ေသာ သူရိယေကတုရာဇာ၏ သားေတာ္ မဟာစဲျႏ္ၵားမင္းျပန္လည္မြမ္းမံတည္ေထာင္ခဲ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ေအဒီ ၃၂၀မွ ေအဒီ ၉၅၇ခုအထိ တည္တံံ႕ခဲ႕သည္။ ယခုအခါ ဖရိုဖရဲၿပိဳကြဲပ်က္စီးေနသည့္ ေက်ာက္ေလွကား၊ မုခ္တံတိုင္း၊ နန္းေတာ္ရာ၊ ေစတီပုထိုး၊ ဘုရားအက်ိဳးအပဲ႕ အပိုင္းအစမ်ားကို မ်ားစြာေတြ႕ျမင္ရသည္။
ေ၀သာလီေက်ာက္ေလွကားဟုေခၚတြင္ရျခင္းမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ဘက္တြင္ နက္ရိႈင္းက်ယ္ျပန္႕ေသာ ေခ်ာင္းကမ္းပါးတစ္ေလွ်ာက္၌ ေက်ာက္တုံံးေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားျဖင့္ ေခ်ာင္းကမ္းစပ္မွ ၿမဳ႕ေတာ္အေရာက္အထိ ေဖာ္ကလုပ္ထားေသာေက်ာက္ေလွကားရိွသည္။ ထုေက်ာက္ေလွကားကိုအစြဲဲျပဳ၍ ေ၀သာလီေက်ာက္ေလွကားၿမို႕ေတာ္ဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ေျမာက္ဘက္နန္းေတာ္ရာမုခ္ဘက္မွ ယခုေ၀သာလီေက်းရြာထဲသို႕၀င္သြားရာ ေျမာက္ဘက္မုခ္သ္ည ဒါသီအမ်ိဳးအႏြယ္မ်ား၀ငေသာ မုခ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ၿမိဳ႕ရိုးတံတိုင္းသုံးထပ္ရိွသည္။
    ေခ်ာင္းစပ္ေက်ာက္ေလွကား၌ ထိုစဥ္အခါက ကမ္ၻာ႕အေရွ႕အေနာက္တိုင္းမ်ားစြာတို႕မွ ပင္လယ္ကူးရြက္ သေဘၤာႀကီးမ်ား လာေရာက္ဆိုက္ကပ္ခဲ႕သည္။ တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္ေထာ္ငခန္႕ဆိုက္ကပ္ေၾကာင္းသမိုင္းမ်ားတြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႕ေၾကာင္းလည္းသိရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ႏိုင္ငံျခားဆက္သြယ္ေရး၊ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈမ်ား၊ ဥစ္ၥာေငြေၾကးလြန္စြာသာယာခဲ႕ေၾကာင္း ခန္႕မွန္းရေပသည္။ ထုိအခ်ိန္က ေ၀သာလီၿမိဳ႕ေတာ္သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ အလြန္ထင္ရွားခဲ႕ေၾကာင္းလည္း ေပါတူဂီဘုန္းႀကိီး မင္နရစ္၏မွတ္တမ္းတြင္ေတြ႕ရေပသည္။
အာနႏ္ၵာေက်ာက္စာကိုေလ့လာျခင္အားျဖင့္ ေ၀သာလီၿမိဳ႕ကို မဟာစဲျႏ္ၵမင္းတည္ခဲ႕ေၾကာင္းသိရေပသည္။ ၄င္းေက်ာက္စာသည္ ရခိုင္ျပည္သမိုင္းတြင္အေရးပါဆုံးေက်ာက္စာလည္းျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ထိုေက်ာက္စာကို ၿမိဳ႕ေဟာင္း(ေျမာကဦး)ရိ်သွ်စ္ေသာင္းဘုရားတက္လမ္းတြင္ထားရိွသည္။
    မဟာစျႏ္ၵမင္းႏွင့္ မိဖုရား သုပတာေဒ၀ီတို႕တည္ထားခဲ႕ေသာ ေ၀သာလီဘုရားႀကီးအား ဖူးေျမာ္ၾကပါသည္။ ရာဇ၀င္မ်ားအရ သုပတာေဒ၀ီသည္ ေျမာက္ပိုင္း အိႏ္ၵယမွ သကဗုဏီရုပ္ရွင္ေတာ္ကုိေ၀သာလီသို႕ ပင့္ေဆာင္လာခဲ႕ရာ လမ္းခရီး၌ သီဥ့သိုးေထာင့္၀ဲတြင္ ရုပ္ရွင္ေတာ္ႏွစ္ျမွပ္ခဲ႕သျဖင့္ ကိုယ္စားေတာ္အျဖစ္ ေ၀သာလီဘုရားႀကီးကို တည္ခဲ႕ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာက္တစ္လုံးထဲမွ ထြင္းထုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာက္တုံးေက်ာက္ျပားေက်ာက္နံရံတုိ႕တြင္ ေက်ာက္ပန္းေက်ာက္ႏြယ္မ်ားႏွင့္ ရုပ္လုံးရုပ္ႂကြမ်ား၊ အက္ၡရာမ်ားထြင္းထုခဲ႕သည္ကို ယေန႕တိုင္ေတြ႕ရသျဖင့္ ထုိေခတ္က ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္းမည္မွ်ျမင့္သည္ကို ခန္႕မွန္းႏိုင္ပါသည္။
ေ၀သာလီေခတ္သည္ သီလ၀န္၊ဂုဏ၀န္ပုဂ္ၢိလ္မ်ား၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ျပည့္စုံၿပီး သာယာေအးခ်မ္းေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ခဲ႕သည္။ အာနႏ္ၵစျႏ္ၵာမင္းလက္ထက္တြင္ ပဥ္ၥမသဂၤါယနာတင္ခဲ႕ေၾကာင္းေလ့လာျခင္းျဖင့္ ထုိအခ်ိန္မတိုင္မွကပ္င ရခိုင္ျပည္တြင္ ဗုဒ္ၶဘာသာလြန္စြာတိုးတက္ခဲ႕ေၾကာင္းသိႏိုင္သည္။ ေ၀သာလီေခတ္သည္ မွန္ကန္ေသာ ဗုဒ္ၶသာသနာေတာ္ထြန္းကားခဲ႕ေသာေခတ္ျဖစ္သည္။
    ေ၀သာလီေက်ာက္ေလွကားၿမိဳ႕မွရေသာ ေၾကးနိဆီမီးခြက္သည္ အလြန္ထင္ရွားသည္။ ေ၀သာလီဘုရားႀကိးေရွ႕တြင္ အၿမဲမျပတ္ထြန္းၫွိခဲ႕ေသာ ဆီမီးခြက္ျဖစ္ဟန္တူသည္။ ၀ါခ်ည္မွ်င္ကို က်စ္ၿပီးမီးစာအျဖစ္ သုံးၿပိး ႏို႕ေထာပတ္ကု ေလာင္စာအျဖစ္ မၾကာမၾကာထည့္ေပးရသ္ညဟု သိရသည္။ ေၾကးရုပ္ေအာက္ခုံေျခရင္းမွ ထိပ္စြန္းကုးလက္မျမင့္သ္ည္။ အရုပ္မွာမိန္းမတစ္ဦး၏ အရုပ္ျဖစ္၍လက္ႏွစ္ဘက္ကိုတစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ေရွ႕သို႕ဆန္႕တန္းထားၿပီး ဘူးသီးပုံသဏၭာန္ ေၾကးဆီမီးခြက္ကိုကိုင္ထားသည္။
ေ၀သာလီေခတ္တြင္ စာေပယဥ္ေက်းမႈေတးဂီတအေနျဖင့္ မည္မွ်ထြန္းကားခဲ႕ေၾကာင္းကို ရက္ၡ၀ဏ္ၰအက္ၡရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်ာက္စာ၊ ေခါင္းေလာင္းစာ၊ ဆီမီးခြက္စာ၊ ပုရပိုက္စာ၊ က၀ိဂႏ္ၶက်မ္း၊ ဗိသုကာက်မ္း၊ ေရႊပ်ဥ္းဓမ္ၼသတ္၊နက္ၡတ္က်မ္း၊ ဗုဒ္ၶစာေပမ်ား၊ ေလွ်ာက္ထုံးမ်ား၊ ေလွေတာ္သံ၊ ပု့ျပင္မ်ား၊ သာျခင္း၊ ဇမ္း၊ စကားပင့္၊ ဗ်ာကပ္မ်ား၊ ပင္းခူ၊ သံခ်ပ္ႀကိး၊ စည္၊ ဒုံး၊ သာစြေလ၊ နဂါးအက၊ ဆေတာက္မိုးအက၊ တုးနယားအက၊ သွ်င္ဒိုင္အက၊ ဗုေဒ္ၶပူဇနိယအကမ်ားကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္သိရပါသည္။

၂။ သေကၤတလကဏာ

&cdkifjynfa'owGifjrwfpGmbk&m;udk,fpm;tjzpfukd;uG,fqnf;uyfonfUoauFwvu©PmtrSwftom;rsm;udk vnf; awGU&ygonf/4iff;wdkUrSm 1=aAm'dyif 2="r®pMum 3=xlyg 4=Mumyef;wdkUjzpfygonf/ aAm'dyifrSm bk&m;yGifhawmfrlaom tyifjzpívnf;aumif;? "r®pMumykHrSm tOD;qkH;a[maom w&m;awmjzpfonfh "r®puúy0wÅeokwfawmfudk&nfñTef;NyD;? xlyg&kHrSm bk&m;&Sify&dedAÁmefjyKonfudk udk,fpm;jyKygonf/ Mumyef;rSm bkk&m;&SifarG;zGm;jcif;udkt"dyÜm,fazmfaqmifygonf/ trsm;qkH;awGU&onfrSm Mumyef;jzpfygonf/ þodkUoauFwtrSwftom;jzifhxkvkyfudk;uG,frItaomurif;vufxufu pwifcJUonf[kqkdygonf/

- yxrqkH;aom &kyfyGm;awmf

bk&m;&Sifoufawmfxif&Sm;&dSpOftcgumvrSpí&kyfyGm;qif;wkawmfxkvkyfudk;uG,fvmcJUonfqkdaomtcsufESifhywfoufí 0D0g'yGm;rSkrsm;vnf;&dSygao;onf/ wcsdKUaomokawoDwdkUu xkvkyfcJUonf[kjyNyD;? wcsdKUuxkvkyfrSkr&SdaMumif; qdkxm;ygonf/ (&ckdif&mZ0ifordkif;wkdUwGifum; pE´ol&d,rif;vufxufü r[mrked&kyf&Sifawmfjrwfonfbk&m;&Sifudk,fwdkif &ifaiGUawmfoGif;NyD; oGef;vkyfcJUaom&kyfyGm;awmjfzpfaMumif;ausmufpm? aypm? vuFmrsm;t& tckdiftrmjyqdkxm;ygonf) wcsdKUokawoDwdkUu at'D 1 &mpkcefUwGifrS xkvkyfudk;uG,fvmcJUMuonf[kqdkygonf/

        avmuynwdåusrf;? q*wd'DyeDusrf;wdkUüvnf; [m&Drnfaomewfrdzk&m;ESifh ra[mo&rnfaom vrÁeDewfrif;wdkUonf Ak'¨&Sifawmfjrwfbk&m;\&kyfwkawmfudk zefqif;íudk;uG,faMumif;yg&dSavonf/

Ak'¨bmomw&kwf&[ef;awmfyg[D,efc&D;pOfrSwfwrf;üvnf;bk&m;&Sifukd,fawmfjrwfonf r,fawmfjzpfcJUbl;onfhoEÅKóDuewfom;tm; w&m;a[mawmfrl&ef wm0wd Hewfjynfü 0gqdkawmfrlcJUonf/xdkpOftcg yaoe'Daumorif;BuD;onfAk'¨awmfjrwfbk&m;ESifhuGJuGmaecJU&ízl;jrifcGifUr& jzpfcJU&ygonf/

        xdkUaMumifha*god&awmifrS u&rufom;udk bk&m;&Sifudk,fpm;&kyfyGm;awmfxkvkyfNyD;vQif bk&m;&Sif udk,fawmfjrwfoDwif;okHH;awmfrlNrJjzpfaomae&müxm;íudk;uG,fylaZmfavonff/ t&Sifbk&m;udk,fawmfjrwfonf y&dedAÁmefpHawmfrlonf&dSaomf udk;uG,f&mr&dSjzpfygawmUrnfbk&m;? udk,fawmfjrwf\ &kyfwkawmfudk jyKjyifjcif;iSmcGifhjyKawmfrlyg[k avQmufxm;\ xdktcg jrwfpGmbk&m;&Sifu rif;BuD;-tMuifolonf tm;ESifhavsmfpGm ajrpdkifpaom wpfpkHwpfckaom 0wåKjzifh igbk&m;\&kyfwkawmfudk tBuD;ti,fxkvkyftyfonfcsnf;[k rdefYawmfrlNyD;í (0¥*Fkvd&mZZwfawmf)udka[mawmfrl\/ xkdodkUbk&m;&SifrdefUMum;csufukdMum;em&NyD;aemuf aumovrif;BuD;onf bk&m;&SifxHrSjyefvmcJUNyD;aemuf pE´ul;ESpfudk &kyfxkjyKvkyfí udk;uG,faMumif;udk od&dS&ygonf/

၁။ သာသနာ့ေအာင္လံေတာ္

ဗုဒ္ၶသာသနာ၀င္တိုင္း အသုံးျပဳေနၾကေသာ သာသနာေအာင္လဲေတာ္ကို ခရစ္သက္ၠရာဇ္ ၁၈၈၅ခုႏွစ္ သီဟိုဠ္(သီရိလကၤာ) ႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒ္ၶေန႕ (ကဆုန္လျပည္႕)ကို ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ က်င္းပရန္စီစဥ္ျပင္ဆင္ရာမွ စ၍ႀကံစည္ခဲ႕ၾကေလသည္။
    ကမ္ၻာ႔႔ဗုဒ္ၶသာသနာ၀င္အားလုံး လုိက္နာက်င့္သုံးႏိုင္ၾကမည့္ ဗုဒ္ၶေအာင္လံေတာ္မ်ိဳးတစ္ခုရိွသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ေအာင္လံေတာ္၏အေရာ္ငမွာ ဗုဒ္ၶႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေရာင္ျခည္သြယ္ေျခာက္မ်ိဳးသာျဖစ္သင့္ေၾကာင္းကို အေမရိကန္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဟင္နရီစတီ(လ္)ေကာ့က အၿကံေပးတင္ျပခဲ႕ေပသည္။ ထုိအႀကံေပးခ်က္ကို သီဟိုဠ္(သီရိလကၤာ)ႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အသွ်င္သိရိသုဓမ္ၼေထရ္ကလည္း လက္ခံခဲ႕ၿပီး ခရစ္သက္ၠရာဇ္ ၁၉၅၀ခုႏွစ္ျပည့္သို႕ေရာက္ေသာအခါ သီဟိုဠ္(သီရိလကၤာ)ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒ္ၶသာသနာကြန္ကရက္အဖြဲ႕ႀကီး၏ ဥက္ၠျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာပီဂီမာလာတာ ေဆကရက္ကဦးေဆာင္၍ တစ္ကမ္ၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒ္ၶသာသနာ ကြန္ကရက္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို ဖိတ္ေခၚၿပီး ထိုအစည္းအေ၀းမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္တို႕ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ယင္အပ္သည့္ သာသနာေအာင္လံေတာ္ကိုအဆိုတင္ေထာက္ခံအတည္ျပဳခဲ႕ၾကသည္။ သက္ၠရာဇ္ ၁၉၅၁ခုႏွစ္တြင္ဗုဒ္ၠသာသနာ၀င္ႏီုင္ငံတုိင္းက စတင္၍ အသုံးျပဳခဲ႕ၾကသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္းအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။
ေအာင္လံ၏အေရာင္ကုိ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္အထိမ္းအမွတ္အတိုင္း ေအာင္လံ၏တိုင္ဘက္မွစ၍ (၁) နီလ=အျပာရင့္ေရာင္ (၂) ပီတ=အ၀ါေရာင္ (၃) ေလာဟိတ= အနီေရာင္(၄) ၾသဒါတ=အျဖဴေရာင္ (၅)မဇိၩဠ=အနီႏွင့္အ၀ါေရာသည့္ လိေမ္ၼာ္ေရာင္တို႕ကိုေထာင္ထားၿပီး (၆)ပဘာသရ= ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္တလက္လက္ ထြက္သည့္ ေရာင္ျခည္ေတာ္အျဖစ္ ေအာင္လံ၏အစြန္ဖ်ားအေပၚ(အထက္)ဘက္မွစ၍ အျပာအ၀ါအနီအျဖဴ၊ လိေမ္ၼာ္ေရာင္တို႕ကို အစဥ္အတိုင္းေအာက္ဘက္သို႕ထားရိွကာ ခ်ဳပ္လုပ္ရသည္။ အႀကီးအငယ္အလ်ားအနံပမာဏမွာ (၁) အလ်ား ၆ ေပ အနဲ ၃ေပ ၄ လက္မ (၂) အလ်ား ၅ေပ ၄ လက္မ၊ အနံ ၂ေပ ၆ လက္မ (၃) အလ်ား ၃ ေပ                ၆ လက္မ ၊  အနံ ၂ ေပ (၄) အလ်ား ၃ ေပ အနံ ၁ ေပ ၄ လကမခြဲ (၅) အလ်ား ၂ ေပ အနံ ၁ ေပ ၄ လက္မခြဲ ဟူ၍အမ်ိုဳးအစားပမာဏထာရသည္။

(ဂ)ေစတီေလးမ်ိဳး

၁။ သာရီရိက(ဓာတု)ေစတီ= ဘုရားရွင္ရဟႏ္ၲာတို႕၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ဌာပနာထား၍ တည္ထားျပဳလုပ္ကိုးကြယ္ေသာ ေစတီဟုေခၚပါသည္။
၂၊၊ ဓမ္ၼေစတီ= ပ-စ္ၥသမဟ္ၸပါဠိစေသာ ပါဠိေတာ္မ်ားကို ေခၚသည္၊ ပ-ကတ္သုံးသြယ္၊ နိကာယ္ငါးရပ္တည္းဟူေသာ ဓမ္ၼက္ၡရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တို႕ပင္ျဖစ္သည္။
၃။ပရိေဘာဂေစတီ=မဟာေဗဓိပင္ႏွင့္ ဘုရားရွင္၏အသုံးအေဆာင္ဌာပနာမ်ား တည္ထားျပဳလုပ္ေသာေစတီကိုေခၚသည္။
၄။ဥဒိ္ၵပေစတီီ= ဗုဒ္ၶျမတ္စြာဘုရား၏ပုံေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကိုေခၚသည္။
တခ်ိဳ႕ေသာပုဂိ္ၢဳလ္တို႕က ဗုဒ္ၶဆင္းတုေတာ္ကုိ ကိုးကြယ္အပ္ေသာေစတီတစ္ဆူအျဖစ္ ဘုရားရွင္မေဟာၾကားခဲ႕ေၾကာင္း၊ သဂၤါယနာတင္ပ-ကတ္က်မ္းဂန္တို႕၌လည္းမပါေၾကာင္း ျပဆိုၾကသည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္၌ ဘုရားရုပ္တု၊ ထုလုပ္ကိုးကြယ္မႈ မရိွေၾကာင္း၊ ခရစ္ႏွစ္(၁)ရာစုသို႕ ေရာက္လာမွသာ ေယာနက(ဥေရာပ) တုိင္းသား ဗုဒ္ၶဘာသာရဟန္း ယြန္းလူမ်ိဳးတို႕ စတင္ထုလုပ္ကုိးကြယ္ေၾကာင္း၊ အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပထားပါသည္။ တခ်ိဳ႕သမိုင္းဆရာတို႕ကလည္း အဌကထာက်မ္းျပဳပုဂိ္ၢဳလ္တို႕၏ လက္ထက္က်ေရာက္ခါမွ ဗုဒ္ၶရုပ္တုေတာ္ကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္မႈ ေပၚေပါက္လာျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။
စႏ္ၵသူရိယမင္း၏ေတာင့္တခ်က္အရ ရခုိင္ျပည္ ဓည၀တီသို႕ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ႂကြလာစဥ္တြင္ ဂစ္ၦပနဒီျမစ္အေရွ႕ဘက္ေသလာဂီရိ(ေက်ာက္ေတာ္ေတာ္) တြင္ ေခတ္ၱရပ္နားစဥ္ ဗ်ာဒိတ္ေပးခြန္းကို ေလ႕လာျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သရီရိက(ဓာတု) ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ရျခင္းသေဘာကို သိႏိုင္ေပသည္။
    ဗုဒ္ၶဘုရား၏ပုံဆင္းတုေတာ္မ်ားကို တည္ထားကိုးကြယ္သည္႕ ဥဒ္ၵိသကေစတီကို ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ ထင္ရွားရိွစဥ္ တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းမရိွဟုဆိုေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ ရခုိင္ျပည္ ဓည၀တီသို႕ႂကြေရာက္သည္႔အခါ စႏ္ၵသူရိယဘုရင္၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခ်က္အရ ကိုယ္စားေတာ္ မဟာမုနိရုပ္ပြားေတာ္အား သြန္းလုပ္တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ႕သည္ဟု ရခုိင္သမိုင္းေက်ာက္စာက အခိုင္အမာျပဆိုထားသည္။
ဗုဒ္ၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္၌ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ႕ဖူးေသာ သႏ္ၲဳႆတနတ္သားအား တရားေဟာရန္ ႂကြသြားသည္႕အခါ ပႆနဒီေကာသမင္းႀကီးသည္ ဗုဒျ္ၶမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ရက္ရွည္စြာ ကြဲကြာေနရ၍ ဖူးျမင္ခြင့္မရေသာေၾကာင့္ ေဂါသိရေတာင္မွ ကရမက္သားကုိဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရုပ္ပြားေတာ္ထုလုပ္ခဲ႕သည္႕ သာဓကမ်ားလည္း ဗုဒ္ၶက်မ္းဂန္တို႕၌ခုိင္မာစြာျပဆိုထားေပသည္။
    က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္၏ဇမ္ၺဴဒီပစာတမ္းတြင္ မေဟသာရနတ္က ဘုရားကို ကိုးကြယ္သူအျဖစ္ ေရာက္ၿပီီးေနာက္ ၄င္းေနရာမႏ္ၶာဂီရိေတာင္၌ရုပ္ပြားသဏၭာန္ကို ဖန္ဆင္းထုလုပ္၌ ကိုးကြယ္ခြင္႔ေတာင္းေလသည္။ ဘုရားရွင္က ခြင့္ျပဳခဲ႕ရာ ဂႏ္ၶက-တြင္ဘုရားရွင္၏ရုပ္သြင္ဆင္းတုေတာ္ကို သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွသကဲ႕ျပဳလုပ္၍ အစဥ္ကိုးကြယ္ထားေလသည္ဟုဆိုထားပါသည္။

(ဃ)ဘုရားပုံရိပ္ႏွင့္ ဗုဒ္ၶကိုယ္တိုင္တည္ေသာေစတီ
ဖာဟီယန္ခရီးစဥ္၌ နာရာဟာရျပည္၏ေတာင္ဘက္ယူဇနာအကြာအေ၀းတြင္ ပိုးေတာ္တည္ရိွသည္။ ထုိေတာင္၏ဂုႀကီးထ၌ ေက်ာက္ျပားတစ္ခ်ပ္ရိွသည္။ ၄င္းေက်ာက္ျပားေပၚတြင္ ဗုဒ္ၶဘုရားရွင္၏အရိပ္ေတာ္ တစ္ခုထင္ဟပ္လ်က္ရိွသည္။ ထုိအရိပ္၌ လက္ၡဏာေတာ္ႀကီး သုံးဆယ္႔ႏွစ္သြယ္၊ ရွစ္ဆယ္ေသာ လက္ၡဏာငယ္တို႕ ျပည္႕စုံလ်က္ရွိသည္။ ထုိသို႕အံ႕ၾသဘြယ္ေကာင္းလွေသာ ဘုရားပုံရိပ္ကို တုိငး္ျပည္ရွင္ဘုရင္အေပါင္းတို႕သည္ ပန္းခ်ီေက်ာ္မ်ားကို ေရးကူးခုိင္းပါေသာ္လည္း မည္သူမွ်တူေအာင္ေရးကူးႏိုင္ျခင္း မစြမ္းႏိုင္ဟုေရးထားသည္။ ထုိအရိပ္ေတာ္ပုံမွ အေနာက္ဘက္သို႕ေျခလွမ္းေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္္အကြာတြင္ ဘုရားရွင္သည္ ဆံေတာ္မ်ားရိတ္ပယ္၍ ေျခသည္းလက္သည္းမ်ားပယ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ထိုေနရာ၌ပင္ ေနာက္ပါတပည္႔မ်ားႏွင့္တကြ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေနာင္လာလတ္ၱံေသာအနာဂတ္ကာလမွာ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ၾကရန္ ဘုရားရွင္တို႕၏စံနမူနာအျဖစ္အျမင့္ဥာဏ္ေတာ္ ေပခုႏွစ္ဆယ္ေလာက္ျမင့္သည့္ေစတီတစ္ဆူကိုတည္ေတာ္မူသည္။ ၄င္းဘုရားသည္ ယေန႕တိုင္ေအာင္ တည္ရိွေတာ္မူသည္ဟု မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ေရးထားေတာ္မူသည္။ ထုိအဆိုမွန္ကန္ပါက ယေန႕ေစတီေတာ္ျမတ္ အေပါင္း၏ပုံသြင္ျပင္သည္ ထိုေစတီမွဆင္းသက္လာေသာပုံသဏၭာန္သြင္ျပင္မ်ားပင္ျဖစ္ေလသလားဟုယူဆရသည္။

(ခ) ေစတီပုထိုး

ေစတီႏွင့္ပုထိုးမွာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အသံျခင္းမတူၾကေသာ္လည္း အနက္အဓိပ္ၸယ္ခ်င္းအတူတူပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သဒ္ၵာက်မ္းမ်ား၌ ျပဆိုၾကပါသည။ ပညာရွင္မ်ားကမူ ေအာက္ေျခလုိဏ္မုဒ္ပါလွ်င္ ပုထိုး (ဥပမာ-သွ်စ္ေသာင္း၊ ထုက္ၠံသိမ္၊ အံေတာ္သိမ္)၊ လုိဏ္မုဒ္မပါလွ်င္ ေစတီ (ဥပမာ- ဦးရာဇ္ေတာ္၊ ဆံေတာ္ရွင္) ဟူ၍လည္းဆိုၾကသည္။ ေစတီသည္ စိဓာတ္မွဆင္းသက္လာေသာ ပါဠိ၊ သို႕မဟုတ္ သက္ၠ-သက္ ေ၀ါဟာရျဖစ္၍ ပုထိုးသည္ သ္ၲဳဓာတ္မွ ဆင္းသက္လာေသာ ပါဠိ၊သို႕မဟုတ္ သက္ၠ-သက္ ေ၀ါဟာရျဖစ္သည္။ေစတီႏွင့္ပုထိုးမူရင္းအနက္မွာ အစုအပုံ၊ မို႕ေမာက္ေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။ သို႕ရာတြင္ မူရင္းသဒ္ၵါအနက္မွ ရည္ရြယ္ရင္းအနက္(ဘာ၀တ္ၲ) သို႕ေျပာင္းလဲ၍ ေစတီႏွင့္ ပုထုိးတို႕သည္ ပူေဇာ္ရာအရပ္၊ အရိုအေသျပဳရာအရပ္တို႕ကို ေဟာၾကပါသည္။ ဗုဒ္ၶဘာသာဆိုင္ရာ ေစတီမ်ား ႏွင့္ပတ္သက၍ ပထမဆုံးေတြ႕ရေသာေစတီႏွစ္ဆူမွာ တာ၀တိ့သာနတ္ျပည္ရိွ စူဠာမဏိေစတီေတာ္ႏွင့္ ျဗဟ္ၼာ့ျပည္ရိွဒုႆမုနိေစတီတို႕ျဖစ္ပါသည္။ စူဠာမဏိေစတီမွာ အေလာင္းေတာ္ျမတ္၏ ဆံေတာ္ကုိဌာပနာထားေသာ ေစတီျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒ္ၶ၀ံသပါဠိေတာ၌ လာရိွပါသည္။ ဒုႆမုနိေစတီမွာ အေလာင္းေတာ္ျမတ္၏ ပုဆိုးကုိ ဌာပနာထားေသာေစတီျဖစ္ေၾကာင္း ဇိနလကၤာရ-ကာ၌ လာရိွပါသည္။ ဗုဒ္ၶေခတ္မတိုင္မီ သုိ႕မဟုတ္ ဗုဒ္ၶေခတ္ဦးေစတီမ်ားဟုေခၚ၍လည္း ရသည္။

(က)ကိုးကြယ္မွဳစတင္ျခင္း

လူသားအေပါင္းတို႔သည္ ေရွးအခါက ေဘးအႏ္ၲရယ္ကင္းပလိုမႈႏွင့္ လူမႈဒုက္ၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္လုိၾကသည့္အတြက္ မီး၊နတ္၊ေန၊ သဒိ္ၶ-စသည္တို႕ကို ကိုးကြယ္ခဲ႔ၾကသည္။ ဤသို႕ ကိုးကြယ္မႈေၾကာင့္ လူသားတို႕သည္ဒုက္ၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကသည္ကားမဟုတ္ေခ်။ လူသားတို႕သည္ ထုိသုိ႕ မီး၊ ေရ၊ ေျမ၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ ေန၊ ေလ၊ နတ္-စသည္တို႕ကို ကိုးကြယ္ေနဆဲမွာပင္ ကိုးကြယ္မႈဘာသာတရားအသစ္ ေပၚေပါက္လာသည္၊ ထိုဘာသာရပ္အသစ္ကို အေျခသေႏ္ၶျပဳခဲ႕သူမွာ  ရွင္ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပင္ျဖစ္္သည္၊ လူမႈဒုက္ၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရာျဖစ္ေသာ (သႏိ္ၲသုခ) ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္ကိုမရႏိုင္ လူသားတို႕၏ အႏ္ၲရယ္ကို လူသားတို႕ကိုယ္တိုင္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္၊ ေရွာင္ၾကဥ္က်င့္ႀကံအားထုတ္မွသာလွ်င္ လူမႈဒုက္ၡအေပါင္းတို႕မွ လြတ္ေျမာက္ရာျဖစ္ေသာ (သႏိ္ၡသုခ) ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္ကုိ ရႏိုင္ၾကမည္ဟု  ကိုယ္႕အားကိုယ္ကိုးစနစ္(အတ္ၲာဟိအတ္ၱေနာနာေထာ) စသည္္ျဖင့္ ေဟာေျပာဆုံးမခဲ႕ေပသည္။ ကုိးကြယ္မႈဘာသာေရးျဖစ္ေပၚလာျခင္းအေၾကာင္းကိုဆန္းစစ္ေသာ္ က်ေရာက္ဆဲ၊ က်ေရာက္လတ္ၱံေသာ ေဘးအႏ္ၲရယ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္ကို ရလိုရန္ ဗုဒ္ၶလမ္းစဥ္ တရားေတာ္ကို အားကိုးအားထားျပဳရာမွ ဗုဒ္ၶျမတ္စြဘုုရားအား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈ ျဖစ္လာရသည္။

ဆီမီးခြက္

ဆီမီးခြက္ဆိုသည္မွာ အလြန္ေရွးက်ေသာ  လူသံုးပစ္ၥည္းတစ္မ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ခြက္တစ္ခြက္တြင္ တိရစ္ၦာန္အမ်ဳိးမ်ဳိး အဆီ၊ ငါးဆီ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္အဆီ၊ သို႔မဟုတ္ အပင္တမ်ဳိးမ်ဳိး မွ ထြက္ေသာ အဆီကို ထည့္၍ မီးဇာျဖင့္ ထြန္းညိႇျခင္း ျဖစ္သည္။  ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ပူေဇာ္မႈတြင္ တိရစ္ၦာန္မ်ား၏ အဆီကို မသံုးဘဲ  ကညင္ဆီ ႏွင့္ ႏုိ႕မွ ခ်က္ယူထားေသာ ေထာပတ္ဆီကိုသာ အသံုးျပဳၾကသည္။ ကမ္ၻာအရပ္ရပ္တြင္ လူမ်ဳိးတိုင္း၊ ႀာသာတိုင္းတြင္ ဘာသာေရးအတြက္ ပူေဇာ္မႈဆိုင္ရာ၌ အဆိုပါဆီမီးကုိ အေလးထားေလ့ ရိွေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။
        ရခိုင္ျပည္ ေရွးဦးကာလတြင္ ဤနည္းျဖင့္ ဗုဒ္ၶဘုရားရွင္အား ဆီမီးပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ ေရွးေဟာင္း ေ၀သာလီ၊ ဓည၀တီစေသာ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္ရာမ်ားမွ ေရွးေဟာင္းဆီမီးခြက္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရသည္။
        ပထမဆီမီးခြက္မွာ  အာယနာ ဆီမီးခြက္ ျဖစ္သည္။  ဤ ဆီမီးခြက္အျမင့္မွာ ေအာက္ခံခံု အပါအ၀င္ ကိုးလက္မ ရွိသည္။ ထုလုပ္ထားေသာ အရုပ္မွာ မိန္းမတစ္ဦး၏ ပံုျဖစ္သည္။ လက္ႏွစ္ကို ေရွ႕သို႔ ညီညီညာညာဆန္႔တန္းၿပီး လွံသြားပံုသ႑ာန္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘူးသီးႏုႏုတစ္လံုးကို ထက္၀က္ပိုင္း ထားပံုဟန္ ဆီမီးခြက္ကို ကိုင္ထားပံု ျဖစ္သည္။
        ဆီမီးခြက္၏ အေရွ႕ပိုင္းအစြန္ေနရာတြင္ မီးစာအစကို တင္ထား၍ မီးညိႇရန္ျဖစ္ၿပီး က်န္မီးစာမွ်င္ကို ခြက္ထဲတြင္ ေခြထားႏိုင္ရန္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ခြက္ထဲတြင္ ကညင္ဆီ သို႔မဟုတ္ ႏို႕တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးမွရေသာ ေထာပတ္ဆီကို ထည့္သြင္းအသံုးျပဳသည္။
        ေၾကးရုပ္မွာ မိန္းမရုပ္ျဖစ္၍ ဆံပင္ကိုထံုးထားသည္။ႀကီးမားေသာ နားရြက္ရွိၿပီး ေျဖာင့္တန္းေသာ ႏွာတံရွိသည္။ မ်က္လံုးႀကီး၍ မ်က္ခြံမို႕ေမာက္ေနသည္။  လည္ပင္း၌ ရိုးရိုးပုတီးတစ္ကံုး ဆြဲထားသည္။ လက္ေမာင္းႏွင့္ တံေတာင္ဆစ္အလည္တြင္ အနည္းငယ္က်ယ္ျပန္႔ေသာ  လက္ေကာက္တစ္ရံ ၀တ္ဆင္ထားသည္။ ခါးတြင္ လွပေသာ ခါးပတ္ၾကိဳး ၀တ္ဆင္ထားသည္။ ထဘီမွာ ဒူးဆစ္ေအာက္နားထိရွိၿပီး အနားတစ္ေလွ်ာက္ ကို ပန္းရစ္ပန္းႏြယ္ အလွအပမ်ားျဖင့္ေဖာ္ထားသည္။ ဆီမီးခြက္၏ ေအာက္ေျခခံုတြင္             “ အာယနာ ေကာင္းမႈေတာ္” ဟူ၍ ေရးထုိုးထားေသာ စာေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။  ဆီမီးခြက္စာတြင္ “ေတာ္” ဟူေသာ  စကားရပ္ေၾကာင့္  သာမာန္အရပ္သူမ်ား၏ အလွဴ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ေ၀သာလီေခတ္ အေစာပိုင္း အက္ၡရာ ႏွင့္ မတူညီျခင္း ၊ ေနာက္ဆံုးမင္း စူ႒စျႏ္ၵမင္း ဒဂၤါးစာႏွင့္္ တူျခင္း၊ ေ၀သာလီၿမိဳ႕ေတာ္မွ ေတြ႕ရွိရျခင္း စသည္အခ်က္တို႕ေၾကာင္း ဤဆီမီးခြက္မွာ ေ၀သာလီေႏွာင္းေခတ္ ေအဒီ ၉၀၀ ႏွင့္ ၉၅၀ ၾကားတြင္ သြန္းလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းပါသည္။

        ဒုတိယဆီမီးခြက္ကို ေျမာက္ဦး ေ၀သာလီသြားလမ္း ေ၀သာလီမေရာက္မွီ တစ္ေနရာမွ ရရွိခဲ့သည္။ ပထမဆီမီးခြက္ထက္ အနည္းငယ္နိမ့္သည္။ ေအာက္ခံခံုေျခရင္းမွ ထိပ္စြန္းအထိ ၄ လက္မ ရွိသည္။
ေခါင္းတြင္ သရဖူတစ္ခု ေဆာင္းထားၿပီး ဆံပင္ကို တရုတ္က်စ္ဆံၿမီးက်စ္ၿပီး ေနာက္ဘက္တြင္ တင္ပါးနားထိ ရွည္လ်ားစြာ ခ်ထားသည္။ မ်က္လံုး၊ ႏွာတံေပၚလြင္သည္။ မ်က္လႊာခ်ထားသည္။ ႀကီးမားေသာ နားေတာင္းတစ္ရံ ပန္ဆင္ထားၿပီး လည္ပင္း၌ၾကဳတ္ခြက္ ( ူသခေအန ) တစ္ခု ဆြဲထားသည္။ လည္ပင္းက်ယ္  လက္က်ယ္သော လက္တိုအက်ၤီီ၊ ေျခမ်က္ေစ့နားထိရွည္ေသာ ေဘာင္းဘီရွည္ကုိ ၀တ္ဆင္ထားကာ ခါးမွ ဒူးဆစ္ထိရွည္ေသာ အ၀တ္စကို ခ်ထားသည္။ ေျခႏွစ္ဖက္တို႕တြင္ ေျခက်င္းမ်ား ၀တ္ဆင္ထားသည္။  ယေန႕ ဆီမီးခြက္ကို ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တြင္ ရွိသည္။
      
        တတိယဆီမီးခြက္ ကို ဓည၀တီၿမိဳ႕ရြာအနီး၀န္းက်င္ မွ ေတြ႕ရွိရသည္။  ဒုတိယေၾကးနီခြက္ႏွင့္ အရြယ္အစားတူသည္။  သူရဲေကာင္းမင္းသားပံု ျပဳလုပ္ထားေသာ ဆီမီးခြက္ပံု ျဖစ္သည္။ မင္းသားပံုမွာ သံခေမာက္ ႏွင့္ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ထားသည္။ ကိုယ္တြင္လည္း ခ်ပ္၀တ္တန္ဆာ ၀တ္ဆင္ထားၿပီး ၄င္း ခ်ပ္၀န္တန္၏ လည္ပင္း၊ ပခံုး၊ ရင္ဘတ္ေပၚတြင္ ေလ၀င္ေလေပါက္မ်ား ေဖာက္ထားသည္။ ရုပ္ထု၏ ေအာက္ေျခတြင္ ပိရမစ္ပုံရွိၿပီး ၄င္းေပၚတြင္ ေျခကိုယွက္၍ မတ္ရပ္အေနအထား ထုလုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၀တ္လဲေတာ္ လံုျခည္မွာ အေျပာက္မ်ားျဖင့္ လွပတင့္တယ္၍ က်က္သေရ ရွိလွသည္။ ၄င္းရုပ္တု၏ ေနာက္ဘက္တြင္ လက္ကိုင္တန္းပါရွိ၍ ထူးျခားသည္။ ဤဆီမီးခြက္အား ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕တြင္ သိမ္းဆည္းထားရွိသည္။

        စတုတ္ၳေၾကးဆီမီးခြက္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲရေသာ ဆီမီးခြက္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ နရံမ်ားႀကိဳးတန္းမ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲႏိုင္ရန္အတြက္ ဆီမီးခြက္၏ထိပ္တြင္ ကြင္းငယ္တစ္ခု ရိွသည္။ ဆီမီးခြက္၏ေဘးနားပတ္ပတ္လည္ ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆြဲရာတန္းတြင္ ပန္းမ်ားျဖင့္ လွပစြာ  ျပဳလုပ္ထားသည္။ ဆီမီးခြက္၏ ေအာက္ပတ္လည္တြင္ ပါရွိေသာ ပန္းမ်ားမွာၾကာပန္း၏ ပြင့္ခ်ပ္မ်ားႏွင့္ တူၿပီး ပြင့္ခ်ပ္  ၉ ခု ပါရွိသည္။ ၄င္းပြင့္ခ်ပ္မ်ားမွာ မီးစာထည့္ႏိုင္ရန္ လွံသြားပါရွိသည္။ ၄င္းဆီမီးခြက္ၾကားတြင္ ငွက္ငယ္မ်ား ပ်ံသန္းမည့္ဟန္ ထြက္ျပဴၾကည့္ဟန္ ပါရွိသည္။ ငွက္မွာ အေမာက္ရွိၿပီး ႏႈတ္သီးဟန္ကိုၾကည့္၍ ဥေဒါင္းငွက္ကုိ ရည္ၫႊန္းသြန္းလုပ္ဟန္ တူေပသည္။ ဥေဒါင္းငွက္မွာ ေရွးရခိုင္တို႕၏အယူအဆအရ ေနမင္းကို ကိုယ္စားျပဳ၍ ၾကာပန္းမွာ ဗုဒ္ၶဖြားေတာ္မူရာ ပြင့္ေတာ္မူရာကို ကုိယ္စားျပဳသည္။ ၾကာပြင့္ထဲမွ ဆီမီးခြက္အလင္းေရာင္ ေပၚထြက္ဟန္ ျပဳလုပ္ထားျခင္းမွာ ဗုဒ္ၶ၏ ဥဏ္
      

ပိဋကတ္တိုက္

မဟာမုနိကုန္းေတာ္၏ ေအာက္ဆံုး ပစ္ၥယာ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္တြင္ ေရွးေဟာင္း ပိဋကတ္တိုက္ ေတာ္တစ္ခုကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ေအဒီ ၁၄၃၉ ခုႏွစ္တြင္ မင္းခရီက ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္၍ ႏွစ္ ေျခာက္ရာေက်ာ္ေပၿပီ။ ရခိုင္ဘုရင္ အဆက္ဆက္တို႔သည္ ဓမ္ၼဒါနအျဖစ္ ဗုဒ္ၶစာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ေရႊ၊ေၾကး၊ ေငြ၊ေပ၊ ပုရပိုက္မ်ားတြင္ အက္ၡရာတင္၍ ဘုရားႀကီးတြင္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကရာ ဤပိဋကတ္တိုက္တြင္ သိမ္းဆည္းထား ခဲ့ၾကသည္။ ေအဒီ ၁၆၂၂ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ သီရိသုဓမ္ၼရာဇာမင္းသည္ သဗ္ၺဒါနပကာရန ေခၚေသာ က်မ္းႀကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ဤက်မ္းတြင္ မဟာမုနိႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ အလွဴဒါန၏ အက်ိဳးကို အက်ယ္တ၀င့္ ေဖၚျပထားေပသည္။
ေရွးေဟာင္းလက္ရာမွာ သဲေက်က္တံုးမ်ားျဖင့္ ခိုင္ခိုင္ခန္႔ခန္႔ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားက ဆိုသည္။ ျပတိုက္အျဖစ္ ျပန္လည္မြမ္းမံတည္ေဆာက္သင့္ေပသည္။

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ရွိ ထင္ရွားေသာ ေစတီပုထိုးေတာ္မ်ားအေၾကာင္း

၁။ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားပုထိုးေတာ္ၾကီးသမိုင္း

သွ်စ္ေသာင္းဘုရားၾကီးမွာ ျမန္မာနိုင္ငံတစ္၀ွမ္း အလြန္ေက်ာ္ၾကားဆံုးေသာ ဘုရားတစ္ဆူလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤဘုရားၾကီးအားတည္ထားခဲ့ေသာ ရွင္ဘုရင္မွာေျမာက္ဦးဒုတိယေခတ္ကိုစတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ (မင္ဗာဘုရင္) ျဖစ္သည္။ ထိုမင္းသည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၄) ခုနွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၃၁) ခုနွစ္တြင္ ထီးနန္းစတင္စိုးစံသည္။

မင္းဗာဘုရင္ျမတ္၏ ခံယူထားေသာ ဘြဲ႕အျပည့္အစံုမွာ (သီရိသူရိယစႏ္ၵ မဟာဓမ္ၼရာဇာ) အိႏ္ၵိယမွ ေပးအပ္ေသာဘြဲ႕ကား (ေဇာ့ေဘာ့ခ်ားလ္) ဘြဲ႕ေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ မိဖုရားၾကီးကား (ဖြားေစာမင္း ေဒ၀ီ) ျဖစ္သည္။

ဤမင္းသည္ ေပၚတူဂီေရတပ္ႏွင့္ ကုလားစစ္တို႕ကိုေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ အိႏ္ၵိယ နိုင္ငံဗုဒ္ၶဂါယာ၌ မိမိသက္ေတာ္ (၄၁)ႏွစ္ အေၾကာင္းျပဳ၍ေစတီတစ္ဆူတည္း၀ယ္ ဗုဒ္ၶဆင္းတု (၄၁)ဆူႏွင့္သက္ေတာ္ေစ့ ဘုရား တည္ထား လွဴခဲ့ၿပီးေနာက္မဇိ္ၥ်မေဒသမွရရွိခဲ့ေသာဘုရားရဟႏ္ၲာ ဓာတ္ေတာ္ရွစ္ေသာင္းနန္း၀ယ္ေခတ္ၲထားကာ ဆရာၾကီးဦျမ၀ါ၏ အစီအစဥ္ျဖင့္နန္းေတာ္ေျမာက္ဘက္ ဖိုးေခါင္ေတာင္ကိုတစ္၀က္ျဖိဳလ်က္အလယ္၌ ခိုင္ခံ့ၾကီး က်ယ္သေသာ ေျမတလင္း၀ယ္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၇) ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၃၄) ခုႏွစ္တြင္ (ရန္ေအာင္ေဇယ်သွ်စ္ေသာင္း ပုထိုးေတာ္ၾကီး)ဟုအမည္ထားကာတည္ထားခဲ့ေလသည္။

သွ်စ္ေသာင္းဘုရားၾကီးကို တည္ေဆာက္မွုအဓိကမွာ စစ္ေအာင္ျမင္လာခဲ့မွုအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တည္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သွ်စ္ေသာင္းဘုရား၏ေျမေအာက္ ပထမဌာပနာတိုက္၀ယ္ ေဘးေလာင္းေတာ္၊ဘိုးေလာင္းေတာ္ ေစာမြန္မင္း(၁)ဆက္ အရုပ္ကိုေရႊအတိသြန္းကာအေဆာင္နွင့္တကြျခံရံထားကာ ပူေဇာပသထားသည္။ ထို႕ေနာက္ ပြင့္ေတာ္မူျပီးေသာ ကကုသန္၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ေဂါတမ ဘုရားေလးဆူပံုေရႊအတိသြန္းလ်က္ ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမတိယ်ဘုရားအျဖစ္ အလယ္ ၌ၾကာဖူးငံုသဏၭာန္ ထုကာ မင္ဗာၾကီးပူေဇာ္ေနပံုျဖစ္သည္။
ဘုရားရဟႏ္ၲာဓာတ္ေတာ္(၈၀၀၀၀) သွ်စ္ေသာင္းကိုအစီအစဥ္ျဖင့္ ေက်ာက္သံပတ္ၲျမား ေရႊ၊ေငြ ၾကဳတ္တို႕ျဖင့္ ထည့္လ်က္ပူေဇာ္ထားသည္။
ဌာပနာခန္းကိုေက်ာက္ဖ်ာဖံုးျပီး ရတနာကိုးပါးျဖင့္သြန္းအပ္ေသာဆင္းတုေတာ္ငယ္(၂၀၀၀၀) ႏွစ္ေသာင္း တိုက္ခန္းစီစဥ္ျဖင့္ တည္ထားျပီးေသာ္ ရတနာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ သြန္းအပ္ေသာ ဆင္းတုေတာ္ငယ္ေပါင္း(၆၀၀၀၀) ေျခာက္ေသာင္းကို တိုက္ခန္းလိုက္ စီစဥ္တည္ထာျပီး ဌာပနာကိုေက်ာက္ဖ်ာဖံုးအုပ္ ပိတ္ေလသည္။

ေျမအေပၚ၌ ေက်ာက္ဂူလိုဏ္ သဏၭာန္လုပ္ကာ၀ကၤပါပံုသဏၭာန္ အေကြ႕အေကာက္စီမံလ်က္ ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို တစ္ဖက္တစ္ခ်က္တည္ထားသည္။ ဤပုထိုးကို မ႑ိဳင္ငါးခ်က္ျဖင့္ အဓိက ထားတည္ေတာ္မူသည္။ ဂူျပင္ပတ္တြင္လည္း ဘုရားေလာင္းေတာ္ ျဖစ္ခဲ့သမွ်ဘ၀မ်ားကို (အစၾကိဳးၾကာ၊ ဆယ့္ေျခာက္ခါလွ်င္၊ ဟသၤာကိုးျဖစ္၊ေျခာက္ျဖစ္ကားခို) ဆိုသည့္အတိုင္း ၾကိဳးၾကာဘ၀တစ္ ဆယ့္ေျခာက္ရုပ္မွ စျပီးငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္လာ ဇာတ္ေတာ္မ်ားကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ေျပာင္ေျမာက္စြာျဖင့္ ထုလုပ္လ်က္နံရံ၀ယ္ တပ္ဆင္ ထားသည္။
ဘုရားအား ဆီမီးပူေဇာ္ရန္ ခြက္ငယ္ထြင္းရာမ်ားပါ အဆင့္သံုးဆင့္လံုးတြင္ ပတ္လည္ထြင္ထုထားသည္။ အေနာက္ဘက္မ်က္ႏွာ၀ယ္ ဘုရင္အဆက္ဆက္ ရာဇဘိေသက ခံယူရန္ အခန္းေဆာင္ျမတ္ကို ဖန္တီးထားသည္။ လိွုဏ္ပတ္လည္၀ယ္ သူရဲခို၊ သူရဲေျပး တိမ္းေရွာင္ထိန္းသိမ္းနိုင္ေရးအတြက္လည္း လံုျခံဳေရးကို အဓိကထားကာ တံတိုင္းအေကြ႕အေကာက္ အကာအရံမ်ားျဖင့္တည္ေဆာက္ထားသည္။
ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းမ်ားမွာ ထြင္ထုျပီးနံရံတြင္ အံ၀င္ခြင္က် ထိုးခ်ိတ္လ်က္ ဘုရားနံရံကို ပြတ္လံုးမ်ားျဖင့္ ဆင္ယင္ထားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ဤဘုရားၾကီး၏ အဓိကမ႑ိဳင္ငါးခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။
(၁) သွ်စ္ေသာင္းဂူေတာ္ရွိ ဘုရားၾကီးမွာ။ အေရွ့ဘက္သို့(တနလၤာျဂိဳလ္မင္း) ေနရာေရွ့ရွုလ်က္၊ ဂႏ္ၶာကုဋိ ခန္းေဆာင္တြင္ ရွိသည္။ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလ္ၳင္တြင္ သဗ္ၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္ရခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္အား ရည္စူး၍ကိုးကြယ္ထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။
(၂) သွ်စ္ေသာင္းျပင္ပတ္အ၀င္ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္ (အဂၤါေထာင့္၌) သုဒ္ၶ၀ါသ ျဗဟ္ၼာႀကီးသည္ ဤကမ္ၻာအား အစ ပထမ ဘုရားမည္မွ် ပြင့္လာမည္ကိုဗုဒ္ၶဂါယာ အိုင္သာယာ့၌ ကမ္ၻာအစကၾကာရုံေပါက္ေသာ ၾကာေတာ၌ ၾကာတစ္ပြင့္ဘုရားတစ္ဆူ အလိုက္ သာရကမ္ၻာ သာရမ႑ကမ္ၻာ၊ သဒ္ၶ ကမ္ၻာ စသည္ျဖင့္ ကမ္ၻာအမည္ မွည့္ေခၚထားလ်က္ ပဒုမ္ၼာၾကာပြင့္ ၾကီးတို႕အား ဆြတ္ခူးသိမ္းထားျဗဟ္ၼာႀကီးသည္ သာသနာေတာ္အား ေစာင့္ပါေစဟု ဒုတိယမ႑ိဳင္အျဖစ္ ထြင္းထုကိုးကြယ္ထားသည္။
(၃) ျပင္ပတ္ေျမာက္ဘက္ အေရွ့ေျမာက္ေထာင့္ (တနဂၤေႏြ) ေထာင့္တြင္ နတ္သမီး(၄)ပါး အျခံအရံျဖင့္ ဧရာ၀ဏ္နတ္ဆင္စီးလာေနေသာ သိၾကားမင္းသည္၊ သာသနာေတာ္အား ေစာင့္ပါေစဟု တတိယမ႑ိဳင္ျဖစ္ ထြင္းထုတည္ထားသည္။
(၄) သွ်စ္ေသာင္းျပင္ပတ္ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္ (စေန) ေထာင့္တြင္ ဘုရားဒကာ မင္းဗာႀကီးအရုပ္ျဖစ္သည္။ ျဗဟ္ၼာမင္းအ၀တ္တန္ဆာဆငနယင္ကာ လက္ရံုးတစ္ေထာင္ ဘုန္းတန္ခိုး ႀကီးမားမွုသရုပ္ျပလ်က္ မိမိေမြးနံ စေနေထာင့္တြင္ မိဖုရားမ်ားျခံရံကာ ဗုဒ္ၶအားပူေဇာ္ေနပံု၊ ဆီမီးခြက္ ပူေဇာ္ကၾကဟန္မ်ားပါ ထုထားလ်က္ဘုရားဒါယကာ မင္းဗာႀကီး၏ အရုပ္ကို စတုတ္ၲ မ႑ိဳင္အျဖစ္ ထြင္းထုတည္ထားျခင္းျဖစ္သည္။
(၅) ျပင္ပတ္အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္အရပ္ ရာဟုေထာင့္တြင္(စတုေလာကပါလ နတ္မင္းႀကီးအရုပ္)ကို ထြင္းထုထားသည္။ နတ္မင္းႀကီးမ်ားသည္သာသနာေတာ္ကိုအၿမဲတေစ ေစာင့္ေရွာက္ပါေစဟု အဓိဌာန္ျပဳလ်က္ ပဥ္ၥမ မ႑ိဳင္အျဖစ္ တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေစတီပုထိုးေတာ္၏ေရွ့တြင္လည္း သိမ္ေတာ္ႀကီးကို ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာတည္ေဆာက္ထားေလသည္။ဘုရားပုထိုးေတာ္ႀကီး ၏ေခါင္မိုးတြင္လည္းမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေစရန္အတြက္ နက္ၡက္ေၾကအျဖစ္(သတ္ၲဗိသေစတီ) ပုထိုးေတာ္ၾကီး တစ္ခုလံုးကို၀ိုင္းရံကာေစတီပုထိုး ေပါင္း(၂၆) ဆူ၊ ေစတီႀကီးပါဆိုလ်ွင္(၂၇)ဆူလံုးဓာတ္လံုးေစတီ(သတ္ၲဗိသ) ကိုတည္ထားေတာ္မူခဲ့ျပန္သည္။

သ်ွစ္ေသာင္းဘုရားဟု ေခၚရျခင္းမွာ အေပၚတြင္ ဖူးေတြ႕ရေသာ ဘုရားမ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေခ်။ ဌာပနာခန္းတြင္ ဓာတ္ေတာ္ရွစ္ေသာင္းရွိသျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ငယ္ ရွစ္ေသာင္းရွိသျဖင့္ လည္းေကာင္း ရည္ရြယ္၍ေခၚျခင္းသာျဖစ္သည္။ ေပၚတူကီတို႕၏စစ္ေဘးရန္ႏွင့္ ကုလားစစ္ကိုေအာင္ျမင္ေတာ္
မူေလေသာအဓိက အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ (ရန္ေအာင္ေဇယ်သွ်စ္ေသာင္းဘုရားပုထိုးေတာ္ႀကီး)ဟူ၍အမည္ ထားျခင္းျဖစ္ခဲ့ပါသတည္း။


၂။ အံေတာ္သိမ္ပုထိုးေတာ္ႀကီးသမိုင္း

ဤအံေတာ္သိမ္ဘုရားပုထိုးေတာ္ႀကီးမွာ သွ်စ္ေသာင္းဘုရား ၏တနဂၤေႏြေထာင့္ အနီးကပ္ဆံုးတြင္ တည္ထား လ်က္ရွိသည္။ ဖိုးေခါင္ေတာင္တန္းအဆံုးေျမာက္ဘက္မ်က္ႏွာ၌ပင္ျဖစ္သည္။ ဤအံေတာ္သိမ္ ပုထိုးေတာ္ႀကီး အား ပထမေျမာက္ဦးေခတ္(မင္းလွရာဇာေစာမြန္မင္း)သည္ ေကာရာသက္ၠရာဇ္(၈၈၃) ခုႏွစ္ ခရစ္ႏွစ္ေအဒီ(၁၅၂၁)ခုႏွစ္ တြင္ စတင္တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုေနာက္ ဒုတိယေျမာက္ဦးေခတ္ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ မင္းမျဖစ္မီ အိမ္ေရွ့စံမင္းသားအျဖစ္ ဒြါရာ၀တီၿမိဳ႕ သံတြဲ၌စိုးစံခဲ့ေသာ(ဖေစာသီရိမင္းဗာဘုရင္)သည္ ဒြါရာ၀တီ၀ယ္(ပါသုရေတာင္)၌ ဌာပနာ ထားေသာ ဗုဒ္ၶအံေတာ္ျမတ္အား ပင့္ေဆာင္ယူခဲ့ကာ မင္းလွရာဇာေကာင္းမွုေစတီႏွင့္ သိမ္ကိုျပန္လည္ျပုျပင္စီမံလ်က္ အံေတာ္ျမတ္ကို ကလပ္ေပၚ၌ကိန္းေအာင္းစပ္ၸာယ္ ပူေဖာ္ထားေလသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၄င္းေစတီသိမ္ေတာ္အား အံေတာ္သိမ္ ဟူ၍ေခၚဆိုၾကေလသည္။

ဤအံေတာ္သိမ္တြင္လည္း ဂူအသြင္လိုဏ္ႏွစ္ထပ္တည္ရွိသည္။ ၾကာပန္း၊ ၾကာႏြယ္မ်ားျဖင့္ယွက္သန္းကာ ဘုရားပလ္ၱင္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုသို႕ဆက္သြယ္ကူးေျပာင္းထားပံု၊ဘီလူးဂုမ္ၻန္နတ္မ်ားရုပ္လံုးေဖာ္ၿပီး ပန္းခက္ပန္းႏြယ္ဆင္ယင္ ထားပံု၊ဂူႏွင့္ပလ္ၱင္ေတာ္ကိုတစ္ဆက္တည္းသရုပ္ေဖာ္ထားပံု၊အေပၚတြင္ဗုဒ္ၶညဏ္ေတာ္ငယ္မ်ားကိန္း၀ပ္ရန္ဂူငယ္မ်ားတည္ေဆာက္ထာပံု အစရွိသည္႕ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားမွာ ယေန႕တိုင္ေတြ႕ျမင္ နိုင္ပါသည္။
အထူးေျပာင္ေျမာက္ေသာ လက္ရာမ်ားပင္ျဖစ္ေခ်သည္။ အံေတာ္သိမ္ေစတီႀကီးအား ပတ္လည္ျခံရံကာ တည္ေဆာက္ထားေသာ ေစတီပုထိုးမ်ားလည္းရွိေပသည္။ ဤပုထိုးေတာ္ကို မင္းဗာဘုရင္လြန္ၿပီးေနာက္ ေျမးေတာ္ မင္းရာဇာႀကီးသည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၅၈) ခုနွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၉၆)ခုႏွစ္တြင္ထပ္မံျပ ုျပင္တည္ေတာက္ခဲ့ေလသည္။
အထဲတြင္ ဥမင္ႏွစ္ပတ္ရွိသည္။ ဤအံေတာ္သိမ္ပုထိုးေတာ္ႀကီးမွ သိမ္ေတာ္အပါအ၀င္အလ်ား ေပေပါင္းမွာ(၂၂၈) ေပ ရွိသည္။ အနံေပေပါင္း(၁၄၅)ေပရွိသည္။ေစတီေအာက္ေျခဖိနပ္မွေစတီအျမင့္အဖ်ားထိ(၄၂)ေပ ရွိသည္။ ဗုဒ္ၶျမတ္စြာ၏အံေတာ္ကိန္း၀ပ္ရာပုထိုးေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(အံေတာ္သိမ္) ဟုေခၚဆိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။


၃။ ထုက္ၠန္႕သိမ္ဘုရားပုထိုးေတာ္ႀကီး

ဤပုထိုးေတာ္ႀကီးမွာသ်ွစ္ေသာင္းဘုရား ပုထိုးေတာ္ႀကီး ၏အေနာက္ဘက္ ေပေပါင္း(၃၀၀) ခန္႕ အကြာအေ၀း တြင္ ခမ္းနားထည္၀ါစြာျဖင့္တည္ရွိေသာေစတီပုထိုးေတာ္ျမတ္တစ္ဆူျဖစ္ေပသည္။

ဤထုက္ၠန္႕သိမ္ ပုထိုးေစတီေတာ္ျမတ္အား ေပ (၃၈) ေပခန္႔အျမင့္ရွိေသာ ေတာင္ကုန္းေပၚ၌ တည္ေဆာက္ ထားသည္။ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၃၃) ခုႏွစ္၊ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၅၇၁)ခုႏွစ္တြင္ ( မင္းဖေလာင္း )ရွင္ဘုရင္သည္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္၌ ထီးနန္းစိုးစံစဥ္ကာလ ကေလးသူငယ္မ်ား ပါးစပ္မွ အတိတ္တေပါင္စကား ေပၚထြက္လာသည္မွာ ( ျပည္ၿပိဳက ထုက္ၠန္႔သိမ္၊ ႊိမ္အိုက က်ားကန္ ) ဟု ဆိုၾကေလသည္။
မင္းႀကီး ၾကားသိေတာ္မူ၍ မွဴးမတ္ပညဟိမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးကာ တိုင္းျပည္တည္တံ ခိုင္ၿမဲေရး ေရွးရႈၿပီး ပညာဟိမ်ား အႀကံေပးခ်က္အရ ႀကီးက်ယ္စြာေသာ ေက်ာက္တံုးႀကီးငယ္မ်ားကိုပါ ယူေဆာင္ေစၿပီး ေက်ာက္ဖ်ာခ်ပ္မ်ား ႏွင့္တကြ ေအာက္ ႏွင့္အထက္ပါပႏ္ၷက္ေအာက္ေျခ ေလးေထာင့္တြင္လည္း ႀကီးစြာေသာ ေက်ာက္တံုးေလးတံုးကို ခံေစလ်က္ အဆင့္သံုးတန္ ေက်ာက္တို႕ျဖင့္ ကန္႔လန္႔ကာ ေက်ာက္ထုတ္ေတာ္မ်ား ကန္႔လ်က္ တည္ေဆာက္ေလသည္။
ေစတီပုထိုးျမတ္၏ ေခါင္မိုးအလယ္တည့္တည့္တြင္ ဟန္ခ်က္ယူကာ ႀကီးစြာေသာ ေစတီတစ္လံုးကို တည္ထားၿပီး ေစတီေခါင္မိုးေထာင့္ေလးဘက္စြန္းတြင္လည္း ေစတီငယ္ တစ္ဆူက်စီျဖင့္ ေလးဆူတည္ထားသည္။ ေစတီေတာ္မ်ား၏ သပိတ္ေမွာက္တြင္ ဆင့္ထားသည္။
ဘုရားပုထိုးေတာ္သို႕ ၀င္ရန္လမ္းေပါက္ တစ္ခုကို ေဖာက္လုပ္ထားရွိသည္။ ဘုရားလိုဏ္ဂူအတြင္းသို႕ လက်္ာရစ္ခရုပတ္ျဖင့္ လွည့္လည္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည္။
ေစတီပုထိုးေတာ္၏ လိုဏ္ဂူအတြင္း လက္၀ဲလက်္ာတစ္ဖက္ တစ္ဖက္စီတို႕တြင္လည္း ေက်ာက္နရံအတြင္း ဂူမုခ္ေပါင္း (၁၄၆) ေနရာ တိုင္း၌ ဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ား ထားရွိသည္။ ထိုဂူေက်ာင္းမုခ္တို႕တြင္ ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ဘုရားႏွစ္ဆူစီ တည္ထားသည္။
ထိုဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ၾကာပန္းတို႕ျဖင့္ ပူေဇာ္ေနၾကဟန္ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္၊ မိန္းမတစ္ဦးစီ ရိုးရာအဆင့္ ၀တ္စံုတို႕ျဖင့္ ေသသပ္စြာ ထုလုပ္ထားရွိသည္။ ထိုသို႕ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ဖူးေျမာ္ေနၾကကုန္ေသာ ေယာက်္ား မိန္းမတို႕၏ အ၀တ္တန္ဆာ ဆင္ယင္ထားမႈတို႕မွာလည္း အရုပ္တစ္ခု ႏွင့္ တစ္ခု မတူၾကေခ်။ အဆင့္အတန္း အမ်ဳိးအႏြယ္ကို ေဖာ္ျပ၀တ္ဆင္ထားသည္။ ဆင္းရဲသားေတာင္သူမ်ားမွ အစ နန္းတြင္းသူ/သားမ်ားအထိ ပါ၀င္သည္။
ထိုသို႕ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ေျပာင္ေျမာက္စြာျဖင့္ ထုလုပ္ထားခဲ့မႈကို ယေန႕တုိင္ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈ ဖူးေျမာ္ႏုိင္ၾကပါသည္။
ဆံထံုးထံုးပံု (၆၄)မ်ဳိး ႏွင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖင့္ အေသးစိပ္ ထုလုပ္ျပသထားသည္။ ေစတီပုထိုုးလိုဏ္ဂူေတာ္အတြင္း၌လည္း ဘုရားဖူးၾကသူမ်ားအတြက္ ေခ်ာေမြ႕ေစရန္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ကို ေက်ာက္ဖ်ာခင္းထားလ်က္ ရွိသည္။ လိုဏ္ဂူႀကီးအေနာက္ဘက္ တစ္ဆက္တည္းတြင္ ဂူေတာ္အျဖစ္ ( ဘုရင့္ဥပုသ္ေစာင့္ အေဆာင္ေတာ္ ) ထားရွိသည္။
ဘုရားပုထိုးေတာ္ႀကီး၏ ေခါင္မိုးေပၚ၀ယ္ အလယ္ခ်က္မ၌ ေစတီေတာ္ႀကီးတစ္ဆူ တည္ထားရွိသည္။ ေခါင္မိုးေဒါင့္စြန္းေလးတစ္ခု၌လည္း ေစတီငယ္တစ္ဆူျဖင့္ရံလ်က္ ေလးေဒါင့္စြန္းေလးခု၌လည္း ေစတီငယ္တစ္ဆူစီျဖင့္ ရံလ်က္ေလးဆူတည္ရွိသည္။ ဤထုက္ၠန္႕သိမ္ပုထိုးေတာ္ႀကီး၏ အလ်ားေပေပါင္းမွာ (၂၀၀)ႏွစ္ရာ ရွိၿပီး အနံေပေပါင္း (၁၉၀)ေပ ရွိေလသည္။ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာေျမာက္ျမားစြာ ႏွင့္ ရခိုင္ယဥ္ေက်းမႈကို သရုပ္ေဖၚထားသည့္ ရုပ္လံုးရုပ္ႂကြမ်ားကို ၾကည့္ရႈေလ့လာရင္း (ထုက္ၠန္႔သိမ္ေစတီပုထိုးေတာ္အား သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္ၾကပါသည္။)

၅။ သက်ၤမာန္ေအာင္ေစတီ
သက်္မာန္ေအာင္ေစတီေတာ္မွာ နန္းေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ေလးဖာလံုခန္႔ အကြာအေ၀းေရႊဂူေတာင္ဘုရား အေရွ႕ဘက္အနီး ေျမတလင္း၀ယ္ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာျဖင့္ ေျမာက္ဦးနန္းစံ (သီရိသုဓမ္ၼ ရာဇာမင္း ) ႏွင့္ မိဖုရား(နတ္သွ်င္္မယ္) တို႕သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၉၁)ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ (၁၆၂၉)ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ သိီရိသုဓမ္ၼမမင္းထိတိုင္ေအာင္ ရခိုင္မင္းအဆက္ဆက္တို႕သည္ မဟာႏြယ္ (သက်္သာကီ၀င္မင္းမ်ား)သာ ျဖစ္ေခ်ေသာေၾကာင့္ (သက်္မာန္ေအာင္ေစတီ)ဟး၍ ေက်ာက္တံတုိင္းႏွစ္ထပ္ ကာရံကာ ႀကီးက်ယ္ေသာ မဟာသိမ္ေစတီေတာ္ႀကီးကို တည္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားေစတီေတာ္သို႕ တက္ရန္ ေက်ာက္ေလွကား ေလးခု တပ္ဆင္ထားသည္။
ဘုရားေစတီေတာ္၏အေနာက္ဘက္မွ ၀င္လမ္းတစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ လက္၀ဲလက်္ာ အေစာင့္အျဖစ္ ( တာေနာယက္ၡ၊ ပီ႒ိယက္ၡဘီလူးညီေနာင္)ေက်ာက္ရုပ္ႀကီးမ်ားဓားထမ္း၍ ေစာင့္ေနပံုရွိသည္။ ၄င္းမွတဆင့္၀င္ေသာ္ လက္၀ဲဲလက်္ာ (မာတလိ၊ ၀ိသၾကုန္နတ္သား) တို႕ ဘုရားေစတီကို ရွိခိုးေနပံုရွိသည္။
ေစတီေတာ္ကို ေက်ာက္သားအတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ေစတီိကုိ ပဒုမ္ၼာၾကာပန္းပြင့္ပံု တည္ထားသည္။ ေအာက္ခံၾကာပြင့္မ်ား ပြင့္အာေနပံု ထင္ရွားသည္။ ၾကာပဒုမ္ၼာေစတီ ေပၚထြန္းလာပံုျဖစ္သည္။ ေစတီ၏ ပစ္ၥယံ ႏွစ္ဆင့္တို႕ျဖင့္ မုခ္ငယ္ေလးခု တည္ထားသည္။ မုခ္မ်ားကို တကဲ ႏွင့္ မုခ္ထြဋ္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။
ေစတီပစ္ၥယံအဆင့္မ်ားတြင္ စိန္ေဘာင္တပ္ဆင္ထားသည္။ ေစတီႀကီးပတ္လည္ တံတိုင္းအတြင္းအရံ ေစတီငယ္ (၁၂)ဆူ တည္ရွိသည္။ သမုတ္ေလးခု ပတ္လည္ရွိသျဖင့္ မဟာသိမ္ေစတီလည္း ျဖစ္ေပသည္။
သမုတ္သိမ္တိုင္ တစ္လံုးသည္ (၆)ေပပတ္လည္ရွိသည္။ ေစတီေတာ္၏အေရွ႕ဘက္တြင္ အုတ္နရံကာ ဘုရားသိမ္တစ္ခုတည္ရွိသည္။
ဘုရားသိမ္ထဲတြင္ ဘုရားဆင္းတု (၃)ဆူ တည္ရွိသည္။ ဤဘုရားသံုးဆူမွာ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၉၁၅) ခုႏွစ္ ျပည္ႀကီးစိုးဘုရားမ်ား ေနရာမွ ေျပာင္းယူလာၾကၿပီး ကိုးကြယ္ထားၾကသည္ဟု သိရွိရသည္။ ဘုရားသိမ္ထဲတြင္ ဗုဒ္ၡေျခရာ ပါဒေတာ္တစ္ခုရွိသည္။
ဤသက်္ာမာန္ေအာင္ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ လံုးပတ္မွာ ေပေပါင္း (၂၄၀) ရွိသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၂၄၀) ရွိသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၁၁၄)ေပ ျမင့္မားစြာျဖင့္ တည္ေဆာက္ပူေဇာ္ထားခဲေသာ သက်္ာမာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ႀကီး တစ္ဆူသာ ျဖစ္ပါသတည္း။


၅။ ေလာကမာန္ေအာင္

နန္းေတာ္၏ အေနာက္ေက်ာက္ရစ္ေခ်ာင္းကမ္း အနီး၀ယ္ေျမျပန္႕ကုန္းေျမ၌ တံတိုင္းပတ္လည္ကာရံလ်က္ (သတ္ၲေလာက၊သခၤါရေလာက၊ၾသကာသေလာက) တည္းဟူေသာေလာကသံုးပါးအေၾကာင္းျပဳလ်က္ ထိုေလာကသံုးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္အား ရည္မွန္းပူေဇာ္ၿပီး (ေလာကမာန္ေအာင္ေစတီ)ဟု အမည္ေတာ္နာမထားေတာ္ မူေလသည္။

ဤေစတီေတာ္ျမတ္ ၏ေအာက္ေျခမွာလည္းရွစ္ေျမွာင့္ပံုသ႑ာန္တည္ထားသည္။ ေစတီကို ပစ္ၥယံေလးဆင့္တင္ ထားသည္။ ေအာက္ထပ္ဆံုး ပစ္ၥယံတြင္ ေထာင့္ေလးေထာင့္ ၌အရပ္ေလးမ်က္ႏွာသို႕မ်က္ႏွာမူေနေသာ ပူးရုပ္ႀကီး ရွစ္ရုပ္ကိုထုလုပ္တည္ထားသည္။ က်န္ပစ္ၥယံသံုးဆင့္တြင္ေထာင့္တို႕ ၌ေစတီငယ္တစ္ဆူစီ တည္ထားသည္။ ပစ္ၥယံအဆင့္အလယ္တည္႕တည္႕တြင္မုခ္ပိတ္ဂူငယ္တစ္ခုစီကိုတည္ရွိထားသည္။
ဂႏ္ၶာကုဋိတိုက္ခန္းေတာ္ရွိဘုရားႀကီးမွာေက်ာက္သားအတိျဖင့္ျပ ုလုပ္ထားေသာဘုရားျဖစ္သည္။
ဘုရားႀကီး၏ ၪဏ္ေတာ္မွာ(၁၂)ေပခန္႕ ျမင့္မားေလသည္။ လိုဏ္ဂူေတာ္ ၏မ်က္ႏွာစာမ်ားတြင္ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ မ်ားျဖင့္တန္ဆာဆင္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ ၏အေရွ့ဘက္တြင္ဘုရားသိမ္ေတာ္ျပာသာဒ္ေဆာင္ႀကီးထားရွိသည္။ အေရွ့ဘက္ရွိ ထို္ျပာသာဒ္ေဆာင္ေစာင္းတန္းလမ္းအတိုင္းဘုရားကိုဖူးေျမာ္ႏိုင္သည္။

ဤဘုရားကုန္းေတာ္မွ ၾကည္႕လိုက္လွ်င္ ေက်ာက္ရစ္ေခ်ာင္း ၏အေနာက္ဘက္တြင္တည္ရွိေသာ ဘုရားေပၚ ဘုရားႀကီးကို ဖူးေျမာ္ျမင္ေတြ႕နိုင္သည္။ ဤေလာကမာန္ ေအာင္ဘုရားႀကီး၏ ပရ၀ုဏ္ပတ္လည္တံတိုင္းကာရံထားသည္။ တံတိုင္းပတ္လည္ေပ(၃၀၀) ရွည္လ်ားသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ(၁၀၀) ေပခန္႕ျမင့္မားစြာ တည္ေဆာက္ထားေသာ ေလာကမာန္ေအာင္ေစတီျဖစ္ပါသည္။


၆။ ရတနာ႕မာန္ေအာင္

နန္းေတာ္ ၏အေရွ့ေျမာက္ေထာင့္အရပ္(ေလးခင္းျပင္) အနီးကုန္းေတာ္ျမတ္ကို စည္ပမာဏညိွလ်က္ ရတနာသံုးပါးအားအစဥ္အျမဲဆည္းကပ္ပူေဇာ္ရုိေသျမတ္နိုးကိုးကြယ္ေနမွုအဓိပ္ၸာယ္ကိုေဆာင္လ်က္(ရတနာ့မာန္ေအာင္)တည္းဟူေသာအမည္နာမျဖင့္တည္ထားေတာ္မူေလသည္။
ေစတီေတာ္ျမတ္၏ ေအာက္ေျခကို ရွစ္ေျမွာင့္ပံုသ႑ာန္ျဖင့္ပင္တည္ထားၿပီးေစတီအေပၚဆံုးသို႕ ထက္ခၽြန္စြာျဖင့္ ေက်ာက္အတိႏွင့္တည္ေဆာက္ထားေသာေစတီတစ္ဆူျဖစ္ေပသည္။ ေစတီေတာ္အျမင့္ကိုပစ္ၥယံ(ကိုးဆင့္)ျဖင့္တည္ထားသည္။ (သပိတ္ေမွာက္၊ေဖာင္းရစ္၊ၾကာေမွာက္၊ေရႊးလံုး၊ ပုတီးေစ့၊ ၾကာလွန္၊ ငွက္ေပ်ာဖူး၊ သံထီးႁငြွက္ျမတ္နား၊ စိန္ဖူး) စသည္တို႕ဆင္ယင္ကာ ေစတီတစ္ခုလံုးေက်ာက္အတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ေစတီေတာ္၏ လံုးပတ္ေပေပါင္းမွာ (၃၈၄) ေပရွိသည္။ ေအာက္ေျခမွ ေစတီဖ်ားထိ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၁၈၀) ျမင့္မားေလသည္။ ေစတီေတာ္ကို ေက်ာက္တံတိုင္းႏွစ္ထပ္ျဖင့္ ကာရံထားသည္။ ေစတွေတာ္၏ ေအာက္ေျခပတ္လည္တြင္ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာသို႔ မ်က္ႏွာမူေနေသာျဂိဳလ္ရွစ္လံုး၏ အရုပ္မ်ားကို ထုလုပ္တပ္ဆင္ထားသည္။ ေစတီေတာ္၏၀င္းအတြင္း ေျမာက္ဘက္တြင္ ဘုရင့္ဥပုသ္ေဆာင္ဂူေတာ္ ရွိသည္။ ေစတီေတာ္အေရွ႕ဘက္တြင္ ေက်ာက္ဂူေတာ္၌ ေက်ာက္ဆင္းတု ဗုဒ္ၶရုပ္ပြားေတာ္ ထားရွိသည္။ ဂူေတာ္ေရွ႕၌ သိမ္ေတာ္ရွိသည္။ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္ ဘုရင္း၀င္းအတြင္း သမုတ္သိမ္ေတာ္ရာရွိသည္။
အေရွ႕ဘက္တံတုိင္း၏ ျပင္ဘက္တြင္ ရခိုင္မင္းတို႕ အဆက္ဆက္စစ္ေရးျပေသာ ( ဆင္ခင္းသဘင္၊ ျမင္းခင္းသဘင္၊ ေလးအတတ္ပညာ ) တို႕ကို ယွဥ္ျပိဳင္ေစခဲ့ေသာ ( ေလးခင္းျပင္) ကြင္းႀကီးကို ျမင္ေတြ႕ရေပမည္။ ၄င္း စစ္ေရးျပကြင္းကို ေတာင္ပတ္လည္ႏွင့္ ေတာင္ဘက္ အေရွ႕ဘက္တို႕ကို တံတိုင္းကာရံထားရွိသည္။ ၄င္းအနီးတစ္ဖက္ ဆည္ကန္ကုန္းျမင့္၀ယ္ အဆင့္သံုးဆင့္ထားရွိသည္။ ထိပ္ဆံုးအထက္မွ ဘုရင္ မိဖုရား နန္းတြင္းသားမ်ား စစ္ေရးျပမႈ ၾကည့္ရႈေနရာ ျဖစ္သည္။ ေအာက္ႏွစ္ဆင့္မွာ ၀န္ႀကီး၊ မွဴးႀကီးမတ္ရာ၊ ေသနာပတိ နယ္စားမ်ားၾကည့္ရႈေနရာျဖစ္သည္။


၇။ မဂၤလမာန္ေအာင္ေစတီ

ေျမာက္ဦးနန္းစံ (ဥဂ္ၢါဗလ) မင္းသည္ ေကာဇာ သက္ၠရာဇ္ (၁၀၃၆) ခုႏွစ္၊ ခရဇ္ေအဒီ သက္ၠရာဇ္ (၁၆၇၄) ခုႏွစ္ ထီးနန္းစိုးစံေသာအခါ မဟာႏြယ္တို ့၏အလိုေတာ္အတိုင္းနန္းေတာ္ ၏ေျမာက္ဘက္အရပ္ တစ္မိုင္ခန္ ့ကြာ ေ၀း ေသာျမိဳ ့တြင္းတံတိုင္း၏ အျပင္ဘက္ေျမညီကုန္းေတာ္ တစ္ခု ၀ယ္မဟာရံတံတိုင္း ကာရံျပီးေက်ာက္သားအတိျဖင့္ တည္ထားခဲ့သည္။ ဤဘုရားေစတီအား ထီးနန္းစိုးစံျပီး ေနာက္ေကာဇာ (၁၀၄၇) ခုႏွစ္၊ခရစ္ေအဒီ (၁၆၈၅) ခုႏွစ္တည္ထားျခင္းျဖစ္ေလသည္။ (၃၈)ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္ကို သက္၀င္ယံုၾကည္ေတာ္မူ၍ အဓိဌာန္ျပဳကာ (မဂၤလမာန္ေအာင္ေစတီ)ေတာ္ကိုတည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ေစတီေတာ္မွာလံုးပိတ္တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ေစတီေတာ္ကိုပစ္ၥယံ(ႏွစ္ဆင့္)တင္ထားသည္။ထိုပစ္ၥယံမ်ားတြင္ မုခ္ငယ္ရွစ္ခံုထားရွိျပီး ၄င္းမုခ္ငယ္မ်ားတြင္ ဗုဒ္ၶ္ၼဆင္းတု ေတာ္ငယ္ မ်ားကိုပူ ေဇာ္ထားရွိသည္။
ေစတီေတာ္ေအာက္တစ္ဖက္စီတြင္(၃၅)ေပစီရွိသည္။ေစတီပတ္လည္ေပေပါင္း(၁၄၀)ေပရွိသည္။ေစတီေတာ္ အျမင့္ေပေပါင္းမွာေပ(၈၀)ခန္ ့ျမင့္မားသည္။ ေစတီေတာ္ေအာက္ေျခပတ္လည္ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာတြင္ ဆီးမီးပူေဇာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ေက်က္တိုင္မ်ားကိုစိုက္ထူထားသည္။
ေစတီေတာ္၏ အေရွ့ဘက္တြင္ သိမ္ေတာ္ရွိသည္။ တံတိုင္းအတြင္း အေရွ့ေတာင္ ေထာင့္ဘက္၌ သမုတ္သိမ္ရာရွိသည္။ ေစတီႀကီး၏ အေရွ့ေတာင္ေထာင့္ေပ ( ၁၀၀ )ခန္႔ အကြာေ၀းတြင္ မဂၤလမာန္ေအာင္ေတာရ
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိသည္။ ေက်ာင္းျခံ၀င္းတြင္း သီရိသုဓမ္ၼရာဇာမင္း ႏွင့္မိဖုရားနတ္သဆင္မယ္တို႔ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာ တပိုင္တိုင္နန္းရာမွေျပာင္းယူခဲ့ေသာ ေက်ာက္ဆင္းတုဘုရားၾကိးတစ္ဆူကို သိမ္ေတာ္ေဆာက္ျပီး ကိုးကြယ္ ထားၾကလွ်က္ရွိသည္။
သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႔တြင္ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေနေသာ (မာန္ငါးပါးေစတီ)မ်ားအနက္ မဂၤလမာန္ေအာင္ေစတီကို(သီရိသုရိယဥဂ္ၢဗလသုဓမ္ၼရာဇာမင္း)သည္ေလးျမိဳ႕ေခ်ာင္းဖ်ားရွိျခစ္ေခ်ာင္းဘုရားၾကီးႏွင့္အတူတျပိုင္နက္ တည္ထားမူခဲ့ေသာ(မဂၤလမာန္ေအာင္)ေစတီေတာ္ျဖစ္ေလသည္။


၉။ ဇိနမာန္ေအာင္ေစတီေတာ္
ဇိနမာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ႀကီးမွာ ဖိနပ္ေအာက္ေျခေတာ္မွ ရွစ္ေျမႇာင့္ပံုသ႑ာန္အျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ေထာင့္ခ်ိဳးတို႕တြင္ လူဦးေခါင္းႏွင့္ ျခေသၤ့ကိုယ္ႏွစ္ခုစီပါေသာ (မႏုသီဟ )ရုပ္လံုးမ်ား တည္ရွိသည္။ ဘုရားေစတီေတာ္၏ ဂႏ္ၶကုဋိတုိက္ခန္းအတြင္းသို႕ အေရွ႕ဘက္အရပ္မွ၀င္ရန္လမ္း မုခ္၀တံခါးလိုဏ္ဂူေပါက္ႀကီး ထားရွိသည္။ ဘုရင္တည္ထားခဲ့ေသာ နဂိုမူလဗုဒ္ၶဆင္းထုေတာ္ႀကီးမွာ ေၾကးသြန္းစက္ေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။
ဘုရားႀကီး၏ ဂႏ္ၶကုဋိိ တိုက္ခန္း၀င္လမ္းအထက္တြင္ မုခါျပာသာဒ္ငါးဆင့္ျဖင့္ ေစတီေတာ္ကို တည္ေဆာက္ထားသည္။ ပစ္ၥယံ ဒုတိယအဆင့္ေထာင့္စြန္းမ်ား၌ ပူးရုပ္မ်ားကို ထုလုပ္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီးတစ္ခုလံုး၏ လံုးပတ္ေပေပါင္းမွာ (၃၂၀)ေပ ရွိသည္။ ေအာက္ေျခမွ အထက္သို႕ ေစတီေတာ္အျမင့္ေပေပါင္းမွာ ( ၁၂၀) ေပခန္႔ ျမင့္မားေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ (ဇိန)အား ရည္မွန္း၍ ပူေဇာ္လိုေသာ မေနာဆႏ္ၵေၾကာင့္ ( ဇိနမာန္ေအာင္ေစတီ) ဟူ၍ ေခၚတြင္ေစေလသည္။ ေစတီေတာ္သို႕ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ေတာင္ေအာက္ ေျမာက္ဘက္မွေနၿပီး ဘုရားသိမ္ေတာ္ႀကီးသို႕ထံေရာက္ ေစာင္းတန္းေလွကားမ်ား တပ္ဆင္ထားသည္။ ဤဘုရားကုန္းေတာ္မွ ၾကည့္ရႈလွ်င္ ျမင္ကြင္းမ်ားမွာ ( အႏူမကန္၊ လက္ဆည္ကန္ ႏွင့္ ၿမိဳ႕တစ္၀က္ခန္႔ ) ကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၾကေလသည္။


၁၀။ ဘုရားေပၚ ဘုရားႀကီး
ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္၌ ဘုန္းတန္ခိုး ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဘုရင္ ( မင္းရာဇာႀကီး ) လက္ထက္၊ ေရထဲ၌ေတြ႕ရွိ၍ ေရမွတင္ေဆာင္ကာ ကုန္းေျမေပၚ၀ယ္ ခမ္းနားေသာ ေစတီပုထိုးေတာ္ႏွင့္ သိမ္ေတာ္ႀကီးေဆာက္ကာ တည္ထား ကိုးကြယ္ေလေသာ ေၾကာင့္ ( ဘုရားေပၚ ဘုရားႀကီး)ဟု အမည္ေခၚႀကေလသည္။
မင္းရာဇာႀကီးသည္ ဤဘုရားအား ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၆၅) ခုႏွစ္၊ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၆၀၃ ) ခုႏွစ္ တြင္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ဤဘုရားႀကီးအား ေရထဲ၌ ေတြ႕ရွိေလရျခင္းမွာ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္၏ အေနာက္ဘက္ ေက်ာက္ရာဇ္ေခ်ာင္း ၀ဲၾသဂယက္ ( ျပင္ပေစ်းအနီး ) ေရတိမ္လာေသာအခါ တံငါသည္မ်ား ပိုက္ကြန္တို႕ျဖင့္ ငါးရွာေလေသာ ကြန္ၿငိ၍ ေရငုပ္ၾကည့္ေသာ္ ဘုရားတစ္ဆူကို ေတြ႕ရွိေၾကာင္း ႏွင့္ ပဲခူးမင္းသမီး၌ သမီးကညာ ဖြားျမင္ေၾကာင္းကို ဘုရင္ထံေလွ်ာက္တင္ၾကသည္။
မင္းရာဇာႀကီးသည္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္အား ပင့္ရန္အလို႕ငွာ ေရငုပ္သားတို႔ကို လြန္ႀကိဳးျဖင့္ ကိုင္ေဆာင္ေစလ်က္ ႀကိဳးမ်ားယွက္ႏြယ္ကာ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ ကမ္းေတာ္သို႕ ပင့္ေဆာင္ေလရာ ႀကိဳးေပါင္းတစ္ေထာင္ ျပတ္ေသာ္လည္း မ်ားစြာေသာ မူးမတ္အေပါင္းႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးေလေသာအခါ ---
ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါ ေ၀သာလီနန္းစံ ဘုရင္စျႏ္ၵားမင္းႏွင့္ မိဖုရား သုပဘာေဒ၀ီတို႕လက္ထက္ ကပ္ၸီလ၀တ္ျပည္မွ သက်္မုနိဘုရားႀကီးအား ပင့္ေဆာင္ရန္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ ေဖာင္ေတာ္ကရ၀ိတ္၌ပါလာေသာ သက်္မုနိရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မွာ ေရထဲ၌က်ဆံုးေစရစ္ခဲ့ပါသည္။
ထိုဘုရားကိုယ္စား ကိုုးကြယ္ရန္ မိဖုရား၏ ေတာင္းပန္ခ်က္ျဖင့္ ေက်ာက္ဆင္းတုတစ္ပါးကို ေ၀သာလီဘုရားႀကီးဟု ကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။ မိဖုရားသုပဘာသည္ ေနာင္ဘ၀တြင္ မိခင္၀မ္းမွ ထြက္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းသက်္မုနိဘုရားဒကာမ ျဖစ္ရပါလို၏ဟု ဆုေတာင္းေတာ္မူခဲ့၏။
ယခုလည္း လူေပါင္းမ်ားစြာ ဆြဲတင္မခဲ့ေသာ ဤဘုရားအား အရွင္မင္းႀကီး၏ ေမြးဖြားစသမီးေတာ္ေလးသည္ သုပဘာေဒ၀ီ ၀င္စားလာသည္ မွန္ခဲ့ပါမူ၊ သမီးေတာ္၌ ေရႊတမုန္ႀကိဳးမွ် လုပ္ထားေသာ ေရႊႀကိဳးစငယ္ ကိုင္ေစၿပီးေသာ္ ဘုရားပလ၌ သံုးတန္ခ်ိဳင္ကာ လူအေပါင္းႏွင့္ တျပိဳင္တည္း သမီးေတာ္ငယ္ကို ပုခက္လႊဲ၍ တင္ပါမူကား ေရမွတက္ပါမည္ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ စီစဥ္ေလေသာ္ သက်္မုနိရုပ္ပြားေတာ္သည္ ေရမွေပၚလာကာ အလွ်ံထိန္၀င္းလ်က္ သတ္မွတ္ကုန္းေျမထိ ဆိုက္ေရာက္ေလသည္။


၁၀။ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ ေရတံခါးဘုရားၾကီးသမိုင္း

ေရတံခါးသြန္းစက္ေတာ္ဘုရားၾကီးကို ေျမာက္ဦးေခတ္ကာလ ေကဇာသက္ၠရာဇ္(၉၅၄)ခုႏွစ္ ေရတံခါး မင္းၾကီးသည္ ၀ါကြ်တ္ကာလ၌ သြန္းလုပ္ေတာ္မူကာ ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္္္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။
ဘုရားအား ဂူသြင္းတည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီ ( ေက်ာက္ရာဇ္ေကရြာ၏ အစြန္အဖ်ား၊ ေျမာက္ဖက္) ရွိ ေစတီေတာ္မွာ ရခိုင္ျပည္ၾကီးပ်က္စီးေလေသာအခ်ိန္ကာလတြင္ မသာမာသူ လူယုတ္မာတို႕ေၾကာင့္ ေစတီေတာ္ ပ်က္စီးေလသည္ကို သိရွိသူအေပါင္းတို႕က လိုက္လံရွာေဖြၾကကာ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၉၂၀) တြင္ျပန္လည္ ရရွိၾကေလသျဖင့္ ေရတံခါးဘုန္းေတာ္ၾကီး (ယခင္) ေက်ာင္းေဟာင္းတြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ၾကေလသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမွာ လူသူမနီး ေတာေက်ာင္းသဖြယ္ျဖစ္သျဖင့္ လူဆိုးဓားျပတခ်ိဳ႕တို႕က တစ္ဖန္ ေက်ာင္းေပၚမွခ်ကာ ေပါက္ဆိန္ျဖင့္ထုခြဲကာ ေရႊရွာေဖြခဲ့ၾကေလသည္။ ဘုရားမွာေပါက္ဆိန္ရာမေပၚဘဲ ပကတိ အတိုင္းသာရွိေလသည္။ လူမ်ားေတြ႕ျမင္၍လူဆိုးတို႕ထြက္ေျပးၾကေလသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ၄င္းသြန္းဆက္ေတာ္ ဘုရားအား ေတာေက်ာင္းကို ရြာအနီးသို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းေဆာက္လုပ္ၾကျပီး ယခု ေက်ာက္ရာဇ္ေကရြာရွိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၌ ဂႏ္ၶကုဋီတိုက္ျဖင့္ေက်ာင္းေပၚတြင္ ပူေဇာ္ထားရွိၾကေလသည္။ ဤသြန္းစက္ေတာ္ ဘုရား၊ ပလင္ေပၚ၀ယ္ ေက်ာက္စာအခ်ိဳ႕ကို ေရးထိုးထားသည္။ ၄င္းမွာ (သက္ၠရာဇ္ ၉၅၄ ခု ၀ါကြ်တ္လတြင္ ေရတံခါးမင္း၏ေကာင္းမူေတာ္သြန္ၾကီး၁၁- ေမာင္း၀င္၏ ) ဟုပါရွိေလသည္။
ဤ(ေရတံခါးသြန္းစက္ေတာ္ဘုရား)၏ ဆင္းတုေတာ္အတိုင္းအတာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ေလသည္။

၁။ ဓမ္ၼခဏ္မွ မုနိေတာ္အထိ (၃) ေပ (၂)လက္မ
၂။ မ်က္ႏွာေတာ္ထက္ ေအာက္ထိ (၇ ၁/၂ ) လက္မ
၃။ မုနိေတာ္အျမင့္ (၂) လက္မ
၄။ ဒူးစြန္းေတာ္ႏွစ္ဘက္အက်ယ္ (၂) ေပ (၄) လက္မ
၅။ ရင္သားေတာ္အက်ယ္ (၁) ေပ (၄) လက္မ
၆။ ပခံုးေတာ္အက်ယ္ (၁) ေပ (၆ ၁/၂ ) လက္မ
၇။ လက္ေမာင္းေတာ္ပတ္လည္ (၁) ေပ (၂ ၁/၂ ) လက္မ
၈။ လည္ပင္းေတာ္ပတ္လည္ (၁) ေပ (၂) လက္မ
၉။ ဇမ္ၼခဏ္အထူ (၂) လက္မ
၁၀။နားေတာ္အရွည္ (၇) လက္မ
၁၁။ဖ၀ါးေတာ္အလ်ား (၇ ၁/၂ ) လက္မ ရွိေလသည္။



၁၁။ ျမ၀ါေတာင္ေစတီႏွင့္ သွ်င္ျမ၀ါအေၾကာင္း

ေျမာက္ဦးနန္းစံ၊ ဘုရင္မင္းဗာၾကီးသည္ မင္းဆရာျဖစ္ေသာ သွ်င္ျမ၀ါအား ရည္မွန္းလ်က္ ထိုဆရာျမတ္၏အရိုးကို ေျမေအာက္ဌာပနာထားေတာ္မူလ်က္ ေတာင္ထြဋ္တစ္ခုေပၚ၌ ၾကီးမားစြာေသာ ေစတီၾကီးတစ္ဆူကို တည္ထားေတာ္မူေလသည္။ ထိုဆရာၾကီးဦးျမ၀ါ၏ က်န္ရစ္ေသာပစ္ၥည္းမ်ားနွင့္ ေရႊေငြ ရတနာတို႕ကို ဌာပနာထည့္ကာတည္ထားခဲ့ေလသျဖင့္ ထိုေတာင္ကို ယေန႕ထိတိုင္ (ျမ၀ါေတာင္) ဟု လည္းေကာင္း (ျမ၀ါေတာင္ေစတီ) ဟုလည္းေကာင္း ေခၚတြင္သည္။
ဆရာၾကီးဦးျမ၀ါမွာရေသ့ေရာဂီတစ္ဦးျဖစ္သည္။ရခိုင္ရာဇ၀င္သမိုင္းတြင္ ထင္ရွားေသာမင္းမ်ိဳးႏြယ္မွ ပုဂ္ၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။မဇ္ၥိ်မေဒသ၌ ေလာကီပညာအမ်ိဳးစံုကို ဗာရဏသီျမိဳ႕ေတာ္၌ လည္းေကာင္း၊ မိဂတာ၀ုန္ေတာ္ရွိ ဆရာဗိႆႏိုးထံတြင္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) တိုင္ေအာင္ ေလာကီပညာရပ္မ်ားကို တတ္ေျမာက္ခဲ့ျပီးေသာ္ မိမိတို႕ ရခိုင္ျပည္ၾကီးသို႕ ျပန္လာကာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္ ေတာင္ညိုေက်ာင္းတိုက္၀ယ္ (နမႏ္ၲာ) (ဓားက်မ္း) ၾကီးကို ျပဳစုေရးသားခဲ့ေသာ ပဂ္ၢိဳလ္ထူးတစ္ဦးျဖစ္ေပသည္။










၁၂။ ျမိဳ႕ဦးေႏွာက္ (သို႕မဟုတ္) ျမိဳ႕ဦးေခါင္းဘုရားသမိုင္း
(သက္ၠရာဇ္ ၇၉၂ ဩ ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၃၀)

မင္းေစာမြန္သည္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို တည္ထားေသာအခါ ျမိဳ႕တည္ဘုရား(၄) ဆူႏွင့္ နတ္(၈)ရုပ္ တို႕ကို တစ္ျပိဳင္တည္းျဖင့္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ျမိဳ႕ထဲႏွင့္ ျမိဳ႕ျပင္ေတာင္တို႕ကိုလည္း အမည္ေပး၍ ထိုေတာင္ေတာ္မ်ား အေပၚ၌ ေစတီေတာ္မ်ားကို တည္ထားခဲ့ေလသည္။
ဤေျမာက္ဦးျမိဳ႕တာ္အား တည္ထားဟန္ကား ဂဠဳန္ငွက္မင္းသည္ အေတာင္ျဖန္႕ျပီး ၀ပ္ေန သကဲ့သို႕ စီမံကာတည္ခဲ့သည္။ ထိုဂဠဳန္ငွက္မင္း၏ ဦးေခါင္းက်ရာ ရပ္တြင္ဘုရားတည္ထားေလသျဖင့္ (ျမိဳ႕ဦးေခါင္းဘုရား) ဟုေခၚတြင္ေစခဲ့ေလသည္။ ဤဘုရားမွာနန္းေတာ္ကုန္း၏ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္ ေလးဖာလံုခန္႕ေ၀းေသာ ပိႏ္ၷဲေတာင္တန္း၏ ေတာင္စြယ္နဖူး၌ တည္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ဤဘုရားအား တည္ေသာအခါ ဘုရားရွင္၏ ဦးေႏွာက္ဓာတ္ေတာ္ႏွင့္ရဟႏ္ၲာတို႕၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ဌာပနာပိတ္၍ တည္ထားေလေသာေၾကာင့္ ဤဘုရားအား (ျမိဳ႕ဦးေႏွာက္ဘုရား) ဟုလည္းေခၚဆိုၾကေလသည္။
ဤဘုရားၾကီး ဂူေတာ္ၾကီးတည္ေဆာက္လ်က္ တည္ထားသည္။ ဂႏ္ၶကုဋိတိုက္ခန္းတာ္၌ ပလ္ႅင္ပၚ၀ယ္ ေက်ာက္ဆင္းတုဗုဒ္ၶရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူကို အေရွ႕ဘက္သို႕မ်က္ႏွာမူ၍ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ဆင္းတုေတာ္ၾကီး မွာ (၇) ေပခန္႕ျမင့္မားသည္။
ဤဘုရားးၾကီးမွာ ရခိုင္ထီးနန္းဖ်က္ဆီးခံရေသာ (၁၁၄၆) ခုႏွစ္တြင္ ျမိဳ႕အဂၤါရပ္မ်ားကို ရန္သူမင္းကဖ်က္ဆီးခဲ့ရာတြင္ ဦးေတာ္အပိုင္းခံရေလသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာရွိေအာင္ ေတာင္ေအာက္ရွိ သခၤ်ိဳင္းေဟာင္းေနရာတြင္ ျခဳံႏြယ္ဖံုးအုပ္လ်က္ရွိသည္ကို ပန္းရံဆရာတို႕ျဖင့္မူလ နဂိုပံုစံျဖစ္ေအာင္ မြမ္းမံျပင္ဆင္ ၾကေလေသာေၾကာင့္ ဤျမိဳ႕ဦးေခါင္းဘုရားၾကီးမွာ ယေန႕ထိတိုင္ ၾကည္ညိုဖြယ္ရာ အပူေဇာ္ခံလ်က္ရွိေပသည္။ ဤကုန္းေပၚ၀ယ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း တစ္ေဆာင္ႏွင့္ ဘုရားဂူေရွ႕ရွိ သိမ္ေတာ္တစ္ခုကို သစ္ေခါင္း ဦးေအာင္ထြန္းခိုင္က ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေလသည္။
ထိုပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကား ကြယ္လြန္သြားၾကေလျပီျဖစ္သည္။ ဘုရား၏ဂူေတာ္ၾကီးမွာ ပ်က္ဆီးျပိဳပ်က္ေလ သျဖင့္ ယခုအခါ ေဂါပကအဖြဲ႕ကေဆာ္ၾသကာ ဂူေတာ္ၾကီးကိုျပန္လည္ျပဳျပင္ေနၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့ ရေပသည္။ အလြန္ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းေသာ ဘုရားၾကီးတစ္ဆူျဖစ္၍ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္နိုင္ၾကပါရန္ လမ္းညႊန္အပ္ပါသည္။


၁၃။အံေတာ္သမိုင္း

ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗ္ၺာန္ စံေတာ္မူျပီးသည္ေနာက္ ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဗုဒ္ၶရုပ္ကလပ္ေတာ္အား ေတေဇာဓာတ္မီးျဖင့္ မပူေဇာ္မီ တန္ခိုးဣဒ္ၶိပါဒ္ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ ဗမ္ၼိကရွင္ရေသ့က ဗုဒ္ၶအေႏ္ၵာ္ျမတ္တစ္ဆူကို တန္ခိုးျဖင့္ပင့္ေဆာင္ယူသြားျပီးလွ်င္ သီရိလကၤာဒီပ သီဟိုဠ္ကြ်န္းရွိ (၀နဘယေတာငႏွာေမာင္း)တြင္ ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္လသည္။ သာသနာေတာ္ျပဳျပီး၍ ရခိုင္ျပည္ ဒြါရာ၀တီျမိဳ႕ေတာ္သို႕ ဆိုက္ေရာက္ၾကေလေသာ္ ရဟန္းတာ္ၾကီးတို႕က အိမ္ေရွ႕စံမင္းသား ဖေစာသီရိမင္းဗာအား အေႏ္ၵာ္ျမတ္ႏွင့္တကြ ဓာတ္ေမြေတာ္အခ်ိဳ႕ကို ပူေဇာ္ေလရန္ ေပးအပ္ခဲ့ၾကေလသည့္အတိုင္း ဖေစာသီရိအိမ္ေရွ႕စံလည္း ဒြါရာ၀တီျမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဗုဒ္ၶဗ်ာဒိတ္အရ ညႊန္အပ္ေသာ (၀ါသုရေတာင္)တြင္ ေစတီေတာ္တည္ထားျပီး အေႏ္ၵာ္ျမတ္ကို ဌာပနာထည့္ေတာ္မူေလသည္။ သို႕ၾကာင့္ (အေႏ္ၵာ္ေစတီ) ဟူ၍ေခၚတြင္ေလသည္။ ဤ၀ါသုရေတာင္သည္ ပင္လယ္ေရျပင္မွ ေပ (၄၀၀) ျမင့္မားေလသည္။
ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၃)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဓီ(၁၅၃၁) ခုႏွစ္ တြင္တိုင္းျပည္၌ ကေလးသူငယ္အေပါင္း ႏႈတ္မွ တေဘာင္ေဖာ္လတ္ျခင္းကား-
(ႂကြက္ကေလးအမည္ေရွ႕မ်ားတည္။ ၾကံစည္ေကာင္းျခင္းသံတြဲမင္း၊ သံတြဲေျမြေဟာက္ အစြယ္ေပါက္၊ ဠက္ေကာက္၀တ္ေလာက္ျပီတကား။)
ဟူ၍ပင္ျဖစ္ေလသည္။သံတြဲမင္းဖေစာသီရိမွာ (စေန)သားပင္ျဖစ္ေခ်သည္။ထိုႏွစ္တြင္းမၾကာျမင့္မီပင္ ေျမာက္ဦးေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို သိမ္းပိုက္ရရွိေတာ္မူေလ၏။ (မင္းဗာဘုရင္)တည္းဟူေသာဘြဲ႕နာမျဖင့္ ထီးနန္း အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေတာ္မူေလသည္။
ေျမာက္ဦးေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး၀ယ္ မင္းျဖစ္ေတာ္မူေလေသာအခါ အိမ္ေရွ႕စံမင္းဘ၀က တည္ထားခဲ့ေသာ ဒြါရာ၀တီသံတြဲျမိဳ႕ရွိ (ပါသုရ) ေတာင္ေပၚမွ ဗုဒ္ၶအေႏ္ၵာ္ျမတ္ကို ပင့္ေဆာင္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ ထိုေနရာေဟာင္း၌ (အံေတာ္ပြားတစ္ဆူ) ကို ဌာပနာထည့္ကာျပန္လည္ထည့္ထားခဲ့ေလသည္။
ေရွးယခင္ ေဘးေလာင္းေတာ္ျမတ္ျဖစ္ေသာ မင္းလွရာဇာေစာမြန္ၾကီး၏ ေကာင္းမႈေတာ္ေစတီတည္ခဲ့ရာ နန္းေတာ္ေျမာက္ဘက္တြင္ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားၾကီးအနီး ဖိုးေခါင္ေတာင္၏အဆံုး ေျမာက္ဘက္ေတာင္စြယ္ ကုန္းျမင့္၀ယ္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၅၈) ခုႏွစ္ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၅၉၆) ခုႏွစ္ပင္လွ်င္ အလြန္ဆန္းၾကယ္သော ျခဴးပန္းျခဴးႏြယ္တို႕ႏွင့္ တင့္တယ္စြာျဖင့္ အေႏ္ၵာ္ျမတ္အား ဌာပနာထည့္ကာ (အေႏ္ၵာ္သိမ္ပုထိုးေတာ္ၾကီး) ဟု အမည္ေပးလ်က္ တည္ထားေတာ္မူေလေတာ့သည္။


၁၄။ စဥ့္ဖိုေစတီသံုးဆူသမိုင္း

ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ နန္းေတာ္ကုန္း၏ အေနာက္ဘက္ တမိုင္ခန္႕ကြာေ၀းေသာ ရေသ့ေတာင္ ေတာင္တန္း၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ေျခရင္း (ေလာကမူရပ္ကြက္တြင္း) ၌ရွိေသာ ေရွးမင္းမ်ားလက္ထက္က ( ပန္းခက္ ပန္းလက္၊ စဥ့္အိုး၊ ပုဂံခြက္၊ ဇလံု ေရကေတာင္း မ်ိဳးစံုတို႕ကို စဥ့္ေရသုတ္လုပ္ငန္းဖိုတည္ခဲ့ရာအနီး) တြင္ ေျမာက္နန္းစံဘုရင္ (အဘယမဟာရာဇာမင္းႏွင့္ မိဘုရားေစာၾကာေရႊ) ေဒ၀ီတို႕သည္ (စဥ့္ဖိုေစတီေတာ္) မ်ားဟူ၍ သံုးဆူေသာေစတီေတာ္ျမတ္မ်ားကို တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုေစတီေတာ္မ်ားကို ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၁၂၆) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ သက္ၠရာဇ္ (၁၇၆၄) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။


၁၅။ ျခင္ကိုက္ပိဋကတ္တိုက္

ဤပိဋကတ္တိုက္ေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေပၚရွိ ပိဋကတ္တိုက္ (၄၈) ခုရွိသည့္အနက္ တခု အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမႈေတာ္ဒါယကာမင္းမွာကား (မင္းဖေလာင္းဘုရင္) ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဤပိဋကတ္တိုက္ ေတာ္၌ (ေပရြက္)တို႕ကိုေရႊခ်ထားေသာ ပိဋကတ္ေတာ္္စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ထားရွိသည္။ နီးစပ္ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းမ်ားမွ သံဃာေတာ္မ်ားအသံုးျပဳၾကရန္အတြက္ပင္ျဖစ္သည္။ (ထူပါရံု) ေစတီေတာ္ ေျမာက္ဘက္ ျခင္ကိုက္တံတားအနီးတြင္ တည္ရွိသည္။ ေရွးအခါက ေတာင္ညိုေက်ာင္းတိုက္၌ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအသံုးျပဳၾကရန္အတြက္ ဘုရင္မင္းဖေလာင္းသည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၃၅) ခုႏွစ္ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၅၉၁) ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
ဤပိဋကတ္တိုက္ေတာ္မွာ အနားတစ္ဖက္လွ်င္ (၁၃) ေပစီအရွည္ရွိျပီး မုခ္ထြဋ္အားျဖင့္ (၆) ေပရွိၾကသည္။ ဂူေက်ာင္းမ်ားတို႕တြင္ ေဒါင့္တစ္ခုစီျဖင့္ နန္းခ်ိဳးတစ္ဆစ္ခ်ိဳးထားသည္။ နံရံမွာ အတြင္းသို႕ခ်ိဳင့္၀င္ေနျပီး ၾကာပြင့္သဏၭာန္ ျဖစ္သည္။ နံရံ၏ အျပင္ဘက္တြင္ ပန္းပြင့္၊ ပန္းႏြယ္အားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထား သည္။ဂူေက်ာင္းေပၚရွိျပႆဒ္မွာ (ဘံု)၅ဆင့္ရွိျပီး (၁၅) ေပခန္႕ျမင့္ သည္။ အေဆာက္အဦးကို ေက်ာက္တံတိုင္း ကာရံထားသည္။ မဟာရံတံတိုင္း ႏွစ္ခုျဖင့္ ၀ိုင္းရံကာဆီးထားသည္။ ပိဋကတ္တိုက္၏ အလ်ား ေပေပါင္းမွာ (၄၅) ေပရွိသည္။အနံမွာ (၃၆) ေပရွိသည္။စတုရန္း(၄)ျဗက္ပံုျဖစ္သည္။




၁၆။ ရတနာပံုေစတီေတာ္သမိုင္း

ဤရတနာပံုေစတီေတာ္ၾကီးမွာအံေတာ္သိမ္ဘုရားပုထိုးေတာ္ႏွင့္ အနီးကပ္ဖံုးေျမာက္ဘက္အရပ္ ေျမနိမ့္ ကုန္းေတာ္၌ တည္ရွိေပသည္။ အံေတာ္သိမ္ဘုရားႏွင့္ေပ ေပါင္း(၂၀)ခန္႕သာကြာေ၀းသည္။ (၁၀) ေပျမင့္ေသာ ကုန္းျမင့္ေပၚ၌ ရတနာပံုေစတီေတာ္အား ေျမာက္ဦးနန္းစံဘုရင္ (မင္းခေမာင္း) ႏွင့္ မိဖုရား (သွ်င္ေထြး) ေခၚ ဓမ္ၼေဒ၀ီတို႕သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၉၇၄) ခရစ္ေအဒီ(၁၆၁၂)ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေစတီေတာ္ၾကီးအား သာသနာငါးေထာင္ပန္လံုး တည္စိမ့္ေသာငွာ ရည္ရြယ္၍ ေနာင္တြင္ ေစတီေတာ္ျပိဳပ်က္ ခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္လည္တည္ေဆာက္နိုင္ၾကရန္ ဆႏ္ၵေတာ္ျဖင့္ ( ေရႊေငြစိန္ေက်ာက္ပတ္ၲျမားနီလာ) အစရွိေသာ ရတနာအေပါင္းတို႕အား ဌာပနာခမ္း၀ယ္ ခိုင္ခန္႕စြာျဖင့္ ထည့္ထားတည္ထားေတာ္မူခဲ့ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕သည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိုျခင္း၌ မဆုတ္မေလ်ာ့ေသာ သဒ္ၵါတရားစိတ္ထားရွိၾကျခင္းကို သိေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ ဤပုထိုးေတာ္ၾကီးအား၊ (ရတနာပံုေစတီေတာ္) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ မင္းခေမာင္းသည္ စစ္အႏ္ၲာရာယ္အေပါင္းကို ေအာင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း (ရန္ေအာင္ျမင္) ဘုရားဟူ၍ပင္ ႏွစ္ထပ္ကြမ္းအမည္ျဖင့္ အမည္နာမသမုတ္ခဲ့ေလသည္။
ဤရတနာပံုေစတီေတာ္၏ပံုသဏန္မွာ ( ပုပ္ၸကာရံ) ေခၚ ေရျမွဳပ္ပံုသဏန္ အိႏ္ၵယျပည္ရွိ (ဆန္ခ်ီထူပါ) ေစစတီမ်ားႏွင့္ဆင္တူေလသည္။ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ေအာက္ဘက္တြင္ အံေတာ္သိမ္ပုထိုးႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း ပင္လွ်င္ တံတိုင္းကာရံထားေတာ္မူေလသည္။ ယခုအခါေစတီေတာ္ႏွစ္ဆူအၾကား လူသြားလမ္းၾကီး ျဖစ္ေနၾက သည္။)
ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ သီးျခားအုဌ္တံတိုင္းျဖင့္ ကာဆီးတည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ ေစတီေတာ္ တစ္ခုလံုး၏ ဧရိယာ၀ယ္ အေရွ႕ဘက္ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ၊ ေတာင္ဘက္တို႕၏ တက္လမ္း ဆင္းလမ္း ေက်ာက္ေလွခါးမ်ား တပ္ဆင္ထားသည္။ေက်ာက္တံုးၾကီးမ်ားကို ထုလုပ္ထားေသာ ျခေသၤ့ရုပ္ၾကီး မ်ားတည္ရွိသည္။ ေစတီၾကီးကို ေအာက္ေျခမွ၀ိုင္းရံကာ ပတ္လည္တည္ထားခဲ့ေသာ အရံအုဌ္ေစတီငယ္ ၂၄ ဆူ ရွိသည္။ ေစတီေတာ္၏ ရင္ျပင္တြင္ ေက်ာက္ဖ်ာမ်ားကို ခင္းထားသည္။ ၄င္းတို႕ကို ေၾကြရည္ျဖင့္လည္း သုတ္ထားသည္။
မိုးရာသီတြင္ ေရမ်ား ေစတီအတြင္းမွ စီးဆင္းသြားနိုင္ေအာင္ ( ဆင္ဦးေခါင္းေရျပြန္ ) မ်ားကို တံတိုင္းတြင္ တပ္ဆင္ထားသည္။ ေစတီၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ေက်ာက္ေစတီ (၃) ဆူရွိသည္။ ထိုေစတီ မ်ားတြင္ဂူေခါင္းအတြင္း၌ ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္မ်ားရွိသည္။ အလယ္ေစတီငယ္ဂူထဲတြင္ ေၾကြရည္သုတ္ ေက်ာက္ျပားမ်ား ခင္းထားရွိသည္။ ေစတီၾကီး၏ အျပင္တံတိုင္းအရွည္မွာ ေပေပါင္း (၃၆၀) ေပ ရွိေပသည္။ အနံေပေပါင္းမွာ (၂၄၀) ေပ ရွိေပသည္။ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ လံုးပတ္မွာ ေပေပါင္း (၃၆၀) ေပရွိေပသည္။ ေစတီေတာ္ေအာက္ေျခမွ ေစတီေတာ္အဖ်ားအထိ အျမင့္ေပေပါင္း (၂၀၀) ေပခန္႕ ရွိေပသည္။ ထူးဆန္း တင့္တယ္ သပ္ၸာယ္စြာျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ေသာ ရတနာပံုေစတြေခၚ ရန္ေအာင္ျမင္ေစတီေတာ္ျမတ္ တဆူျဖစ္ပါေတာ့သည္။


၁၇။ ရတနာစံရြဲဘုရား

ေျမာက္ဦးနန္းစံ ဘေစာျဖဴမင္းေစာမြန္သည္ မိဘုရားေစာ နႏ္ၵီေဒ၀ီႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၃၂) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၇၀) ခုႏွစ္တြင္ မင္းျမတ္တို႕၏ ဓမ္ၼတာေတာ္အတိုင္း ေဗာဓိေရႊဂူ ေတာင္တန္း ေျမာက္ဘက္ ေတာင္ကုန္းထိပ္၀ယ္ ေက်ာက္ေစတီတစ္ဆူကို ဂူေတာ္ႏွင့္တကြ ဗုဒ္ၶ ဆင္းတုေတာ္ၾကီးတစ္ဆူ ဂႏ္ၶကုဋိတိုက္၀ယ္ စမ္ၸယ္လ်က္ တည္ထားေတာ္မူျပီး (ရတနာစံရႊဲဘုရား) ဟူ၍ အမည္ေပးထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ထိုရတနာစံရြဲေစတီေတာ္မွာ မသမာသူမ်ား၏ ဖ်က္ဆီးမူေၾကာင့္ ပ်က္စီးယိုယြင္းလ်က္ မရႈမလွ ျဖစ္ေနမႈမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ေနရေလေသာေၾကာင့္ ပုဂံေညာင္ဦးျမိဳ႕ရွိ ေအာင္ေျမေဗာဓိရိပ္သာ ေက်ာင္းတိုက္ နာယက အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးအရိယ၀ံသ (မဟာဂႏ္ၶ၀ါစကပ႑ိတ မဟသဓမ္ၼေဇာတိကဓဇ) အရွင္ျမတ္ၾကီးအမွဴးျပဳလ်က္ နိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာရးႏွင့္ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးေကာင္စီ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခင္ညြန္႕ႏွင့္ဇနီး ေဒါက္တာေဒၚခင္၀င္းေရႊ တို႕အားအမွဴးထားလ်က္ ဗိုလ္မွဴး ေဇာ္နိုင္ဦးႏွင့္ ဇနီး ေဒါက္တာေဒၚခင္သႏ္ၲာျမင့္၊ သားေမာင္ေအာင္ေဇယ်၊ ေမာင္ေအာင္ေကာင္းမြန္ မိသားစုအေပါင္းတို႕က စက္တင္ဘာလ(၉) ရက္ေန႕တြင္ ျပန္လည္မြမ္းမံ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းၾကေလသျဖင့္ ဘုရားဖူးၾကသူ အေပါင္းတို႕ ၾကည္ႏူးရႊင္လန္းစြာျဖင့္ ႏွစ္ေထာင္းအားရ သာဓုေခၚဆိုေနၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရေပသတည္း။


၁၈။ ရတနာမွန္ကင္းဘုရား

ေျမာက္ဦးနန္းစံ မင္းေဒါလ်ာေစာမြန္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၄၄) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၈၂) ခုႏွစ္တြင္ ရတနာစံရြဲေစတီေတာ္အနီး၀ယ္ ရတနာမွန္ကင္းဘုရားတည္းဟူေသာ ေစတီေတာ္ တဆူကို တည္ထား ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ေစတီ၏ ေက်ာက္ဂူေတာ္၀ယ္ ေက်ာက္ဆင္းတုဘုရားၾကီး တစ္ဆူကို တည္ထားသည္။ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာေျပာင္ေျမာက္ေသာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္တဆူပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဤဘုရားမွာလည္း ကာလၾကာျမင့္ေလသျဖင့္ ပ်က္ဆီးယိုယြင္းလ်က္ ရွိေနေသာေၾကာင့္ အလိုေတာ္ျပည့္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးအရိယံ၀ံသ ၾကီးၾကပ္ညႊန္ၾကားမႈေၾကာင့္ ယခုအခါ အလွဴရွင္မ်ားတစ္စုက ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ လွဴဒါန္းထားမႈကို ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႕ရေလသည္။


၁၉။ ေလးမ်က္ႏွာ ဘုရား၀င္းေတာင္ဘက္ေစတီသမိုင္း

ေျမာက္ဦးနန္းစံ မင္းရာဇာႏွင့္ မိဘုရားေစာသုဘာတို႕သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၆၅) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၅၀၃) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ယခုအခါကာလၾကာျမင့္ေလ သျဖင့္ ပ်က္စီးမႈျဖစ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႕ရေလသျဖင့္ ဘုရား ဒါယကာအျဖစ္ မႏ္ၲေလးျမိဳ႕ အလယ္ပိုင္းတိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲျမင့္ႏွင့္ဇနီး ေဒါက္တာတင္လင္းျမင့္တို႕က ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၂၀၀၀) ျပည့္ႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁၂) ရက္ေန႕တြင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္လွဴဒါန္းထားေလသည္။ ထိုဘုရားေစတီ၏ေရွ႕ ဓမ္ၼာရုံတစ္ခုကိုလည္း ခရာဇ္သက္ၠရာဇ္ (၂၀၀၀) ျပည့္ႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ(၁) ရက္ေန႕တြင္ ထပ္မံျပီး ထိုဘုရားဒါယကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲျမင့္တို႕မိသားစု လွဴဒါန္း ထားၾက၍ အားရ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ ဖူးေျမွာ္ရေပေတာ့သည္။

၂၀။ ေလးမ်က္ႏွာ ေခၚ မုဒ္ေလးတန္ဘုရား

ဤဘုရားမ်ာ ၿမိဳ႕တည္ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ေပသည္၊ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္ကို ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာ သက္ၠရာဇ္ ( ၇၉၂) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၄၃၀) ခုႏွစ္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္႕အခါ နန္းေတာ္၏အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္၌ ဤဘုရားအားၿမိ ု႕တည္ဘုရားအျဖစ္တည္ထားခဲ့ေလသည္။
ဤေလးမ်က္ႏွာပုထိုးေတာ္သို႕၀င္ရန္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ တံခါးမုဒ္၀ေလးခုထားရွိသျဖင့္ (ေလးမ်က္ႏွာဘုရား) ၀ါ(မုဒ္ေလးတန္ဘုရား)ဟု ေခၚေ၀ၚၾကေလသည္။ လိုဏ္ဂူအတြင္းအလယ္တြင္ ပလ္ၠင္ေတာ္မ်ားအေပၚ၌ ႀကီးမားေသာ ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ဘုရားရွစ္ဆူမွာ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာသို႕မ်က္ႏွာမူကာ တည္ရွိတားသည္။

ပုထိုးေတာ္ႀကီး ၏ အလယ္တည္႕တည္႕ေခါင္မိုးေပၚ၀ယ္ထူပါေစတီတစ္ဆူ တည္ရွိသည္။ ေခါင္မိုးေလးမ်က္္ႏွာ တည္ထားေသာ အရံေစတီငယ္ေလးဆူ ၀န္းရံလ်က္ရွိသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီးအထက္သပိတ္ေမွာက္တြင္(ဓာတုဂမ္ၻ)ျဖင့္ အထြဋ္တင္ထားသည္။ ေလးမ်က္ႏွာ ဘုရားပုထိုးႀကီးအားေလးဘက္ေလးတန္ မဟာရံတံတိုင္းကာရံထားသည္။ ပုထိုးေတာ္ျခံ၀င္းသို႕၀င္ရန္အေရွ့ဘက္ႏွင့္ အေနာက္ဘက္မွတံတိုင္းတံခါးေပါက္မ်ားရွိသည္။ (ယခုအခါၿပိုပ်က္ ေနၿပီျဖစ္သည္) ဘုရားသို႕၀င္လမ္း မုဒ္ေပါက္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုအၾကား၌ လိုဏ္ဂူထြင္းၿပီး နံရံမ်ားတြင္ ဂူသြင္းထားေသာ ဘုရားငါးဆူရွိသည္။ လိုဏ္အတြင္း ဥမင္တစ္ပတ္ရွိသည္။ ဤဘုရားပုထိုးလိုဏ္အတြင္း ဘုရားေပါင္း(၂၈)ဆူ၊ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူရွိသည္။ (သမဳ္ၺ ေဒ္ၶဂါထာ)ေတာ္ပါအတိုင္း (၂၈)ဆူ ဘုရားကိုတည္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ဂူအတြင္းသို႕ အလင္းေရာင္၀င္ေစရန္ေက်ာက္တံခါးမုဒ္ငယ္မ်ားေဖာက္လုပ္ထားသည္။ ဤဘုရားမွာရခိုင္နံအားျဖင့္(ရာဟုေထာင့္) အရပ္၌မုဒ္ေလး၀ျဖင့္(ယ၊ရ၊လ၊၀) ဗုဒ္ၶဟူးနံအရ တည္ထားခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။

ေလးမ်က္ႏွာဘုရားပုထိုးေတာ္၏ေအာက္ေျခမ်က္ၽႊွာမွာ(၅၅)တံခါးမုဒ္တစ္ခုစီ(၁၇)ေပခန္႕ရွိၾကသည္၊ အျမင့္္မွာ (၁၃)ေပခန္႕ျဖစ္ေလသည္။

ဤေလးမ်က္ႏွာေစတီပုထိုးေတာ္ႏွင့္ကပ္လ်က္ေျမာက္ဘက္တြင္ ၄င္းမင္း ၏ညီေတာ္(နရႏု-မင္းေစာမြန္)တည္ခဲ့ ေသာေစတိတစ္ဆူတည္ရွိသည္၊အိႏိ္ၵယဘဲြ႕တံဆိပ္အလီခင္) အမည္ခံ နရႏုမင္ေစာမြန္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၇၉၅)ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ(၁၄၃၃)ခုႏွစ္တြင္တည္ခဲ့သည္။ လိုဏ္ဂူထဲတြင္ ေပ(၈၀)ခန္႕ျမင့္မားေသာ ဘုရားဆင္းတုႀကီး တစ္ဆူရွိသည္။ ဘုရားသို႕၀င္ရန္မုဒ္ေပါက္တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ လက္၀ဲလက်ာၤ မုဒ္ငယ္မ်ား ၌ဘုရားဆင္းတု ငယ္(၂၈)ဆူ ထားရွိသည္။ ဤသည္လည္း (သမဳ္ၺ ေဒ္ၶဂါထာ)ေတာ္အရ ပူေဇာ္ထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ဤေစတီအားယေန႕တိုင္ေအာင္(နရႏုေစတီ)ဟုေခၚၾကေလသည္။


၂၁။ ညီေတာ္ေစတီ
ေလးမ်က္ႏွာေစတီပုထိုးေတာ္ႏွင့္ကပ္လ်က္ ေျမာက္ဘက္တြင္ ေစာမြန္မင္း၏ညီေတာ္ (နရႏူမင္းေစာမြန္) တည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီတဆူျဖစ္သည္။ (အိႏ္ၵိယႏုိင္ငံ)မွ ဘဲြ႕တံဆိပ္ေတာ္ခံ (အလီခင္နရႏူမင္းေစာမြန္) ပင္ျဖစ္သည္။ ထုိမင္းသည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၇၉၅) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၃) ခုႏွစ္တြင္ ဤေစတီေတာ္အား တည္ခဲ့သည္။ ေစတီ၏ လုိဏ္ဂူထဲတြင္ ၾကီးမားေသာ ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ၾကီးတဆူရွိသည္။ ဘုရားသို႔၀င္ရန္ မုခ္ဂူေပါက္ တဘက္တခ်က္တြင္ လက္၀ဲလက်္ာမုခ္ဂူငယ္မ်ား၌ ဘုရားဆင္းတုငယ္ (၂၈) ဆူ တည္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ သမ္ၺဳေဒ္ၶဂါထာေတာ္အရ ပူေဇာ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤေစတီေတာ္အား (ညီေတာ္ေစတီ) ဟူ၍ ယေန႔ထိတုိင္ေအာင္ ေခၚဆိုၾကေလသည္။


၂၂။ ျမတန္ေဆာင္းဘုရားေစတီသမိုင္း
ဤျမတန္ေဆာင္းဘုရားမ်ားမွာ ေလးမ်က္ႏွာဘုရား၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိျပီး အကြာအေ၀းေပေပါင္း (၅၀၀) ခန္႔၌ တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားကုန္းေတာ္အျမင့္မွာ ေပေပါင္း (၄၀) ခန္႔ရွိသည္။ ဤဘုရားေစတီႏွစ္ဆူသည္လည္း ျမိဳ႕တည္ဘုရားအထဲတြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အေရွ႕တန္ေဆာင္းႏွင့္ အေနာက္တန္ေဆာင္းဟူ၍ ေစတီေတာ္ႏွစ္ဆူကို ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၇၉၂) ခုႏွစ္၊ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၄၃၀) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္မ်ားမွာ ေက်ာက္ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အရံေစတီတံတုိင္းႏွင့္ ေလွကားမ်ားကို အုဌ္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ႏွစ္ဆူ၏ အရြယ္အစားမ်ားမွာ တူညီမႈရွိၾကသည္။
ေစတီေတာ္၏ ေအာက္ေျခပတ္လည္မွာ ေပေပါင္း (၁၂၀) ရွိသည္။ ဘုရားေစတီဂူအတြင္း၌ ပလ္ႅင္ေပၚ၀ယ္ (၆) ေပခန္႔ျမင့္ေသာ ေက်ာက္ဆင္းတု ဘုရားတစ္ဆူစီရွိၾကသည္။ ဘုရားတံတုိင္းမ်ားအတြင္းတြင္ ေထာင့္ေလးေထာင့္၌ အုဌ္ျဖင့္ တည္ထားေသာ အရံေစတီေလးဆူတည္ရွိသည္။ ေစတီေတာင္ တစ္ဆူတြင္ သမုတ္သိမ္ေတာ္ တစ္ခုစီရွိေလသည္။ ျမတန္ေဆာင္းဘုရားေစတီေပၚသို႔ တက္ေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္ၾကရန္ အေရွ႕ဘက္၊ ေျမာက္ဘက္၊ အေနာက္ဘက္ (၃) ရပ္မွ ေက်ာက္အုဌ္မ်ားျဖင့္ ေလွကားတပ္ဆင္ထားသည္။ ထုိေစတီတုိ႔၏ အနီးတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား သီတင္းသံုး ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ ေက်ာင္းေနရာေတာ္မ်ား ရွိၾကသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ မင္းလွေစာမြန္လက္ထက္ႏွင့္ မင္းရာဇာၾကီးလက္ထက္တုိ႔၌ သီဟုိဠ္ကၽြန္း၀ယ္ သာသနာေတာ္ေမွးမွိန္သြားသျဖင့္ ျမတန္ေဆာင္းဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးသည္ သာသနာျပဳရန္ မၾကာခဏ သြားေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရေပသည္။ ဤေစတီေတာ္မ်ားမွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေျမာက္ဘက္တည္ရွိ၍ ျမိဳ႕ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း နီးစပ္မႈရွိသည္။

၂၃။ မုတ္ဆိတ္ေတာ္ဓာတ္ေစတီသမိုင္း
ဤမုတ္ဆိတ္ဓာတ္ေတာ္ေစတီေတာင္မွာ ျမတန္ေဆာင္းဘုရား၏ ေျမာက္ဘက္ ေပေပါင္း (၃၀၀) ခန္႔အကြာအေ၀းတြင္ တည္ရွိသည္။ ေပေပါင္း (၁၀၀) ခန္႔ျမင့္မားေသာ ေတာင္ကုန္းေတာ္ေပၚ၌ တည္ထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤေစတီေတာ္ျမတ္သည္လည္း (ျမိဳ႕တည္ဓာတ္ေတာ္ေစတီ) တဆူပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာ (၇၉၂) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၀) ခုႏွစ္တြင္ ေျမာက္ဦးထီးနန္းစတင္ျပီးသည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ပင္ ထည္ထားခဲ့ေသာ ျမိဳ႕တည္ဘုရားတစ္ဆူအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္၏ ေတာက္ကုန္းေတာ္မွာ ႏွစ္ဆင့္ျဖစ္သည္။ ပထမဆင့္တြင္ ေက်ာက္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ပိဋကတ္တုိက္တစ္ခုရွိသည္။ ေက်ာက္တံတုိင္း ေလးမ်က္ႏွာ ကာရံထားသည္။ ဂူေတာ္အဲ၌ေက်ာက္ဆင္းတုဘုရား (၃) ဆူထားရွိသည္။ ေတာင္ကုန္း၏ အေပၚဆံုးအထပ္တြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ မုတ္ဆိတ္ေတာ္ဓာတ္ကို ေစတီတည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤဘုရား ကုန္းေတာ္တစ္ခုလံုး၏ ေျမအျပင္သည္ အလ်ားေပေပါင္း (၁၀၀) ရွိသည္။ အျမင့္ေပ (၁၅) ေပခန္႔ရွိေသာ အုဌ္ခံုပစ္ၥယံၾကီး၏ အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္တြင္ ေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္၏ အထက္သပိတ္ေမွာက္တြင္ (ဓာတုကမ္ၻ) တင္ထားေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တုက္ၠန္႔သိမ္ပုထိုးေတာ္ႏွင့္ အဆင္းသ႑ာန္တူေလသည္။ ေစတီေတာ္၏ ပတ္လည္ေပေပါင္းမွာ (၁၀၀) ခန္႔ရွိ၍ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္မွာ (၅၀) ေပျဖစ္ေလသည္။ ေထာင့္ (၄) ေထာင့္တြင္ အရံေစတီေလးဆူ တည္ရွိသည္။ ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ (ဘုရားေျခေတာ္ရာပံု) တစ္ခုရွိေလသည္။ ၄င္းေျခေတာ္ရာကို ယခုအခါ (ျမိဳ႕နယ္ေဂါပကအဖဲြ႕) မွသွ်စ္ေသာင္းဘုရားသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ထားေပသည္။
ထိုေစတီေတာ္ျမတ္၏ ေျမာက္ဘက္ေဇာင္းတြင္ မင္းေစာမြန္ဘုရင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ (စႏ္ၵာရာမေက်ာင္းေတာ္ရာ) တည္ရွိေလသည္။ ေက်ာင္းေတာ္ရာတစ္ခုလံုးကို ေက်ာက္တံတုိင္းတုိ႔ျဖင့္ ကာရံတည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။


၂၄။ ထူပါရံုေစတီေတာ္သမုိင္း

ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္ရွိ (ထူပါရံုေစတီေတာ္) ေခၚ ထူပါရာမေစတီေတာျမတ္မွာ လင္ပန္းေျပာက္ဘုရား ေစတီေတာ္၏ ေျမာက္ဘက္အနီးကပ္ ေျမနိမ့္ျပန္႔တြင္ တည္ရွိေလသည္။ ဘုရင္မင္းရန္ေအာင္သည္ မင္းျဖစ္သည္ခ်က္ခ်င္း ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၅၆) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၉၄) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီတစ္ဆူ ျဖစ္ေပသည္။ ဤေစတီေတာ္အား ေနာက္မင္းဆက္ျဖစ္ေသာ မင္းခေမာင္းဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရားၾကီး ဓမ္ၼာေဒ၀ီတုိ႔သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၇၅) ခုႏွစ္ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၆၁၃) ခုႏွစ္တြင္ ေစတီေတာ္အား ေရႊသကၤန္း ကပ္လွဴပူေဇာ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဤဘုရားမွာ တန္ခုိးၾကီးေသာ ေအာင္ေျမ၌ တည္ရွိေသာ ဘုရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာင္မင္းဆက္အေပါင္းတုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳသမုတ္ၾကျပီးေသာ္ လာေရာက္ဖူးေျမာက္ကန္ေတာ့ၾကျပီးေသာ္ မင္းအေပါင္းတုိ႔ (ေအာင္ေျမနင္းၾကသည္)ဟု သမုိင္းတြင္ ေတြ႕ရွိရေပသည္။
ဤေစတီေတာ္အား တံတုိင္းႏွစ္ထပ္ကာရံထားသည္။ ေလးမ်က္ႏွာေသာ တံတုိင္းမ်ား၌ ၀င္လမ္းႏွင့္ထြက္လမ္းအျဖစ္ ေလးေပါက္ရွိေလသည္။ ဘုရားတံတုိင္းတြင္းဘက္ေဒါင့္မ်ားတြင္လည္း ျခေသၤ့ကိုယ္ႏွင့္ လူ၏ဦးေခါင္းပါေသာ (မႏုသီဟ) ရုပ္လံုးမ်ားကို တည္ထားရွိေလသည္။ ေစတီေတာ္မွာ ေက်ာက္အတိျပီးေသာ ေစတီျဖစ္ေလသည္။ ေစတီေတာ္၏ ပံုသ႑ာန္မွာ ေစတီေအာက္ေျခ ဖိနပ္ရွစ္ေျမွာင့္ခံလ်က္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည္။ ေစတီ၏ ပစ္ၥယံအဆင့္မ်ားတြင္ ၾကာဖူးမ်ားကို ထုလုပ္တပ္ဆင္ထားသည္။ ပစ္ၥယံႏွစ္ဖက္တြင္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာသို႔ မုခ္ဖြင့္ထားရွိသည္။ ထုိမုခ္ထဲဂူငယ္တုိ႔တြင္ ဗုဒ္ၶရုပ္ပြားေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္မ်ား တည္ရွိသည္။ ေရွးအခါက ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ ဘုရားသိမ္ေတာ္ၾကီးကို တည္ေဆာက္ထားခဲ့ေလသည္။
မင္းဗာဘုရင္ၾကီး၏ သားလတ္ျဖစ္ေသာ (မင္းစေလာင္း) လက္ထက္ေတာ္က ဤေစတီေတာ္၏ တံတိုင္းႏွစ္ခုၾကား၀ယ္ (ဇီ၀ိတဒါန) အျဖစ္ျဖင့္ အခမဲ့တိုင္းရင္းေဆးခန္းၾကီး (ေဆးရံု) တစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္လ်က္ ရဟန္းရွင္သူအေပါင္းတုိ႔အား အခမဲ့ ေဆးကုသႏုိင္ၾကေစရန္အတြက္ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့ေလသည္။ ဤထူပါရာမေစတီေတာ္၏ ေအာက္ေျခလံုးပတ္လည္မွာ ေပေပါင္း (၂၈၀) ရွိေလသတည္း။ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၈၀) ေပျမင့္သည္။ ဤေစတီေတာ္အား ရခုိင္မင္းတို႔ အဆက္ဆက္ ျပဳျပင္မြမ္းမံထားခဲ့ၾကသည္။

၂၅။ လင္ပန္းေျပာက္ေစတီေတာ္

ဤဘုရားေစတီေတာ္ႀကီးမွာ ထူပါရာမေစတီေတာ္ ၏ ေတာင္ဘက္ေပ(၁၅၀) ခန္႕အကြာတြင္တည္ရွိေလသည္။ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္တြင္စိုးစံေသာ (စလတ္ၲမင္းေစာမြန္)ေခၚ (မင္းေခါင္ရာဇာ)သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၈၇) ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၂၅) ခုႏွစ္တြင္ အတိတ္တေဘာင္ ထြက္ဆိုခ်က္အရ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေလသည္။

ထိုမင္းျမတ္လက္ထက္တြင္ ကေလးသူငယ္အေပါင္းတို႕ ၏ႏွုတ္ဖ်ားမွ အတိတ္သေဘာင္ စကား ေပၚလတ္ျခင္းကား (ခရမ္းသီးလက္ေကာက္ေျပာင္ေျပာင္ေတာက္၊ခ်ီးမွာ၀ယ္ လင္ပန္းေျပာက္)ဟူသတည္း။
ဘုရင္မင္းျမတ္ၾကားသိေတာ္မူ၍ နန္းေတာ္၌ ပညာဟိမွဴးမတ္တို႕ႏွင့္တိုင္ပင္ေလေသာ္ က်ိန္းကိုေက်ေစလ်က္
ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးျမတ္ေစရန္ တိုင္ပင္ေလေသာ္တေဘာင္အတိုင္း နန္းေတာ္၏ေျမာက္ဘက္ တစ္မိုင္ခန္႕ပမာဏ ေျမညိွလ်က္ေစတီၾကီးတစ္ဆူ(ဗုဒ္ၶကု)တည္ရန္အၾကံၪဏ္မ်ားေပးၾကသည့္အေလ်ာက္မင္းျမတ္သည္၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ေက်ာက္တံတိုင္းႏွစ္ထပ္ကာရံလ်က္(လင္ပန္းေျပာက္ေစတီႀကီး)ကိုတည္ထားသည္။

ေစတီေတာ္သို႕ဖူးေျမာ္တက္ေရာက္ရန္ အေရွ့ဘက္ႏွင့္အေနာက္ဘက္တို႕က ေက်ာက္ေလွကားႏွစ္ခုတပ္ဆင္ ထားေလသည္။ ဘုရားတံတိုင္းပတ္လည္တို႕တြင္လည္း ေၾကြရည္ျဖင့္သုတ္ထားေသာ ေရာင္စံုအုတ္ခြက္ ပန္းပြင့္ ႀကီးငယ္မ်ားကို ေက်ာက္နံရံတံတိုင္းပတ္လည္လင္ပန္းေျပာက္သ႑ာန္ စီမံတပ္ဆင္ထားေလသည္။ ပန္းပြင့္ႀကီး တစ္ခုစီတြင္၀တ္ဆံ၀ိုင္းတစ္ခုႏွင့္ ပြင့္ဖတ္ေလးခုစိပါရွိေလသည္။ တံတိုင္းပတ္လည္တြင္ပန္းပြင့္ႀကီးေပါင္း(၁၁၆)ပြင့္ႏွင့္ ပန္းပြင့္ငယ္ေပါင္း(၂၄၀) ကို တပ္ဆင္ထားေလသည္။ ယခုအခါ ေၾကြရည္သုတ္လင္ပန္း သ႑ာန္ပန္းပြင့္မ်ားမွာ ပ်က္စီးလ်က္ရွိေခ်ၿပီးအႀကီးအငယ္အနည္းငယ္မွ်သာက်န္ေတာ့သည္။

ေစတီေတာ္ႀကီး၏ပံုသ႑ာန္မွာ ရွစ္ေျမွာင့္ပံုျဖစ္ၿပီးေသာ္ ပစ္ၥယံတစ္ဆင့္စီ၌ ရာဇပလ္ႅပင္ကူးမုခ္ေပါင္းကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားျဖင့္ျပ ုလုပ္ထားသည္။ ထိုမုခ္မ်ားအတြင္းဘုရားတစ္ဆူစီရွိၾကသည္။

အေရွ့ဘက္မုခ္မွာ အလြန္လွပေသာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖစ္သည္။ မုခ္ထဲဂူမ်ားရွိ ဘုရားပံုမွာ မုနိေတာ္၌ ၾကာဖူးပါေသာ(ပဒုမ္ၼဳတ္ၲရ) ဘုရားအားရည္ရြယ္ ထုလုပ္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ ၏ေအာက္ေျခမွာ(၁၅၆)ေပရွိ၍၊ ေစတီေတာ္ ၏အျမင့္မွာေပေပါင္း(၁၂၀)ျမင့္ေလသည္္။ ဤဘုရားေစတီေတာ္ႀကီးအားသြားေရာက္ဖူးေျမာ္သင့္ၾကသည္။


၂၆။ ေဗာဓိေရႊဂူေစတီေတာ္သမုိင္း
ဤေစတီေတာ္မွာ လင္ပန္းေျပာက္ဘုရား၏ အေရွ႕ဘက္ေတာင္တန္းတြင္ တည္ရွိသည္။ ေျမာက္ဦးနန္းစံ (ဘေစာျဖဴ၊ မင္းေစာမြန္) သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၃၂) ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၇၀) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထား ပူေဇာ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ေစတီေတာ္ေအာက္ေျခမွစျပီး (၈) ရွစ္ေျမာင့္ပံုသ႑ာန္ေဖာ္ကာ တည္ေဆာက္ထားျပီး အေပၚတြင္ ဓာတ္လံုးပံုသ႑ာန္ ျဖစ္ေပသည္။
ေစတီေတာ္ျမတ္၏ ေဒါင့္ခ်ဳိးမ်ားတြင္ နံသင့္ရာျဂိဳဟ္နတ္တို႔၏ အရုပ္တုိ႔ကို ေက်ာက္ဆစ္ရုပ္လံုးမ်ားအျဖစ္ ထုလုပ္ထားရွိသည္။ ဤေစတီေတာ္၏ လံုးပတ္မွာ ေပေပါင္း (၁၀၆) ေပခန္႔ရွိသည္။ ေစတီေတာ္အျမင့္မွာ ေပ (၃၀) ျမင့္မားသည္။ ေစတီကို ေက်ာက္အတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည္။ အေရွ႕ဘက္အရပ္မွ ေစတီေတာ္၏ အတြင္းသို႔၀င္ရန္ ဂူေပါက္ထားရွိသည္။ ထုိေက်ာက္လုိဏ္ဂူ၏ ၀င္လမ္းတစ္ဖက္တစ္ခ်က္စီတြင္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ လာရုပ္လံုးမ်ားကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖင့္ အႏုပညာထူးဆန္းစြာႏွင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားကို ထုလုပ္ေဖာ္ျပထားသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ထြက္ေတာ္မူခန္းႏွင့္ မွဴးမတ္ေသနာပတိတုိ႔ ဆင္ျမင္းစီးကာျဖင့္ ေနပံုမ်ားကို အေသးစိတ္ ထုလုပ္ထားေသာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားမွာ ေရွးက ဗိသုကာပညာရွင္တုိ႔အား အထူးခ်ီးမြမ္းစရာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ဤဘုရား၌ ထုိလက္ရာမ်ားကို ယေန႔တုိင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပေသးသည္။ ထုိအရုပ္မ်ား၏ အေပၚ၌ ဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ားကို တည္ထားရွိျပန္ေသးသည္။ ဘုရားၾကီး၏ ဂႏ္ၶကုဋိတုိက္ အျမင့္ေပမွာ (၆) ေပခန္႔ ျမင့္မားသည္။ ဂူေတာ္ၾကီး၏ အလယ္တည့္တည့္တြင္ ပလ္ႅင္ေပၚ၌ ေက်ာက္တစ္လံုးတည္းကို ထုလုပ္လ်က္ တည္ထားေသာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ၾကီးတစ္ဆူ ရွိသည္။ ပလ္ႅင္ကိုလည္း ေက်ာက္တစ္လံုးတည္းျဖင့္ ထုထားလ်က္ (ခ်ဳံးပန္းခ်ဳံႏြယ္ပန္း) မ်ိဳးစံုတုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ကာျဖင့္ ထုလုပ္ပူေဇာ္ထား၍ အထူးသပ္ၸာယ္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဗုဒ္ၶဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ေပသည္။



၂၇။ ကိုးေသာင္းဘုရားပုထိုးေတာ္ၾကီး
ကိုးေသာင္းဘုရား ပုထိုးေတာ္သည္၊ေၿမာက္ဦးနန္းေတာ္ ၏အေရွဘက္ တစ္မိုင္ခြဲခန္(ရြာေဟာင္းေတာ) သြားလမ္းအနီးတြင္ တည္ရွိသည္။
မင္းဗာဘုရင္၏သားေတာ္ၾကီးမင္းသိက္ၡာေခၚ(မင္းဒီဃ)သည္ေရာဂါေ၀ဒနာခံစားရသၿဖင္.အမတ္ပညာဟိ မ်ားအၾကံေပးခ်က္အရ (ဘုရားကု၊ဗုဒ္ၶကု) ယတ္ၲရာအားၿဖင္.န၀င္းေက်ေစရန္ ကိုးေသာင္းပုထိုးေတာ္ၾကီးကို တည္ရန္ နန္းမွဆင္း၍ ဘုရားကုန္းအနီး ယာယီတဲနန္းေဆာက္ကာ ဘုရားပုထိုးၾကီးကိုစတင္ၿပီးလွ်င္ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၉၁၅)ခုႏွစ္၊
ခရစ္သက္ၠရာဇ္(၁၅၅၃)ခုႏွစ္ မင္းတိက္ၡာႏွင့္ မိဘုရားေစာသႏ္ၲာေဒ၀ီတို့တည္ခဲ႔ေလသည္။
ဤသို့ဘုရားမတည္၊ ဗုဒ္ၶကုမလုပ္ခဲ့ေသာ္(၆)လအတြင္းနတ္ရြာစံမည္ဟုပု႑ားေတာ္မ်ားေဟာထားသည္။ ဤဘုရားအားတည္ ထားခဲ့ေလမႈေၾကာင့္နန္းသက္ေရွ့သို့(၃)ႏွစ္ထိရွည္ခဲ့သည္ ဟုအဆိုရွိပါသည္။ ကိုးေသာင္းဘုရား ပုထိုးေတာ္ၾကီး၏ ပုထိုးေထာ္အတြင္းတို့၌ ဘုရားဆူ ေရကိုးေသာင္းကိုဌာပနာခဲ့ေလသည္။
လိုက္ဂူေတာ္အေပၚထပ္၌လည္းေစတီေတာ္ၾကီးတစ္ဆူကိုတည္ထားသည္။အၿပင္နံရံတြင္လည္းအဆင့္ ကိုးဆင့္ကာရံထားသည္။ထိုအဆင့္မ်ားကိုတိုင္တြင္ေက်ာက္တံုးမ်ားကိုေပါင္းကူးစပ္ထားသည္။ပုထိုးေတာ္ၾကီးပတ္လည္တြင္ေစတီဆူေရေပါင္း(၁၀၈)ဆူ။ဗုဒ္ၶ၀င္အရတည္ထားသည္။ပုထိုးေတာ္ၾကီး၏အလယ္တည့္တည့္တြင္ထူပါပံုေစတီၾကီးတစ္ဆူရွိသည္။ ေစတီေတာၾ္ကီး ႏွင့္ ရင္ျပင္ကို သိမ္ေတာ္ေဆာက္၍ မိုးကာထားသည္။ အေရွ႕ဘက္ ဘုရားတက္လမ္း တစ္ခုရွိသည္။ ထိုတက္လမ္းမွ တက္လွ်င္သိမ္ေတာ္ႀကီး တည္ထားရာသို႕ ေရာက္သည္။ ထိုရင္ျပင္ေတာ္၏ လက္၀ဲလက္က်္ာႏွစ္ဘက္တြင္ ဂူထဲသို႕၀င္ရန္ ၀င္လမ္း၊ ထြက္လမ္းမ်ား တည္ရွိသည္။ မင္းတိက္ၡာသည္ ယာယီတဲနန္း၏ ေျမာက္ဘက္အနီးတြင္ ( ဦးေတာ္ေဆးကန္၊ မဂၤလာကန္ ) တစ္ခုကိုလည္း တူးေဖာ္တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ဤကိုးေသာင္းဘုရားပုထိုးေတာ္၏ အလ်ားေပေပါင္းမွာ (၂၅၀) ေပရွိသည္။ အနံေပမွာ ( ၂၃၀) ေပရွိသည္။


၂၈။ ဘုရားအုပ္ဘုရား
ဤဘုရားႀကီးမွာ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္အေရွ့ဘက္ (၇)ဖာလံုခန္ ့အကြာအေ၀းတြင္ တည္ရွိသည္။ မင္းဗာဘုရင္မင္းႀကီးသည္ တိုင္းႏိုင္ငံအားထိမ္းခ်ဳပ္ကြပ္ကဲစိုးမိုးႏိုင္ေစရန ္အတိတ္နမိတ္ကိုေဆာင္လွ်က္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၉၈) ခုႏွစ္၊ ခရာဇ္(၁၅၃၇)ခုႏွစ္တြင္တည္ထားခဲ့ ေသာဘုရား ျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္၏ အထက္ပိုင္းမ်ားမွာ ယခုအခါျပိဳပ်က္လ်က္အနိမ့္ျဖစ္ေနသည္။ ေစတီ၏အဆင့္ပစ္ၥယံမွာ ယခုအခါ တစ္ဆင့္တည္းသာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ ထိုပစ္ၥယံ၏ ပတ္လည္တြင္္ မုခ္ဂူငယ္မ်ားထားရွိျပီး၊၄င္းဂူငယ္ (၂၉)ခု တြင္ ဗုဒ္ၶဆင္းတုငယ္မ်ား တည္ထားရွိသည္။ ေစတီႀကီးသို႕၀င္ရန္အေရွ့ဘက္မွ ၀င္လမ္းတံခါး ေဘာင္လိုဏ္ဂူရွိသည္။ ေစတီ၏အလယ္ ဂႏ္ၶကုဋိတိုက္ခန္းမတြင္း၌ ဗုဒ္ၶေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ႀကီးတစ္ဆူရွိသည္။ဘုရားႀကီး၏အျမင့္ေပမွာ(၁၃)ေပခန့္ျမင့္မားသည္။
ထိုဘုရားႀကီးကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ၾကာပလ္ႅင္ေပၚ၌ တည္ထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤဘုရားႀကီး အားတည္ေဆာက္ျပီးေသာအခါ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခုလံုးကို အုပ္ခ်ဳပ္တိမ္းသိမ္းစိုးမိုးႏိုင္ခဲ့သည္ဟုစာဆိုရွိေလသည္။


၂၉။ သိမ္ေတာ္ႀကီးဘုရား
ေျမာက္ဦးနန္းစံ မင္းဗာဘုရင္ႀကီးသည္၊ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၉၄)ခုႏွစ္၊ ခရာဇ္သက္ၠရာဇ ္(၁၅၃၂) ခုႏွစ္ တြင္ျမို ့ေတာ္ကိုစည္ကား ေအာင္စီမံကြပ္ကဲျပဳလုပ္ေသာအခါ၌ ဂူေတာ္(၉)လံုးအနက္ တစ္လံုးအပါအ၀င္ အျဖစ္ (သိမ္ႀကီးေတာင္ဘုရား)ကိုတည္ထားေတာ္မူသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ဟေျမာက္ ဦးတည္ခဏ္း လကၤာေတာ္ႀကီး၌၊ ဘုရားမ်ားလွ၊ ေလးဌာနႏွင့္၊ သံုး၀ျမတ္ပန္း၊ ေက်ာ္၀ွန္းတျခား၊ မူကားေလးခု၊ ဂုမွာန၀၊ သက္ၠရတနာ၊ မာန္မွာငါးပါး၊တည္ထားျမို႔တည္ငါးရပ္မည္တည္း “ ဟူေသာလကာၤေတာ္အရ (သိမ္ႀကီးေရႊဂူ)တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ဤဘုရားမွာေျမာက္ဦးမွ ေျမာင္ေဘြသြား ကားလမ္းအနီး၊ ျမိဳ႕တံခါးေပါက္အဆင္းလက္၀ဲဘက္တြင္တည္ရွိသည္။
ဘုရားသိမ္ေတာ္ကုန္းအျမင့္မွာ ေပေပါင္း(၃၀)ခန့္သာျမင့္သည္။ ေတာင္ကုန္း တစ္ခုလံုးကို မဟာသိမ္အျဖစ္တည္ ေဆာက္ခဲ့သည္။ သမုတ္သိမ္တိုင္တို့ မွာေျမေအာက္ျမဳပ္ ေနရာ မွ အေပၚသို့(၅)ေပခန္ျ့မင့္မားစြာ ျမင္ေတြ႔ရသည္။ယခုအခါ အေဆာက္အေဆာက္အဦးဂူ တစ္ခုလံုးျပိဳပ်က္လွ်က္ အုတ္နံရံေလးဘက္အလယ္ ပလ္ႅင္ေပၚ၀ယ ္ဘုရားဆင္း တုေတာ္ႀကီး သာရွိသည္။ဗုဒ္ၶဆင္းတုမွာ (၁၂) ေပခန္႔ျမင့္မားသည္။



၃၀။ မင္းေခါင္ေရႊတူဘုရားသမိုင္း

ဤဘုရားသည္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ နန္းေတာ္ကုန္း၏ အေရွ႕ဘက္ မိုင္၀က္ခန္႔ရွိကြာေ၀းေသာ (ဘုရားအုပ္ေစတီ) ေတာ္၏ ေတာင္ဘက္ ကိုက္ (၂၀၀) ခန္႔အကြာအေ၀းတြင္ တည္ရွိသည္။ သီရိသုဓမ္ၼာရာဇာမင္းသည္ မိဖုရားၾကီး နတ္သွ်င္မယ္ေဒ၀ီႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၉၁) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၆၂၉) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ေစတီေတာ္မွာ လံုးပိတ္ ထုခၽြန္ေစတီေတာ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ေက်ာက္တံုးမ်ားကို အံသြင္းျပီး တည္ထားေသာ ေစတီတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ေစတီ၏ ပစ္ၥယံအဆင့္မ်ားတြင္ မုခ္မ်ား ထားရွိသည္။ မုခ္တံကဲတို႔တြင္ လက္ရာေျပာင္ေျမာက္ေသာ ေက်ာက္ဆစ္ပန္းပု လက္ရာမ်ား ထုလုပ္တည္ထားသည္။
ေစတီေတာ္၏ သပိတ္ေမွာက္ေနရာကို သိုက္ဆရာ အဖ်က္သမားတုိ႔က ဖ်က္ဆီးေလၾက၍ ေစတီေတာ္မွာ ယိမ္းယိုင္ေနသည္။ ဤေစတီေတာ္ျမတ္အား ယခုအခါ (ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖံြ႕ျဖိဳးေရးေကာင္စီဥက္ၠဌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊႏွင့္ ဇနီး ေဒၚၾကိဳင္ၾကိဳင္တုိ႔က) ျပန္လည္တည္ေဆာက္ျပဳျပင္လွဴဒါန္းထားၾကသျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႕ရေပသည္။
ဤေစတီေတာ္တည္ထားခဲ့ရာတြင္ မိဖုရားၾကီး နတ္သွ်င္မယ္က ဦးေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ျပီး တည္ထားျခင္းဟု သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရေပသည္။


၃၁။ လက္၀ဲ ဗီစိေတာ္ဓာတ္ဘုရာသမိုင္း

ဤ(ဗိစိေတာင္)ဘုရားမွာ ေရွးလြန္ေလျပီးေသာ တတိယဓည၀တီျမိဳ႕ေတာ္စံ (သူရိယစက္ၠမင္းၾကီး) သည္ မိဖုရား(ရုစိတာေဒ၀ီ)ႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၂၁၄)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၃၁၆) ခုႏွစ္တြင္ ထီးနန္းစိုးစံေသာအခါ မဇ္ၥိ်မေဒ သီရိဓမ္ၼာေသာကမင္းထံမွ ခြဲေ၀ရရွိခဲ့ေသာဓာတ္ေတာ္မ်ားအနက္ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဘ၀နုငယ္စဥ္က က်င္လည္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ဤ(သီလာဂီရိပဗ္ၺတ) ေတာင္ကုန္း၀ယ္ (၀က္မင္း)တစစ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ငါ၏ ပီစိ လက္၀ဲေတာ္ဓာတ္သည္ လိမ့္ျမည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထားခဲ့ခ်က္အရ တည္ခဲ့ေလသည္။
ဤဘုရားမွာ(ကိုးေသာင္းဘုရား)၏ေတာင္ဘက္(တစ္ဖါလံု)ခန္႕အကြာအေ၀း(ရြာေဟာင္းေတာေက်းရြာ သြားလမ္း) လကၤ်ာဘက္အနီးတြင္ ေပေပါင္း(၁၀၀)ခန္႕ျမင့္မားေသာ (သီလာဂီရိပဗ္ၺတ) ေတာင္ကုန္း၀ယ္ တည္ထားေလသည္။ ဤဘုရားမွာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီကာ ၾကာျမင့္ေလ၍ ပ်က္စီးမႈရွိသည္ကို ေလးျမိဳ႕ေခတ္ ပုရိန္ျမိဳ႕ေတာ္ရွင္ (မင္းေကာလိယရာဇာ)သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၄၈၅)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၁၆၃) ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ ခဲ့ေလသည္။
ဤဘုရားအား တတိယအၾကိမ္အျဖစ္ ေျမာက္ဦးေခတ္ကာလ (ဘုရင္မင္းဖေလာင္း)သည္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္တည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းရွိေလသည္။ လိုဏ္ဂူေတာ္ျဖင့္တည္ေဆာက္ ထားခဲ့ေသာ ပုထိုးေတာ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္မ်က္ႏွာ အရွည္(၃၅) ေပစီျဖင့္ အညီအမွ် စတုရန္းပံုသ႑ာန္ (၁၄၀)ေပ ရွိသည္။ ဂူေတာ္၏အျမင့္မွာ (၁၅)ေပခန္႕ရွိသည္။ လိုဏ္ဂူေတာ္ထဲတြင္ ဘုရားၾကီး (၅) ဆူတည္ရွိသည္။ ဘုရား တစ္ဆူစီ၏ အျမင့္ေပမွာ (၇) ေပစီ အညီအမွ် ရွိၾကသည္။ ဘုရားရုပ္တုေတာ္တို႕၏ (ဒူးစြန္းေတာ္) တို႕သည္လည္း (၇) ေပစီအားျဖင့္ အညီအမွ် ရွိၾကေလသည္။ ဤပုထိုးေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္၀ဲဘက္(ပီစိဓာတ္) ျဖစ္သည္။


၃၂။ နိမ့္ပူဇာေစတီသမိုင္း

ဤ(နိမ့္ပူဇာေစတီ)ေတာ္ သံုးဆူကို နန္းေတာ္ကုန္း၏ အေရွ႕ဘက္မိုင္၀က္ခန္႕တြင္ ေပ(၁၀၀)ခန္႕ ျမင့္မားေသာ ေတာင္တန္း၌ ေစတီ(၃)ဆူကို တည္ထားရွိသည္။ ဤေစတီေတာ္မ်ားမွာ (ဘုရားအုပ္ဘုရား) ႏွင့္နီးစပ္စြာ ဖူးေျမွာ္နိုင္သည္။ဤေစတီမ်ားကိုေျမာက္ဦးနန္းစံ (စလတ္ၲာမင္းေစမြန္) ေခၚ (မင္းေခါင္ရာဇာ) သည္ ေစာမြန္မင္းဆက္ (၁၂) ဆက္ေျမာက္ျဖစ္သည္။ (မိဘုရားေစာနန္းဆက္)ေဒ၀ီႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၈၃)ခုႏွစ္၊ ခရစ္ေအဒီ (၁၅၂၁)ခုႏွစ္ တြင္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ဤေစတီေတာ္(၃)ဆူမွာ (၁)ေအာက္နိဂ္ပူဇာ (၂)အလယ္နိဂ္ပူဇာ (၃)အထက္နိဂ္ပူဇာေစတီ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
နိဂ္ပူဇာဟူေသာ နာမမွာ(နရပူဇာ)ဟူေသာ ပါဠိေတာ္ခဏ္းမွ ေျပာင္းေရႊ႕လာေသာ အမည္နာမ ျဖစ္သည္။ ၄င္းအဓိပ္ၸါယ္မွာ (လူအမ်ားပူေဇာ္သက္ၠာရျပဳေသာေနရာ) ဟု အဓိပ္ၸါယ္ရသည္။ ေရွးအခါက ေျမာက္ဦးျမိဳ႕တြင္ေနထိုင္ ခဲ့ၾကသည့္ ျဗဟ္ၼာဏပုဏ္ၰားမ်ား ရွိသည္။ ထို ပုဏ္ၰားမ်ားကိုးကြယ္သည့္ နတ္ရုပ္မ်ားကုိလည္း ထိုနိရ္ပူဇာဘုရား အနီးတြင္ ေတြ႕ျမင္ရေလသည္။ ထိုနတ္ရုပ္မ်ားယခုအခါ (ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ ရွိ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန) တြင္ သယ္ေဆာင္သိမ္းဆည္းထားသည္။ အထက္(နိရ္ပူဇာ)ႏွင့္ အလယ္(နိပူရ္ဇာ)ေစတီတို႕မွာ ျပိဳပ်က္ျပီး ျခံဳႏြယ္ပိတ္ဖံုးလ်က္ ရွိေနသည္။ (ေအာက္နိရ္ပူဇာေစတီ) တစ္ဆူကိုသာ လြယ္ကူစြာ သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္နိုင္ၾကေပျပီျဖစ္သည္။ ဤေစတီေတာ္မွာလည္း သပိတ္ေမွာက္အထက္ပိုင္းမွာ က်ိဳးျပတ္လ်က္ရွိသည္။ ေစတီေတာ္မွာ ေက်ာက္ေစတီ ျဖစ္သည္။ ပစ္ၥယံ အဆင့္ဆင့္ပါရွိသည္။ သပိတ္ေမွာက္အထက္၌ က်န္ရွိေနေသာ ေရြးလံုးမ်ားႏွင့္ ေဖာင္းရစ္မ်ားကို ယခုထိတိုင္္ေတြ႕ျမင္နိုင္ေသးသည္။ ေစတီ၏ေရွ႕နားတြင္ (၁၀) ေပခန္႕ျမင့္မားေသာ ဘုရားေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ တစ္ဆူရွိသည္။


၃၃။ ထင္ေတာ္မူႏွင့္ ျမင္ေတာ္မူေစတီသမိုင္း

မင္းဗာဘုရင္၏အႏြယ္ေတာ္(၉)ဆက္(မင္းစေန)နတ္ရြာစံကံေတာ္ကုန္ျပီးေနာက္(ေလာင္းၾကက္စား အမတ္ ငကုသလ) သည္ (နရပတိမင္းၾကီး) အမည္ျဖင့္ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္၌ ထီးနန္းစိုးစ့ေတာ္မူသည္။ ဤမင္းသည္ (မင္းဗာဘုရင္) တည္ထားခဲ့ေသာ ဗုဒ္ၶ၏ (နံရုိးေတာ္ဓာတ္) ႏွင့္ (ရင္ရိုးေတာ္ဓာတ္) ေတာ္ေစတီမ်ားမွ လက္ဆည္ကန္ ရပ္ကြက္တြင္ လူတို႕အိမ္မ်ားႏွင့္ နီးစပ္ေနသျဖင့္ မသင့္ေတာ္၍ ေရႊ႕ေျပာင္းရန္အတြက္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္မ်ားစြာႏွင့္ တိုင္ပင္ညိုႏႈိင္းေတာ္မူလ်က္ နန္းေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ ေပ(၁၀၀)ခန္႕ျမင့္ေသာ ေတာင္ကုန္းႏွစ္ခုတြင္ (မိမိဘုရင္ျဖစ္လာမည္ကို ၾကိဳတင္ထင္ျမင္ ခဲ့သည့္အတိုင္း) ထိုဓာတ္ေတာ္ေစတီႏွစ္ဆူအား ဌာပနာထည့္ေတာ္မူလ်က္ (ရင္ရိုးေတာ္ဓာတ္ ေစတီေတာ္)အား ျမင္ေတာ္မူေစတီဟူ၍ နံရိုးေတာ္ေစတီကို တင္ေတာ္မူဟူ၍ လည္းေကာင္း ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၀၀၂)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၆၄၀)ခုႏွစ္တြင္ တည္ထား ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။


၃၄။ ေမွ်ာ္ေတာ္မူေစတီေတာ္သမိုင္း

ဤေမွ်ာ္ေတာ္မူေစတီေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္ကုန္း၏အေရွ႕ဘက္(၂)ဖာလံုခန္႕အကြာအေ၀း တြင္ ေရႊေတာင္ ေတာင္တန္း၏အစြယ္ ေျမာက္ဘက္ဆံုးေတာင္ကုန္း (အလယ္ေစ်းတံတားအနီး) ေျမာင္းဘြယ္သြားလမ္းလက္်ာဘက္တြင္ ေပ(၁၀၀)ခန္႕ ျမင့္မားေသာ ေတာင္တန္းကုန္းေပၚ၌ တည္ရွိသည္။ ေရွးမင္းမ်ားတို႕၏ ေကာင္းမႈေတာ္ေစတီ တစ္ဆူမွာျပိဳပ်က္ေနသျဖင့္ ေျမာက္ဦးနန္းစံဘုရင္ (မင္းခေမာင္း) သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၉၇၄)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၆၁၂) ခုႏွစ္တြင္ ထိုေစတီေတာ္အား ခိုင္ခန္႕ေသာတံတိုင္းတို႕ျဖင့္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ ဘုရားေစတီသို႕ ၀င္လမ္းမုခ္ေပါက္မ်ားရွိသည္။ ေစတီေတာ္တက္လမ္းကို အုဌ္ေလွခါး တပ္ဆင္ထားသည္။ ေတာင္၏ခုလပ္၀ယ္ ရပ္နားရန္ေနရာလည္း ထားရွိသည္။
ထိုဘုရားကုန္းေတာ္မွ ၾကည့္လွ်င္ (ကြမ္းစည္းတံခါး)ကို ျမင္ေတြ႕နိုင္သည္။ ေရွးအခါက ထိုတံခါးမွ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ စစ္သည္မ်ား စစ္ခ်ီတက္ရာအထြက္။ အထြက္ ျပဳရာလမ္းျဖစ္၍ ျမင္ေတြ႕နိုင္သည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ မိမိတို႕ လင္သားမ်ား စစ္ခ်ီသြား၍ ျပန္အလာကို ဤေစတီေပၚမွေနျပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေလ့ရွိၾကသျဖင့္ (ေမွ်ာ္ေတာ္မူေတာင္) သို႕မဟုတ္( ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရား) ေစတီဟု ေခၚဆို သမုတ္ၾကေလသည္။ စစ္ပြဲမ်ားေအာင္ျမင္ေစရန္အတြက္ ကိုလည္း ဤဘုရား၌ ဆီမီးပန္းမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကကာ ဆုေတာင္း ၾကေလေသာေနရာျဖစ္သည္။ မင္းခေမာင္းဘုရင္ လက္ထက္က ဇံုဒတ္(စစ္ဗိုလ္) တစ္ဗိုလ္တစ္ဦးသည္ ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရားအနီး (ပုဏ္ၰားေတာင္ခံတပ္)တြင္ တာ၀န္က်ေလသျဖင့္ မိသားစုႏွင့္ ေနထိုင္ေလသည္။ ထိုစစ္ဗိုလ္မွာ အေနာက္ဘက္သို႕ စစ္ခ်ီထြက္သြားရသျဖင့္ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္ေသာ္လည္း မေရာက္ရွိသျဖင့္ က်န္ရစ္သူဇနီးမွာ လင္ေတာ္ေမာင္အလာကို (ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရား)မွေန၍မၾကာခဏ သြားေရာက္ေမွ်ာ္ကာ ေစာင့္ၾကိဳခဲ့ေလသည္။ သူ႕အားေစာင့္ေရွာက္နိုင္ရန္ စစ္သည္တစ္ဦးအား အေဖာ္ေခၚယူသြားေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႕ေသာအခါလည္း ထို(ဇံုဒတ္)၏ ဇနီးသည္ အေစာင့္စစ္သည္အား ေခၚယူျပီးေသာ္ ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရားသို႕သြားေရာက္ကာ ထိုဇံုဒတ္၏ ဇနီးသည္အေစာင့္စစ္သည္အားလည္း ပန္းႏွင့္ဆီမီးဘုရားရွင္၌ အတူတကြပူေဇာ္ေစသည္။ ထိုအခိုက္၀ယ္ (ဇံုဒတ္) သည္ စစ္ပြဲမွအိမ္ျပန္ေရာက္ျပီး ဇနီးမရွိသည္ကိုေမးရာ အိမ္ရွိလူမ်ားကဘုရားသို႕သြားေၾကာင္း၊ (ဇံုဒတ္)သည္ ဇနီးသည္အား ေတြ႕လိုေဇာႏွင့္ ျမင္းကိုစီးျပီးေသာ္ ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရားသို႕ေရာက္ရွိ လာခဲ့ရာတြင္ ထိုအခ်ိန္(ဇနီးႏွင့္စစ္သည္တို႕မွာ ဘုရားေရွ႕တြင္ အတူထိုင္၍ ဆီမီးပူေဇာ္ျပီး ဘု၇ားကိုအာရံုျပဳေနၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႕ရေလရာတြင္(ဇံုဒတ္)သည္ အခ်စ္မႊန္ေဒါသေျခာင္းေျခာင္း ထြက္လ်က္ မိမိ၏ဇနီးအေပၚ အထင္မွားျပီး ထိုအစာင့္စစ္သည္ႏွင့္ ဇနီးတို႕ကို ဘုရားဂူထဲ၌ပင္ထားကာ ဂူ၀ကို အလံုေက်ာက္သားတို႕ျဖင့္ပိတ္လ်က္ သတ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။ ထိုျပီးသည္ေနာက္ စ္ပတ္ခန္႕ၾကာေသာအခါ ေနအိမ္တြင္ရွိၾကေသာ အိမ္ေဖၚအေပါင္းတို႕က အရွင္အား သခင္မက ထိုဘုရားထံသြားျပီး အျမဲတမ္းဆုေတာင္းကာ ေမွ်ာ္ေၾကာင္း ညအခိ်န္အေဖၚမပါမေကာင္း၍ စစ္သည္တစ္ဦးကို အေစာင့္အျဖစ္ ေခၚယူသြားေလ့ရွိျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ေၾကာင္းစံုလင္ကို ေျပာၾကေလေသာ္ (ဇံုဒတ္)သည္ စိတ္လိုက္မာန္ပါ ငါမွားသြားျပီးေလဟု လက္မိႈင္ခ်ကာ ပူေဆြးေသာကျဖစ္ေလေတာ့သည္။
ေစတီအနီး၀ယ္ ဇံုဒတ္သည္ ေစတီတစ္ဆူကို တည္ေလသည္။ ထိုေစတီေတာ္အား တည္ထားခဲ့ျပီးေနာက္ စိတ္ၲဇေ၀ဒနာေၾကာင့္ (ဇံုဒတ္)မွာ ေရာဂါဖိစီးကာ ကြယ္လြန္သြားေလေတာ့သည္။ ထိုဇံုဒတ္တည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီအား ထပ္မံျပဳျပင္ၾကမည့္သူလည္း မရွိၾကသျဖင့္ ယခုအခါ ျပိဳပ်က္ေနမႈကို ဖူးေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
သို႕ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမိုင္း၀င္ သဘာ၀ေကာင္းလွေသာ ျမိဳ႕ႏွင့္နီးကပ္စြာျဖင့္ တည္ရွိေသာ ဤ (ေမွ်ာ္ေတာ္မူဘုရားေစတီေတာ္)အား သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါရန္ လမ္းညႊန္အပ္ပါသတည္း။






၃၅။ အေနာ္မာဘုရားၾကီးသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ (သိဂၤသူမင္းေစာမြန္)၏ သမီးေတာ္ (အေနာ္ဇာမင္းသမီး)သည္ ေဗာဓိေရႊဂူဘုရား ေစတီေတာ္ကုန္း၏ ေျမာက္ဘက္ေျမခ်ိဳင့္၀ွမ္းကုန္းျမင့္ကေလး၀ယ္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၇၄) ခရစ္ေအဒီ (၁၅၁၂) ခုႏွစ္တြင္ ထိုကုန္းျမင့္၀ယ္ ေက်ာက္သားအတိ ဗုဒ္ၶဆင္းတုေတာ္ၾကီးတစ္ဆူ အား ပလ္ႅင္ေတာ္၀ယ္ တင္လ်က္ ဂူေတာ္ၾကီးကို မိုးကာ တည္ေဆာက္ထားလ်က္ ဘု၇ားရွင္အား မဟာရံတံတိုင္းတစ္ထပ္ရံျပီးေသာ္ အလွဴပြဲေတာ္ၾကီး က်င္းပျပီး ဘုရားဒကာမအျဖစ္ခံယူခဲ့ေလသည္။ ယခုအခါ(အေနာ္ဇာဘုရား)အား (အေနာ္မာဘုရား) ဟူ၍ ေခၚဆို ၾကေလသည္။ ယခုအခါဂူေတာ္မွာ ျပိဳပ်က္သြားျပီျဖစ္ေလသည္။ ဤအေနာ္မာဘုရားအား ေတာင္ရပ္ကြက္မွ ေဒၚစံမျဖဴ (ေလ၀န္မ)က ဦးေဆာင္ျပီး သိမ္ေတာ္ေဆာက္လုပ္ကာ ဘုရားထပ္မံ ျပဳျပင္လွဴဒါန္းခဲ့ေလသည္။ လင္ပန္းေျပာက္ ထူပါရံုဘုရားေစတီတို႕၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ နီးကပ္စြာတည္ရွိေသာ ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္သည္။



၃၆။ ျမင့္မိုရ္နန္းဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္အလယ္ေခတ္ကာလ မင္းဗာဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၉)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၇) ခုႏွစ္တြင္ (ရြာေဟာင္းေတာေက်းရြာ) အနီး ကြင္းေျမျပန္႕၀ယ္ (ေလးကြ်န္းတျမင့္မိုရ္) ပံုစံေတာ္အျဖစ္ ထူးဖန္းစြာတည္ထားခဲ့ေသာ ဘုရားျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားၾကီး၏ ဆင္းတုေတာ္အျမင့္ေပေပါင္း (၃ေပ၃လက္မ) ရွိသည္။ ဘုရားဒူးစြန္းေတာ္ (၃ေပ၂လက္မ)ျဖစ္သည္။ (ေလးကြ်န္းႏွင့္တျမင့္မိုရ္)အျဖစ္သရုပ္ေဖာ္ထားအပ္ေသာ အခန္းအနား အျဖစ္ အလယ္ျမင့္မိုရ္ေတာင္တြင္ ဘုရားတည္ရွိျပီး ဘုရားအေရွ႕ဘက္က (အေရွ႕ျပုပ္ၸါကြ်န္း)၊ ဘုရားအေနာက္က (အေနာက္ေဂါယာကြ်န္း)၊ ဘုရားေျမာက္ဘက္က (ဥတ္ၲရဂုရု) ေျမာက္ကြ်န္း၊ ဘုရား၏ေတာင္ဘက္က (ဇမ္ၺဴဒီပါလကၤ်ာေတာင္ကြ်န္း) ဟူ၍ ကြ်န္းၾကီးေလးကြ်န္းကို ေဖာ္ျပထားေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ဤဘုရားမွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕မွ (ရြာေဟာင္းေတာေက်းရြာ)အနီးတြင္ တည္ရွိ၍ နန္းေတာ္ကုန္းျမိဳ႕လယ္မွ အေရွ႕ဘက္(၂)မိုင္ခန္႕ ကြာေ၀းေသာ ေနရာ၌ တည္ရွိေသာဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။


၃၇။ တက္ၠသီလဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္(ဘေစာျဖဴမင္ေစာမြန္)သည္ ဇိနမာန္ေအာင္ေစတီေတာ္-ေတာင္ေအာက္ေျခ အေရွ႕ ေတာင္ဘက္ ေျမညီတလင္းကြင္း၀ယ္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၃၂)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၇၀)ခုႏွစ္တြင္ ဤဘုရားၾကီး ေက်ာက္နံရံဂူေတာ္သိမ္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ ဘုရားအေဆာက္အဦး၏ အလ်ားေပေပါင္း (၅၀) ေပရွိသည္။ အနံ (၃၆) ေပရွိသည္။ ကုန္းျမင့္(၅) ေပ အေပၚ၌ တည္ထားသည္။
ဘုရားဆင္းတုေတာ္၏အျမင့္မွာ (၈)ရွစ္ေပျမင့္မားသည္။ ဘုရားဒူးစြန္းေတာ္ (၆)ေပရွိသည္။ ထိုဘုရားဆင္းတုေတာ္ၾကီးတစ္ကိုယ္လံုးမွာ သကၤန္း၀တ္ရံုဆင္ျမန္းထားသည္။ ဤဘုရားကို အေ၀းကၾကည့္ၾကလွ်င္ကား (ေျပာက္ေျပာက္က်ားက်ား) ပံုသ႑ာန္ကဲ့သို႕ ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ယခုအခါ သူတို႕က (က်ားျခစ္ဘုးရား) ဟုေခၚဆိုၾကေလသည္။ အမွန္မွာကား (တက္ၠသီလဘုရား) ပင္ျဖစ္ပါေတာ့သတည္း။






၃၈။ ၀သဲဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ (ခလ္ႅတာမင္းေစာမြန္) သည္ ေျမာက္ဦးထီးနန္းသိမ္းျမန္းျပီးေနာက္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၇၃) ခရစ္ေအဒီ (၁၅၂၉)ခုွစ္၀ယ္ နန္းေတာ္ကုန္း၏ေတာင္ဘက္ ၀သဲေခ်ာင္း တစ္ဘက္ကမ္း၌ (ၾကက္ရွာေတာင္ကုန္း) ေပၚ၀ယ္ ၀သဲဘုရားၾကီးဟူ၍ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ထိုမင္းသည္ ထိုႏွစ္တြင္ပင္ နန္းပတ္လည္၌ (သတ္ၲရဖန္ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္)တို႕၌ ရန္ေအာင္ဘုရား နိရ္ပူဇာဘုရား၊ ဗိုလ္ျဖိဳဘုရား၊ ဆုေတာ္ပန္ဘုရား၊ သက္ေတည္ရွည္ သက္ေတာ္ရဘုရား၊ လက္ၾကြယ္ေတာ္ဓာတ္ဘုရား စသည္တို႕က တည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။
ဤ၀သဲဘုရားၾကီးအား (မင္းဗာဘုရင္) လက္ထက္ေတာ္တြင္ အေနာက္ဘဂၤါသို႕ စစ္ခ်ီမသြားမီကာလက ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္၌ ကေလးသူငယ္အေပါင္းတို႕၏ ႏႈတ္မွ တေပါင္းေပၚလတ္ျခင္းကား (ကုလားကိုနိုင္လို၊ စားဖိုမွာမီးထည့္၊ ၀သဲကိုထီးတင္၊ ကုလားကိုရွင္ျပဳ ) ဟူ၍ ဟစ္ေအာ္ၾကသည္။ ထိုတစ္ေဘာင္အဆိုအရ ေကာင္းေက်ာ္ထင္ အမတ္ၾကီးသည္ မင္းၾ္ကီးအားေလွ်ာက္ထားေလသည္မွာ (ကုလားကိုနိုင္လို၊ စားဖိုကိုမီးထည့္) ဆိုျခင္းကား (သေဘၤာဆိပ္ ေဘာင္းဒြတ္) သည္ (စားဖိုျဖစ္ပါသည္)။ ကုလားမီးဆင္ဗလီသိမ္ကို အျခားမွာမရွိေစရ၊ ေဘာင္းဒြတ္တြင္သာ ထားရပါမည္။ (၀သဲကိုထီးတင္) အလိုမွာ (၀သဲၾကီးဘုရားကို ျပဳျပင္ျပီးေသာ္ ထီးေတာ္အသစ္တင္ရပါမည္)။ (ကုလားကိုရွင္ျပဳ) ဆိုလိုသည္မွာ ရွိသွ်ေသာကုလားမ်ားကိုေခၚယူ၍ (ေခါင္းတံုး) ရိပ္ရပါမည္ဟု ေလွ်ာက္တင္ေလသည္။
ထိုအမတ္ၾကီးေလွ်ာက္တင္ခ်က္မ်ားကို တစ္ခုစီျပီးေျမာက္ေလေအာင္ စီစဥ္ျပီးေသာ္ ဘဂၤါသို႕စစ္ခ်ီမထြက္ခြာမီွ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၄)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၅၃၂)ခုႏွစ္တြင္ (၀သဲဘုရားဂူေတာ္)၌ ထီးေတာ္အသစ္ကို တင္ထား ေတာ္မူေလသည္။ စစ္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ဂူေတာ္ျပိဳပ်က္ေလ၍ (ျဗိတိသွ်ေခတ္)က ဘုရားဒကာၾကီး ဦးယက္သဲ့ေအာင္က ျပဳျပင္တည္ထားခဲ့သည္။ ယခုအခါဂူေတာ္ၾကီးမွာလံုး၀မရွိေတာ့ဘဲ ဘုရားၾကီးကို ပလ္ႅင္ေပၚ၀ယ္ အေ၀းကပင္ဖူးေမွ်ာ္နိုင္ ၾကေလေနတာ့သည္။ ဤဘုရားဆင္းတုေတာ္ၾကီး၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၁၀) ခန္႕ျမင့္မားသည္။ ဒူးစြန္းေတာ္ (၉) ေပရွိသည္။ ဘုရားပလ္ႅင္ေတာ္မွာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားျဖင့္ ေျပာင္ေျမာက္စြာ ထုလုပ္ထားေသာ ပံုေတာ္ျဖစ္သည္။ဤဘုရားၾကီးမွာေျမာက္ဦးဗႏ္ၶဳလရပ္ကြက္မွလက္ဆည္ကန္သို႕သြားရာလမ္း လက္၀ဲဘက္မနီးမေ၀းတြင္ တည္ရွိေသာ သမိုင္း၀င္ဘုရားၾကီးတစ္ဆူျဖစ္၍ သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္သင့္ပါေၾကာင္း လမ္းညႊန္အပ္ပါသတည္း။




၃၉။ မင္းခေမာင္းဘုရားေစတီသမိုင္း

ေျမာက္ဦးဒုတိယေခတ္ (ဘုရင္မင္းခေမာင္း)သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၉၇၄)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၆၁၂)ခုႏွစ္ (အႏူမကန္ေဘာင္ရီုးအနီး) ကုန္းေပၚရွိ (ေပါင္းကူးတံတား)အနီး၀ယ္ ခမ္းနားစြာျဖင့္ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာတို႕ႏွင့္ မဟာရံ တံတိုင္း(၂)ထပ္ျမင့္ ဂူေတာ္ႏွင့္တကြ တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ထိုေစတီေတာ္၏အလ်ားေပေပါင္းမွာ (၂၈)ေပရွိသည္။ အနံေပမွာလည္း(၂၈)ေပ ရွိျပီး စတုရန္းပံု သ႑ာန္ျဖင့္ ေအာက္ေျခမွေနျပီးတည္ေဆာက္ထားေလသည္။ ေစတီေတာ္အျမင့္ေပမွာ (၂၀)ေပ ခန္႕ျမင့္မားသည္။ ေက်ာက္အတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ေလသည္။ ယခုအခါေစတီ အညႊန္းမရွိျပီ ပ်က္စီးေနေတာ့သည္။ ေစတီဂူေတာ္ရွိ ဘုရားၾကီးအျမင့္ေပမွာ (၈ေပ ၇လက္မ)ျမင့္သည္။ ဘုရား၏ဒူးစြန္းေတာ္မွာ (၇)ေပ ရွိသည္။ ဘုရားဂူေတာ္သို႕ ၀င္လမ္းေပါက္ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ မုခ္၀၌ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖင့္ ပန္းခက္ပန္းႏြယ္မ်ားကို ေျပာင္ေျမာက္စြာ ထုလုပ္ထားခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ပါသည္။




၄၀။ ဓာတ္ျဖဴေတာင္ဘုရားသမိုင္း

ဤဘုရားေးစတီဂူေတာ္မွာ ဘုရားရွင္ ဗ်ာဒိတ္အရ တတိယဓည၀တီျမိဳ႕စံ သူရိယစက္ၠမင္း တည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီေတာ္ပ်က္ယိုယြင္းသျဖင့္ ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ (မင္းလွရာဇာေစာမြန္) လက္ထက္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၇၅)ခုႏွစ္ခရစ္ေအဒီ(၁၅၁၃)ခုႏွစ္ထပ္မံျပဳျပင္တည္ထားခဲ့ေလသည္။ ထိုဓာတ္ေစတီမွာ ကာလအတန္ၾကာလတ္ေသာ ပ်က္စီးမႈရွိေလေသာေၾကာင့္ သာသနာ့ဒါယကာ မင္းၾကီးျဖစ္ေသာ ေျမာက္ဦးဒုတိယေခတ္ မင္းဗာဘုရင္မင္းျဖတ္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၉၃)ခုနွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၃၁)ခုႏွစ္တြင္ထပ္မံျပျပင္တည္ေဆာက္ထားေတာ္မူေလသည္။
ဤဘုရားၾကီးမွာ နန္းေတာ္၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္အရပ္ ဗႏ္ၶဳလရြာအနီးတြင္ရွိေသာ ေပေပါင္း (၁၀၀)ခန္႕ျမင့္မားသည့္ ေတာင္ကုန္းတြင္တည္ရွိသည္။ ျမတ္စြာဘု၇ားရွင္၏ ျဖဴေဖြးေသာအရိုး ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ဌာပနာျပီးတည္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ (ဓာတ္ျဖဴေတာင္)ဟု ေခၚဆိုၾကေလသည္။
ယခုအခါထိုဘုရားတြင္အလွဴရွင္တို႕က ဓမ္ၼာစၾကၤာတရားေဟာခန္းႏွင့္ သတ္ၲဌာနတို႕ကို ထပ္မံတည္ထားၾကမႈကို ေတြ႕ျမင္ရေပသည္။ ယခင္ေရွးေဟာင္းဘုရား ဂူေတာ္ၾကီးအား မရွိျပီျဖစ္သည္။ ဂူေတာ္၏အလ်ား ေပေပါင္းမွာ (၂၅)ေပရွိသည္။ ဂူေတာ္အျမင့္ကားျပိဳပ်က္သြားသျဖင့္ မသိရွိနိုင္တာ့ျပီ။ ဂူေတာ္အတြင္း ဘုရားဆင္းတုေတာ္မွာ အျမင့္(၁၀)ေပ ရွိသည္။ ဒူးစြန္းေတာ္(၉)ေပ ရွိသည္။ ဘုရား၏ ပလ္ႅင္ေတာ္မွာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားျဖင့္ ေျပာင္ေျမာက္စြာထုလုပ္ထားသည္။ ဤဘုရားမွာ ဘုရားျမတ္စြာ၏ ဓာတ္ေတာ္ကိန္း၀ပ္ရာ ဌာနတစ္ခုျဖစ္၍ သြားေရာက္ ဖူးေျမွာ္ၾကပါရန္ လမ္းညႊန္အပ္ပါသည္။


၄၁။ သက္ေတာ္ရွည္ဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ စလတ္ၲားမင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၈၇)ခုႏွစ္ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၅၂၅) ခုႏွစ္တြင္ နန္းေတာ္၏ေျမာက္ဘက္ (ဆင္ခ်ဆိပ္ရပ္ကြက္)အနီး (ရြက္ကားေတာင္)ထိပ္၀ယ္ မဂၤလာေအာင္ေျမ နင္းေတာ္မူလ်က္ အသက္ရွည္ခ်မ္းသာၾကေစရန္ ရည္မွန္းလ်က္ (သက္ေတာ္ရွည္ဘုရား)ကို တည္ထားေတာ္မူသည္။ ေစတီေတာ္အနီး ဘုရားၾကီးတစ္ဆူကို တည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။


၄၂။ တရင္းန၀င္း (ေခၚ) သက္ေတာ္ရဘုရားသမိုင္း
ပထမေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ေသာ (စလတ္ၲာမင္းေစာမြန္) လက္ထက္ေတာ္၌ ေရွးဘုရင္တို႕ ၏ ဓမ္ၼတာေတာ္အတိုင္း ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၈၇)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၂၅)ခုႏွစ္ တြင္ ပင္နန္း၏ ပတ္လည္၌ ေစတီပုထိုးေတာ္မ်ားကို တည္ထားလာသည့္အတိုင္း (သက္ေတာ္ရွည္ဘုရားကုန္း)၏ ေတာင္ဘက္ ကြင္းေကာက္၀ယ္ (တရင္းန၀င္း) ေက်ေစလ်က္ (သက္ေတာ္ရဘုရား) ဟူ၍ တည္ထားခဲ့ေလသည္။
ဤေစတီႏွင့္ဘုရားကို တတိယေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ (စႏ္ၵ၀ိဇယရာဇာ) သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၀၈၀)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၇၁၈)ခုႏွစ္တြင္ တဖန္ ထပ္မံျပဳျပင္ကာ တည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ မဟာရံတံတိုင္း တစ္ထပ္အတြင္း၌ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္အလ်ားေပမွာ (၂၀)ေပ အနံ (၁၈ေပ ၆လက္မ) အျမင့္ေပေပါင္း (၂၆)ေပ သာရွိေသာ ေစတီေတာ္ငယ္ တစ္ဆူ ျဖစ္ေပသည္။ ေစတီေတာ္တစ္ခုလံုးကို ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည္။ ဘုရားရင္ျပင္တြင္ ေၾကြရည္သုတ္ အုဌ္ခ်ပ္မ်ားကို ခင္းထားရွိသည္။ တရင္းန၀င္းအားျဖင့္ အဓိကထား ကာ တည္ထားပူဇာ္ခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။





၄၃။ လကြယ္ေတာ္ေစတီႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ေစတီမ်ားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ စလတ္ၲားမင္းေစာမြန္သည္ နန္းေတာ္၏ အေနာက္ဘက္ မိုင္၀က္ခန္႕တြင္ ပိႏ္ၷဲေတာင္တန္း အနီး (စကားေတာင္)၌ ေစတီေတာ္(၃)ဆူ ကိုလည္းေကာင္း၊ ၄င္းေတာင္တန္း၏ (ေမာက္ေတာ္တံခါး)၊ ဗတာင္ဘက္ေတာင္ကုန္း (မေလးေတာင္)၌ (ဒက္ဆြဲေတာ္)ဟူလည္း ေခၚသည္။ ယခုအခါ လက္ကြယ္ေတာင္ ေခၚဆိုၾကေလသည္။
ထိုေတာင္၀ယ္လည္း (လက္ၾကြယ္ေတာ္ဓာတ္)ကို ဌာပနာလ်က္ ေစတီတည္ထားေတာ္မူသည္ (စံကားေတာင္) ေခၚ (ဆုေတာ္ပန္ေတာင္)၀ယ္ ေစတီေတာ္သံုးဆူတို႕ ေနာင္တြင္ျပိဳပ်က္ေလသျဖင့္ ျဗိသွ်ေခတ္ ၀ါးေစ်းရပ္ကြက္မွ ဘုရားဒကာၾကီး (ဦးေက်ာ္ေက်ာ္လွ-အလကဆရာ၏အဘိုး)ဦးသာထြန္းဦးက ထပ္မံ တည္ေဆာက္ျပဳျပင္ခဲ့ေလသည္။ ထိုေတာေတာင္၌ ရေသ့တစ္ပါးသီတင္းသံုးေနထိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခုအခါ ၄င္းေတာင္ကို ရေသ့ေတာင္ဟူ၍ ေခၚဆိုၾကေလသည္။ မေလးေတာင္ေပၚရွိ လက္ၾကြယ္ေတာ္ ဓာတ္ေစတီႏွင့္ ဆုေတာ္ပန္စံကားေတာင္၏ ေစတီ(၃)ဆူတို႕ကို ပထမ ေျမာက္ဦးေခတ္ဘုရင္ (ခလတ္ၲာမင္းေစာမြန္)သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၈၇)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၅၂၅)ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။



၄၄။ ဟာရီေတာင္ေစတီေတာ္သမိုင္း
ဤေစတီေတာ္ကို ပထမမူလတတိယ ဓည၀တီေခတ္က သူရိယစက္ၠမင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ (အရီေတာ္ ဓာတ္ျမတ္)အား ႏြားလားဥႆပတေမာ့စာအျဖစ္ ေစတီငယ္ကို တည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ျပိဳပ်က္စီးေလရကား ေျမာက္ဦးဒုတိယေခတ္ မင္းဟရီ ေခၚ (သီရိသုဓမ္ၼရာဇာမင္း) ထပ္မံ တည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။
ဤေစတီေတာ္မွာ ေနာင္တြင္ပ်က္စီးမႈ ရွိေလေသာေၾကာင့္ ဤဂဠဳန္ေတာင္၌ရွိေသာ အရီေတာ္ ဓာတ္ျမတ္ေစတီ ေတာ္မွာ ျပန္လည္မြမ္းမံတည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤဘုရားေစတီေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕လယ္ေစတီ တစ္ဆူျဖစ္၍ အေ၀းကပင္ ဖူးျမင္ေတြ႕ ဖူးေျမာ္နိုင္ၾကေပသည္။


၄၅။ ေရႊဂူၾကီးဘုရားသမိုင္း

ဤေရႊဂူၾကီးဘုရားမွာ ေရႊေတာင္ႏွင့္ ေမွ်ာ္ေတာ္မူေတာင္တို႕၏ စပ္ၾကားခ်ိဳင့္၀ွမ္းတြင္ တည္ရွိေလသည္။ ျမိဳ႕တည္ဂူေတာ္ (၉)လံုးအနက္ တဂူျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဦးနန္းစံ မင္းဗာဘုရင္ၾကီးသည္ ထီးနန္းစိုးစံေသာ ႏွစ္ပင္လွ်င္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၉၃)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၃၁)ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားေတာ္မႈေလသည္။ ေစတီေအာက္ေျခတြင္ ဂူေက်ာင္း ထားျပီး အေပၚတြင္ (စက္၀ိုင္းျခမ္းပံု) အေဆာင္အေယာင္ထားရွိသည္။ ေစတီထိပ္တြင္ ထုခြ်န္ေစတီပံု ထားရွိသည္။ ဂႏ္ၶကုဋီတိုက္ခန္းထဲတြင္ ေက်ာက္မာတစ္လံုးတည္းကို ထုလုပ္ထားေသာ ထိုင္ေတာ္မူဘုရားၾကီးတစ္ဆူ ရွိသည္။ ဂူေတာ္သို႕၀င္လမ္းတြင္ ဟိႏ္ၵဴနတ္ကြန္းမွ ေျပာင္းေရႊ႕ထားေသာ (ဗိႆနိုး) နတ္ရုပ္မ်ားရွိသည္။
ထိုဘုရား၏ဂူေတာ္၀င္လမ္း နံရံတစ္ဖက္တစ္ခ်က္စီတြင္ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနဟန္ ထုလုပ္ထားေသာ ေက်ာက္ဆစ္ အရုပ္မ်ား ရွိသည္။ ယခုအခါ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ တစ္ခုလံုးကို (ေရႊသကၤန္း) ကပ္လွဴထားၾကသည္။ ေစတီဂူေတာ္ေရွ႕၌ ဓမ္ၼာရံုငယ္တစ္ခုကို ေတြ႕ရွိရသည္။ ဤဘုရားမွာလည္း ေျမာက္ဦးျမိဳ႕၌ ထင္ရွားေသာဘုရားတစ္ဆူျဖစ္၍ ဘုရားဖူးၾကသူ ရဟန္းရွင္လူအေပါင္းတို႕အား လမ္းညႊန္အပ္ပါသတည္း။






၄၆။ နန္းျမိဳကပတ္လည္ ရွစ္ဆူေသာဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ (ခလတ္ၲာမင္းေစာမြန္)သည္ မိဖုရား (ေစာနန္းဆက္)ေဒ၀ီႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၈၃) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၂၁)ခုႏွစ္တြင္ ထီးနန္းစိုးစံေသာႏွစ္မွစ၍ နန္းေတာ္ပတ္လည္တြင္ မနီးမေ၀းေသာ ေတာင္တို႕၌ (၈)ဌာနရွစ္ဆူေသာ ဘုရားမ်ားကို တည္ထားေတာ္မူေလသည္။ ၄င္းဘုရားမ်ားမွာ ၁။နန္းေတာ္၏အေနာက္ ေတာင္ေထာင့္အရပ္၀ယ္ (ၾကာခ်ာေတာင္)၌ (၀သဲဘုရား) ၂။ နန္းအေရွ႕ဘက္ နိရ္ဇာေတာင္၀ယ္ (နိရ္ပူဇာဘုရား) ၃။ နန္းေတာ္ေျမာက္ဘက္ ဖိုးေခါင္ေတာင္၀ယ္ ရန္ေတာ္ေအာင္ဘုရား ၄။ နန္း၏အေနာက္ဘက္ စံကားေတာင္၀ယ္ (ဆုေတာ္ပန္ဘုရား) ၅။ နန္း၏ရာဟုေထာင့္ရြက္ကား ေတာင္၀ယ္ (သက္ေတာ္ရွည္ သက္ေတာ္ရ ဘုရား) ၆။နန္းေတာ္ေျမာက္ဘက္အရပ္၀ယ္ လင္ပန္းေျပာက္ဘုရား ၇။ နန္းေတာ္၏ေတာင္ဘက္ (ျမေတာင္) ထိပ္၀ယ္ လက္ကြယ္ေတာင္ (ေခၚ) ဒက္ဆြဲေတာင္၌ (လက္ကြယ္ေတာ္ ဘုရားေစတီ) ဟူ၍ အဓိကအားျဖင့္ (ရွစ္ဆူ) ကုန္ေသာ ဘုရားေစတီမ်ားကို တည္ထားပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မင္းတစ္ပါးျဖစ္ေပသည္။


၄၇။ မဂၤလာတပ္ေတာ္ရာေစတီသမိုင္း

ေျမာက္ဦးပထမေခတ္ (ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္) ဘေစာျဖဴမင္းေစာမြန္သည္ မိဘုရား(ေစာစႏ္ၵီေဒ၀ီ)ႏွင့္္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ထီးနန္းကို သိမ္းျမန္းျပီးေနာက္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၂၁)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၄၅၉)ခုႏွစ္တြင္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္သို႕ အ၀င္၀ျဖစ္ေသာ (ဒိုင္းက်ီကြ်န္း) (ေလးျမႊာဒိုင္းလက္နက္မ်ားကို က်ီေတာ္ျဖင့္ထားေသာ ) ျမိဳ႕ေစာင့္တပ္မ်ား ထားေသာေနရာ၊ နိုင္ငံျခားပင္လယ္ကူးသေဘၤာ မ်ားကို ေသာက္ေရေပးဌာန၊ ဒိုင္းက်ီကန္ေတာ္ၾကီးအနီး (တပ္ရာေတာ္ေခ်ာင္း) အနီး ေအာင္တပ္ေခ်ာင္း(ဖုတ္ေတာေမာ္ေကြ႕)လက္၀ဲဘက္ ကမ္းနဖူး၀ယ္ ေက်ာက္သားတို႕ျဖင့္ ေစတီေတာ္(၂)ဆူကို တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။


၄၈။ စံကားေတာင္ေစတီေတာ္မ်ားသမိုင္း

ရခိုင္ျပည္ၾကီးအား ကမ္ၻာကသိေအာင္ မီးေမာင္းထိုးျပေသာ ေျမာက္ဦးဒုတိယေခတ္သစ္ၾကီးကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ မဇ္ၥိ်မေဒသ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ (ေဇာေဘာ့ခ်ာလ္) စစ္တေကာင္းဘုရင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေျမာက္ဦးေရႊနန္းရွင္ (စႏ္ၵမဟာဓမ္ၼရာဇာ)ဘြဲ႕ ေတာ္ခံဘုရင္ (မင္းဗာၾကီး)သည္ (မိဖုရားၾကီးဖြားေစာမင္း) ေဒ၀ီႏွင့္အတူ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၉၃)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ(၁၅၃၁)ခုႏွစ္တြင္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို တိုးခ်ဲ႕စီမံလ်က္ တံတိုင္း၊ ျပအိုး၊ က်ံဳး၊ တံခါးမ်ားႏွင့္ ခိုင္ခံ့ေအာင္ တည္ေဆာက္ထားေတာ္မူစဥ္ကာလ၀ယ္ ေျမာက္ဦးျမဳ႕ေတာ္သို႕ ၀င္လမ္း (မင္းထြက္ဆည္တံခါး) လက္၀ဲဘက္ရွိ (မဇ္ၥိ်မပဗ္ၺတေတာင္တန္း)၀ယ္ ေစတီေတာ္ (၃)ဆူအား တည္ထားပူေဇာ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုေစတီေတာ္မ်ားမွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္၏ အလယ္စည္ကားရာ ဌာန၌တည္ရွိေလေသာေၾကာင့္ ထိုေတာင္ကို (စည္ကားေတာင္)ဟူ၍ ပင္ေခၚၾကသည္။ ယခုအခါ (စံကားေတာင္) ဟုေခၚေနၾကေလသည္။ ထိုစည္ကားေတာင္၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ေျခရင္းအနီး၀ယ္ မီးေဘးအရံအတား အျဖစ္ တူးေဖာ္ထားအပ္ေသာ (ေမာ္လိုက္ကန္) တည္ရွိသည္။ ယခုအခါ ၄င္းကန္ကို (ေမာလိပ္ကန္)ဟု ေခၚဆိုၾကေလသည္။ ထိုေတာင္ေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ေတာင္ေျခရင္း အနီး၀ယ္ (ေနာင္ေသာအခါ ရခိုင္ထီးနန္းပ်က္သုဥ္းခဲ့ျပီးေနာက္ အမရပူရအင္း၀ေခတ္မွ စစ္သူၾကီးမဟာ ဗႏ္ၶဳလ တပ္စြဲကာ ေနခဲ့ေသာေနရာ) ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ယေန႕ထိတိုင္ ဗႏ္ၶဳလ ရပ္ကြက္၊ ဗႏ္ၶဳလေက်ာင္း ဟူ၍ ေခၚဆိုေနၾကေလသည္။
ဤေစတီေတာ္တို႕အား ေျမာက္ဦးအလယ္ေခတ္ မင္းဗာၾကီး၏ သားေတာ္ (မင္းဖေလာင္း) မင္းျမတ္ သည္လည္း ျပန္လည္မြမ္းမံတည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ေသာအခါ အင္း၀မင္းတို႕ လက္ထက္ (ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္၀န္ ေမာင္စံေပ်ာ္) သည္လည္း ျပန္လည္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းအရ သိရွိခဲ့ေပသည္။

၄၉။ ေရႊေတာင္ေစတီေတာ္သမိုင္း

ဘုရားရွင္ေရႊသမင္ဘ၀ က်င္လည္ေနထိုင္ခဲ့သည့္ နႏ္ၵပဗ္ၺတေတာင္၌ ဤေစတီေတာ္ျမတ္အား ဓာတ္ေတာ္သမိုင္း စဥ္အရ တတိယဓည၀တီျမိဳ႕ေတာ္ရွင္ ( သူရိယစက္ၠမင္ၾကီး) သာသနာျပဳတည္ထားခဲ့ခ်ိန္ (ႏြားလားဥႆဖ) တေမာ့စာခန္႕သာ ျမင့္မားေသာ သလံုးေတာ္ဓာတ္ (ဓာတ္ေတာ္) ေစတီငယ္ တစ္ဆူ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္းကာလၾကာျမင့္သျဖင့္ ျပဳပ်က္ေလေသာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးပထမေခတ္၀ယ္ မဇ္ၼိ်မေဒသ (အလီခင္) ဘြဲ႕ ခံယူေတာ္မူေသာ (နရႏုမင္းခရီးေစာမြန္) သည္ မိဖုရားၾကီး (ေစာခေမာက္ေဒ၀ီ)ႏွင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၇၉၅)ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၃)ခုႏွစ္ တြင္ ထီးနန္းစတင္စိုးစံစဥ္ ကာလ၀ယ္ ဗုဒ္ၶဓာတ္ေတာ ကိန္းေအာင္းေသာ ထိုေစတီပ်က္ငယ္အား အျပင္မွေနျပီး အသစ္တစ္ဖန္ ေက်ာက္သားအတိတို႕ျဖင့္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ကာ ေရႊေငြရတနာေျမာက္ျမားစြာတို႕ႏွင့္တကြ ဌာပနာထည့္ျပီးေသာ္ တည္ထားေတာ္မူ ေလသည္။ ဤေစတီေတာ္အား တည္ထားေလသျဖင့္ ေျမာက္ဦးထီးနန္းကို ဤ(နရႏုအလီခင္မင္းခရီး) သည္ နန္းစံႏွစ္ေပါင္း (၂၅)ႏွစ္ထိ တိုင္ေအာင္ အုပ္စိုးနိုင္ခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိေလသည္။ ဤေစတီေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ရွိ အျမင့္ဆံုးေသာ ေရႊေတာင္တန္း၏ ေတာင္ထိပ္ထက္၀ယ္ တည္ထားခဲ႕ေလသျဖင့္ ကုန္း၀ေၾကာင္း၊ ေရေၾကာင္း ခရီးသြားလာၾကသူ၊ ဘုရားဖူးလာၾကသူ ျပည္သူအေပါင္းတို႕သည္ အေ၀းကပင္ ဖူးေျမွာ္ျမင္ေတြ႕နိုင္ေပသည္။ ဤေစတီေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္ကုန္းမွ အေရွ႕ဘက္အရပ္ မိုင္၀က္ခန္႕သာေ၀းသည္။ ေျမာက္ဦးအလယ္ေခတ္ (မင္းဗာဘုရင္)ၾကီးသည္လည္း ဤေစတီေတာ္အား ျပန္လည္မြမ္းမံလ်က္ ကုသိုလ္ျပဳကာ ဘုရားပြဲေတာ္က်င္းပခဲ့သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရေပသတည္း။


၅၀။ ဦးျမ၀ါ တရားက်င့္ဂူေတာ္

ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ဦးေခတ္ၾကီးကို တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ မင္းဗာဘုရင္မင္းျမတ္လက္ထက္တြင္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္(၈၉၄-၉၁၄)ခုႏွစ္ထိ ခရစ္သက္ၠရာဇ္(၁၅၃၁-၁၅၅၂)ခုႏွစ္ ထိတိုင္ေအာင္ မင္းဆရာအျဖစ္ အပူေဇာ္ခံ ထင္ရွားေက်ာ္ေစခဲ့ေသာ ရခိုင္ျပည္ၾကီးအား တည္တံ့ခိုင္ျမဲေအာင္အတြက္ အသက္ကိုစြန္႕ကာ ရင္ကိုဓားျဖင့္ခြဲလ်က္ အူအသည္းကိုႏုတ္ကာ ျမိဳ႕ကြန္ခ်ာတိုင္ရစ္၌ ရစ္ေႏွာင္ေသဆံုးသြားေသာ အာဇၾနည္သူရဲေကာင္း (ဆရာၾကီး ဦးျမ၀ါ)သည္ နက္ၡတ္၊ အင္းအိုင္၊ မႏ္ၲန္၊ ယၾတာနည္းမ်ိဳးစံုလင္စြာတို႕ႏွင့္တြ ဟူးရားအတတ္ပညာ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ကို တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ စြမ္းေဆာင္လုပ္ကိုင္ေနခဲ့ေသာ ကာလ၀ယ္ အစဥ္အျမဲ ထာ၀ရအားျဖင့္လည္း တရားက်င့္ၾကံေနထိုင္ခဲ့ေသာ (ဦးျမ၀ါဂူေတာ္)သည္ကား ေျမာက္ဦးျမိဳ႕တြင္ (ေလးမ်က္ႏွာဘုရားကသြားလွ်င္ ေတဇရာမေက်ာင္းတိုက္သို႕ေက်ာ္လမ္း ဦးသာနိုးအာင္ ဥယ်ာဥ္၏ လက္ယာဘက္ေတာင္ကုန္းေပၚ၀ယ္ တည္ရွိသည္။) ယခုအခါ ထိုဂူေတာ္၏ အနီး၀ယ္ ေက်ာင္းငယ္ ေဆာက္လုပ္လ်က္ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး က်င့္ၾကံအားထုတ္ သီတင္းသံုးေနထိုင္လ်က္ရွိပါသည္။ ထိုဦးျမ၀ါဂူအား သြားေရာက္ေလ့လာသင့္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။


၅၁။ စႏ္ၵမုနိသြန္းစက္ေတာ္ဘုရားသမိုင္း

ေရွးလြန္ေလျပီးေသာ တတိယဓည၀တီျမိဳ႕ေတာ္စံ ဘုရင္စႏ္ၵသူရိယလက္ထက္ မဟာသက္ၠရာဇ္ (၁၂၃)ခုႏွစ္၀ယ္ မေနာအဓိဌာန္ျဖင့္ ပင့္ဖိတ္ေလ၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ရဟႏ္ၲာ ငါးရာျခံရံကာျဖင့္ ရက္ၡပူရ ရခိုင္ျပည္ၾကီးသို႕ ၾကြေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဘုရားရွင္ ေဒသစာရီျပန္ကာနီး၌ မင္းၾကီး၏ေတာင္းပန္ခ်က္ျဖင့္ (မဟာမုနိဆင္းတုေတာ္) ၾကီးကို ပဥ္ၥေလာဟာရတနာငါးမ်ိဳးတို႕ျဖင့္ သြန္းလုပ္ ေပးေလသျဖင့္ မင္းႏွင့္တကြ ကိုးကြယ္ၾကရေလသည္။ ၾကြင္းက်န္ေသာရတနာမ်ားအား ထိုမင္းလက္ထက္ ပလ္ႅင္ေတာ္ေအာက္၌ ျမုပ္ႏွံလ်က္ ထားခဲ့ေလသည္။ ထိုျပီးေနာက္ ျမတ္စြာဗုဒ္ၶ ပရိနိဗ္ၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူ ျပီးေနာက္ သာသနာေတာ္သက္ၠရာဇ္ (၂၁၄ မွ ၂၅၈) ခရစ္ေအဒီ (၃၁၆ မွ ၂၇၂) ခုႏွစ္တြင္ စိုးစံခဲ့ေသာ (အိႏ္ၵိယျပည္) ပါဋလိပုတ္ျပည္ ရွင္ဘုရင္ သီရိဓမ္ၼာေသာကမင္းၾကီးသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္မွ အဇာတသတ္မင္း တည္ထားခဲ့ေသာ ေျမထဲေစတီေတာ္ကို တူးျဖိဳယူခဲ့ေလျပီးေသာ္ (ဓမ္ၼာခႏ္ၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ) ရည္မွန္းတည္ထားလိုေသာေၾကာင့္ (အရွင္ မဟာေမာဂ္ၢလိပုတ္ၲတိႆမေထရ္) ျမတ္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္အရ ရခိုင္ေဒသတြင္ ဘုရားရွင္ၾကြေရာက္ခဲ့စဥ္က ဗ်ာဒိတ္စကားထားခဲ့သည့္ေတာင္တို႕၌ ေစတီေတာ္မ်ား တည္ထားနိုင္ရန္ ရဟႏ္ၲာအရွင္ေရ၀မေထရ္ၾကီးမွဴးလ်က္ (ဗာဟုမေထရ္ႏွင့္ အရွင္တိႆမေထရ္) တို႕အား ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ျမသပိတ္ေတာ္တြင္ ထည့္လ်က္ ရခိုင္ဘုရင္ ဓ၀တီျပည့္ရွင္ (သူရိယစက္ၠမင္း) ထံေတာ္သို႕ပို႕ေဆာင္ေလသည္။ ထိုရဟႏ္ၲာမ်ားသည္ ဓာတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ လက္ေဆာင္ေတာ္အျဖစ္ မင္းၾကီးကိုးကြယ္နိုင္ရန္ တာ၀တိ ံသာမွ စူဠာမုနိပံုတူ ရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္တစ္ဆူကို ယူေဆာင္လာခဲ့ျပီး မင္းၾကီးအားေပးဆက္ေလသည္။ မင္းၾကီးသည္၀မ္းေျမာက္ ရႊင္လန္းစြာျဖင့္ (မဟာမုနိဆင္းတုေတာ္ပံု) အတိုင္းပင္လ်င္ ေငြကိုသြန္းလုပ္ျပီး ေသာ္ ထိုမေထရ္ျမတ္တို႕အား လွဴဒါန္းေတာ္မူေလသည္။ ထိုရဟႏ္ၲာအရွင္ျမတ္တို႕သည္ လည္း သူရိယစက္ၠမင္းေပးလိုက္ေသာ မဟာမုနိ ဘုရားပံုတူ ေငြသားဆင္းတုေတာ္ျမတ္ကုိ (အေသာကမင္းတရား) ကိုးကြယ္နိုင္ေစျခင္းငွာ ေပးအပ္ေလသည္။ ရခိုင္ျပည့္ရွင္ သူရိယစက္ၠမင္းသည္ ရရွိေတာ္မူအပ္ေသာ ဘုရားရွင္၏ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ျမတ္စြာဘုရား ဗ်ာဒိတ္ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ေနရာေဒသ အသီးသီး၌ ေစတီတည္ထားရန္အတြက္မွဴးၾကီး၊ မတ္ၾကီး၊ ပညာရွိသုခမိန္ အေပါင္းတို႕အား တာ၀န္ေပးအပ္ေတာ္မူေလသည္ကား (ေသလာဂီရိ) ေခၚ ေက်ာက္ေတာ္ေတာင္တြင္ (ေက်ာက္ရိုး ေတာ္ဓာတ္) ကို ဌာပနာေစတီတည္ျပီး ေက်ာက္ရိုးေတာ္ေစတီ (ေက်ာက္ေတာ္ေစတီ)ဟု အမည္ထားလ်က္ ထိုကစျပီးေသာ္ ေစတီေပါင္း (၂၄၆) ဆူကို တည္ထားေလသည္။ မဟာမုနိဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ မဟာထီးဆင္းတုေတာ္ တို႕ကိုပါ ဘုရားဗ်ာဒိတ္တြင္ထည့္၍ ေရတြက္ခဲ့ေသာ္ ေစတီေတာ္ေပါင္း (၂၄၈)ဆူျဖစ္ေပသည္။
ထိုျပီးေနာက္ သူရိယစက္ၠမင္းသည္ စူဠာမုနိဆင္းတုေတာ္ငယ္ကို မ်ားစြာပင္သေဘာက်ေတာ္မူသျဖင့္ ထိုပံုစံကဲ့သို႕ ဘုရားသြန္းလုပ္ရန္အတြက္ စႏ္ၵသူရိယမင္းၾကီး ျမွဴပ္ႏွံထားခဲ့ေသာ ရတနာသတ္ၲဳမ်ားကို တူးေဖာ္ယူျပီးေသာ္ (စႏ္ၵမုနိဘုရားပံု) ဆင္းတုေတာ္ပံုစံတူ မုနိ(၅)ဆူကို သြန္းလုပ္ေတာ္မူေလသည္။ ၁။ စႏ္ၵမုနိ ၂။ သက်မုနိ ၃။ ေဒ၀မုနိ ၄။ ရာဇမုနိ ၅။ စူဠမုနိ တို႕ျဖစ္ၾကေလသည္။ ဤဘုရားငါးဆူတို႕မွာ မဟာမုနိဘုရားသြန္းလုပ္က်န္ခ့ဲေသာ ရတနာတို႕ျဖင့္ သြန္းလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုဘုရားမ်ားကို (မဟာက်န္ဘုရားမ်ား)ဟု ေခၚေလသည္။
ထိုျပီးေနာက္ သူရိယစက္ၠမင္းသည္ ထိုမုနိငါးဆူတို႕အား မနီးမေ၀းမွ၀ိုင္းရံလ်က္ သင္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာေဒသတို႕၌ လိုဏ္ဂူေတာ္တို႕ႏွင့္တကြ သိမ္ေတာ္တည္ေဆာက္ကာ တည္ထားေတာ္မူ ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ (မဟာမုနိစက္) ဟု ေခၚစမွတ္ျပဳၾကျပန္ေလသည္။ (စႏ္ၵသာရမုနိ) ဟုလည္းေခၚတြင္ ခဲ့ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဤစႏ္ၵမုနိရုပ္ပြား ေတာ္မွာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္ ေတာင္ဦးေက်းရြာအနီး (ဒီပါပဗ္ၺတ) ေတာင္ကုန္းေပၚ၌ တည္ထားရွိခဲ့ေလသည္။ ဤသြန္းစက္ေတာ္ဘုရားငါးဆူကို ဓည၀တီေခတ္၊ ေ၀သာလီေခတ္၊ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ မင္းဆက္အသီးသီးတို႕သည္ ထိုေနရာေဒသ၌ပင္ သြားေရာက္ဖူေျမာ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကေလသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္ကို ေကာဇာ(၇၉၂)ခုႏွစ္ ခရစ္(၁၄၃၀)ခုႏွစ္ ထီးနန္းတည္ျပီးေနာက္ (မင္းေစာမြန္)သည္ ဤစႏ္ၵမုနိရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္အား ေျမာက္ဦးျမိဳ႕သို႕ပင့္ေဆာင္ျပီးေသာ္ (ဗာဘူေတာင္) ေပၚ၌ ေစတီတည္ထားျပီး မုခ္ဂူေတာ္ထဲ၌ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူေစကာ ပူေဇာ္ထားေလသည္။
ထိုသို႕ (ဘားဘူေတာင္ေစတီေတာ္) ဂႏ္ၶကုဋိ၌ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူေစသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္၀ယ္ (ဘားဘူရွိယင့္ ဆံရွိယင့္ ဒိုင္းက်ီရွိယင့္ ရီရွိယင့္ ) တေဘာင္စကားအရ ဒိုင္းက်ီရပ္တြင္ ေသာက္ေရကန္ၾကီးကို လည္းေကာင္း၊ ဘားဘူေတာင္ေစတီအနီး၀ယ္ ယတ္ၲရာဆံေစ့က်ီေတာ္ကို လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ေနာင္တြင္ ဤဘားဘူေတာင္ေစတီအား (ဆံက်ီေစတီ) ဟူ၍လည္း တခ်ိဳ႕ကေခၚဆို ၾကေလသည္။ (မင္းေစာမြန္သည္ စႏ္ၵမုနိ ရုပ္ပြားေတာ္အား ဤဘားဘူေတာင္ေပၚ၌တည္ထားခဲ့ျခင္းမွာ အေၾကာင္းရွိေပသည္။ ရွင္ဗာဟုလမေထရ္ႏွင့္ အသွ်င္တိႆမေထရ္ တို႕သည္ ဤသူရိယစက္ၠမင္းထံ ဓာတ္ေတာ္မ်ားေပးအပ္ရန္ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာေသာအခါ ထိုေတာင္အနီးေနထိုင္ေသာ (ဥေဒါင္း)၏ အဥကို ေမ်ာက္ကယူျပီးေသာ္ အရွင္ဗာဟုလမေထရ္ အား လွဴဒါန္းေလသည္။ ထိုအခါ ရဟႏ္ၲာအသွ်င္ျမတ္ ွင္ဗာဟုလမေထရ္ သည္ ေမ်ာက္ထံက အဥကို ရေလ၍ အတိတ္နမိတ္ကိုသိရေလကား (ေနာင္ေသာအခါဤေနရာ၌ ျမိဳ႕ၾကီးက်ယ္စြာ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာျပီး ထိုျမိဳ႕ကို (ေမ်ာက္ဥ)ျမိဳ႕ (ေျမာက္ဦးျမိဳ႕) ေခၚတြင္ေစလ်က္ သင္ေမ်ာက္ႏွင့္ ေဒါင္းတို႕သည္ လူ႔ဘ၀ျဖင့္သာလွ်င္ သာသနာေတာ္ကို စည္ကားေလေအာင္ ျပဳၾကလိမ့္မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္စကားႁမြက္ဟခဲ့ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ မင္းေစာမြန္သည္ ျမိဳ႕ေတာ္ကုိ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕ဟု အမည္ေပးခဲ့ေလသည္။
ထုိသို႔အဂၤလိပ္တုိ႔ ရခုိင္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့စဥ္ကာလက (ေၾကးထည္ပစ္ၥည္းဟူသမွ်တုိ႔ကို) အေျမာက္က်ည္ဆံ လက္နက္မ်ား ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ေနရာတကာတြင္ သိမ္းယူေလေတာ့သည္။ ရရွိေသာ ေၾကးထည္ပစ္ၥည္းမ်ား တြင္ ဗုဒ္ၶဆင္းတုေတာ္မ်ား၊ ေခါင္းေလာင္းေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေလသည္။ ရရွိေသာ ေၾကးထည္မ်ားကို ထုခဲြျပီးလွ်င္ စစ္ေတြျမိဳ႕မွ သေဘာၤျဖင့္ ကလကတ္ၲားျမိဳ႕သို႔ တင္ပို႔ယူေဆာင္သြားၾကေလေတာ့သည္။
ထုိကဲ့သို႔ပင္ ရခုိင္ေဒသတစ္ခုလံုး ျမိဳ႕ရြာေက်းလက္အထိ သိမ္းယူလ်က္ တစ္ေနရာတြင္စီ စုပံုထားၾကကာ သေဘာၤအလာကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကခ်ိန္၀ယ္ ေၾကးထည္အက်ဳိးအပဲ့မ်ားၾကားမွ အေကာင္း ပကတိရွိေသးေသာ ေၾကးဆင္းတုေတာ္အပိုင္းမ်ားကို ရခုိင္မ်ဳိးခ်စ္ပုဂ္ၢိဳလ္အခ်ဳိ႕သည္ အသက္စြန္႔လ်က္ ညဥ့္အခ်ိန္တြင္ ခုိးယူၾကျပီး သို၀ွက္ထားၾကေလသည္။
ထုိကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနၾကေသာအခ်ိန္ကာလ၀ယ္ (စႏ္ၵမုနိဘုရား)ကို အဂၤလိပ္တုိ႔ တစ္ေန႔တစ္ခ်ိန္ ယူသြားမည္ကို စိုးရိမ္ၾကီးစြာျဖင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ေသာ ေတာင္ရပ္ရြာမွ ဦးသာထြန္းဦး၊ ဦးခ်ီးေမာင္ႏွင့္ ဦးသာေဘာတုိ႔က ေခါင္းေဆာင္လ်က္ လူငယ္၊ လူၾကီး စုေပါင္းေခၚယူကာျဖင့္ ညဥ့္အခ်ိန္၌ ဘားဘူေတာင္မွ စႏ္ၵမုနိသြန္းစက္ေတာ္အား ပင့္ေဆာင္ထမ္းယူၾကကာ ေတာင္ေျခရင္းအနီးရွိ ေခ်ာက္ကမ္းပါး (ရႊံ႕ဗြက္အထဲ၌ ျမွပ္ႏွံကာ ေရထဲတြင္) ထိန္၀ွက္ထားၾကေလသည္။ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း (၁၀) ႏွစ္ခန္႔ၾကာေလေသာအခါ တုိင္းျပည္အနည္းငယ္ ျငိမ္၀ပ္လာသျဖင့္ ထိုမွတစ္ဆင့္ ညဥ့္အခ်ိန္ လွ်ဳိ႕၀ွက္ထားေသာေနရာမွ (စႏ္ၵမုနိရုပ္ပြား)ေတာ္အား တင္ေဆာင္ထမ္းယူၾကလ်က္ ဗႏ္ၶဳလေက်ာင္းတုိက္ကုန္းေပါင္ရွိ ဗုဒ္ၶဆင္းတုေတာ္မ်ား ထားရာ ဓမ္ၼာရံုသိမ္ထဲတြင္ တျခား ေက်ာက္ဘုရားမ်ား အၾကား၀ယ္ အုတ္အဂၤေတတုိ႔ျဖင့္ မံလ်က္ ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ဘုရားအျဖစ္ ပံုသ႑ာန္ျဖင့္ သို၀ွက္ထားရွိၾကသည္။ ဘုရားခႏ္ၶာေတာ္ကို ကုိယ္လံုးျပည့္ ေရႊခ်ထားကာ ပူေဇာ္ထားၾကေလသည္။
ဤစႏ္ၵမုနိရုပ္ပြားေတာ္မွာ ျဗိတိသွ်တစ္ေခတ္လံုး ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀) ခန္႔ အုတ္အဂၤေတ ဖံုးအုပ္ဘုရားအျဖစ္ သီတင္းသံုးေနခဲ့ေလရာတြင္ ထုိသို႔ထားခဲ့သူတုိ႔လည္း (သစ္ၥာေရေသာက္ျပီး တစ္စံုတစ္ဦး ကိုမွ် မေျပာခဲ့ၾက) ေလသျဖင့္ သြန္းစက္ေတာ္ရွိမႈကို တစ္ဦးမွ်မသိရွိၾကေတာ့ေပ။ ဘုရားသြးန္စက္ေတာ္ေပၚခ်ိန္ တန္ေသာအခ်ိန္အခါ ေရာက္လတ္ေသာအခါ၀ယ္ (ယခုဗႏ္ၶဳလေက်ာင္းအုပ္ၾကီး) ျဖစ္ေသာ ဦးပဥ္ၥင္းစက္ၠပါလ သည္ ဓမ္ၼာရံုထဲ၌ တံျမက္စည္းလဲွေနခိုက္၀ယ္ ထုိဘုရား၌ မ်က္စိေတာ္တစ္ဖက္မွ အုတ္အဂၤေတကြာက်သြား၍ အထဲတြင္ ေၾကးဆင္းတုေတာ္ျဖစ္ေနမႈကို ေတြ႔ျမင္ရသျဖင့္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးျဖစ္ေသာ ဘဒ္ၵႏ္ၲဦးပ႑ိစ္ၥ (အဂ္ၢမဟာပ႑ိတ) အား သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
ထုိအခါ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ရပ္ကြက္မွ တကာၾကီးတုိ႔အား ေခၚယူလ်က္ အမိန္႔ရွိေလသည္မွာ (ဆရာေတာ္ သိထားသည္မွာ ဘားဘူေတာင္က စႏ္ၵမုနိဘုရားေပ်ာက္ဆံုးသြားသည္ကို သိထားသည္။ သို႔ႏွင့္ ယခုေတြ႔ရေသာ ဆင္းတုေတာ္မွာ စႏ္ၵမုနိဘုရားျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဆင္းတုေတာ္၏ ကိုယ္ေပၚမွ အဂၤေတမ်ားခြာခ်လွ်င္ ေၾကးဆင္းတုေတာ္ၾကီးကို ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ ဆင္းတုေတာ္ က်ဳိးပဲ့ေနလွ်င္ ျပန္လည္ျပဳျပင္သြန္းလုပ္ၾကရန္ မိန္႔ၾကားေလသည္။) တကာအေပါင္းလည္း ၀မ္းသာအားရစြာျဖင့္ အဂၤေတမ်ားကို ခြာခ်ၾကေသာအခါ ၾကည္ညိဳဖြယ္အထူးေကာင္းေသာ သြန္းစက္ေတာ္တစ္ဆူျဖစ္ေနမႈကို ေတြ႔ျမင္ၾကရေလေတာ့သည္။
ထုိစႏ္ၵမုနိဘုရားဆင္းတုေတာ္၌ ဦးေခါင္းေတာ္ပဲ့ေနျခင္း၊ ဘယ္ဘက္မွ လက္ေခ်ာင္းေတာ္မ်ား ပဲ့ေနျခင္း၊ နားရြက္ေတာ္ေအာက္ပိုင္းမွ ျပတ္ေနျခင္း၊ ပလင္ေတာ္အနည္းငယ္ပဲ့ေနျခင္းမွအပ အားလံုးအေကာင္း ပကတိျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လက္ေထာက္ဘုန္းၾကီး ဦးစက္ၠပါလႏွင့္ တကာအေပါင္းတုိ႔သည္ ေညာင္ပင္ေစ်းရပ္မွ (ပန္းတဥ္းဆရာၾကီး ဦးေက်ာ္ေအး) အား မူလနဂိုအတိုင္းျပဳလုပ္ေပးရန္ အပ္ေလသျဖင့္ ထုိဆရာသည္ ေရွးမူေဟာင္းပံုစံအတုိင္းပင္လွ်င္ ျပဳျပင္သြန္းလုပ္ျပီးစီးအပ္ႏွံခဲ့ေလရာ စႏ္ၵမုနိဆင္းတုေတာ္အား ေရာင္ေတာ္ဖြင့္လွစ္ေသာအခါ ေရႊသားေရႊတံုးကဲ့သို႔ ၀င္းလက္ျပီးေသာ္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴးေနေသာ ဆင္းတုေတာ္ၾကီးတစ္ဆူျဖစ္ေနမႈကို ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳ ၾကရေလေတာ့သည္။ ယခုအခါ ဤဆင္းတုေတာ္ျမတ္မွာ ဗႏ္ၶဳလေက်ာင္းတုိက္ေတာင္ဘက္ရွိ သီးျခားသိမ္ေတာ္အတြင္း၌ ကိန္း၀ပ္စံပယ္လ်က္ပင္ ရွိပါေတာ့သည္။ ဆင္းတုေတာ္၏ ပလင္ေတာ္မွာ (ယခုလက္ရွိ ဗႏ္ၶဳလဘုန္းၾကီး ဦးစက္ၠပါလ တစ္ပင္တုိင္နန္းရာမွ ေျပာင္းေရႊ႕လာေသာ ပလင္ျဖစ္သည္။ ထိုပလင္၌ ယခင္မၾကာမီက ေမာင္ေတာျမိဳ႕သို႔ ႂကြသြားေသာ ေက်ာက္ဆင္းတုတစ္ဆူသီတင္းသံုးခဲ့သည္။ အလိုက္သင့္ပင္လွ်င္ ထုိေရွးေဟာင္း ေက်ာက္ပလင္၀ယ္ ယခုအခါ စႏ္ၵမုနိသြန္းစက္ေတာ္ဘုရားအား တင္ထားကာ သီတင္းသံုးေစလ်က္ ပူေဇာ္ထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။)
ဤစႏ္ၵမုနိရုပ္ပြားေတာ္အား (သတ္ၲဳရုပဗိသုကာက်မ္း) လာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားႏ်င့္အညီ သြန္းလုပ္ ထားသျဖင့္ အခ်ဳိးအစားညီညြတ္ေသာ ဆင္းတုေတာ္တစ္ဆူ ျဖစ္လာရျခင္းျဖစ္သည္။ ရခုိင္ဗုဒ္ၶဆင္းတုေတာ္မ်ား ထဲတြင္ ေအာက္ပါအဂၤါရပ္မ်ား ျပည့္စံုေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြန္းလုပ္ေလ့ရွိၾကေလသည္။
၁။ အရွည္ေတာ္ (၅) ပါး ၅။ လက္သစ္ေတာ္ (၂၈) ပါး
၂။ အေတာင္ေတာ္ (၅) ပါး ၆။ မုေယာေတာ္ (၁၅) ပါး
၃။ အထြာေတာ္ (၂၂) ပါး ၇။ အျဖိဳးေတာ္ (၇) ပါး
၄။ မိုက္ေတာ္ (၁၃) ပါး ၈။ အ၀န္းေတာ္ (၂၃) ပါး
တုိ႔ျဖစ္ၾကေလသည္။
အထက္ေဖာ္ျပပါ အဂၤါရပ္ေပါင္း (၁၁၈) ပါးႏ်င့္ ျပည့္စံုေသာ ဆင္းတုေတာ္မွာ အလြန္သပ္ၸာယ္၍ ဖူးေျမာ္သူမ်ားကို သဒ္ၶါတရား ထက္သန္ေစသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စႏ္ၵမုနိဆင္းတုေတာ္၏ အတုိင္းအတာမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။
၁။ ၪဏ္ေတာ္အျမင့္ ၄ ေပ ၁၀လက္မ
၂။ ဒူးစြန္းေတာ္ႏွစ္ဖက္ ၄ ေပ ၈ လက္မ
၃။ ခါးေတာ္လံုးပတ္ ၄ ေပ ၁ လက္မ
၄။ လက္ေမာင္းေတာ္လံုးပတ္ ၁ ေပ ၁၁ လက္မ
၅။ ပုခံုးေတာ္အက်ယ္ ၂ ေပ ၁၀ လက္မ
၆။ ရင္အုပ္ေတာ္လံုးပတ္ ၅ ေပ ၁၀ လက္မ တို႔ရွိၾကသည္။

စႏ္ၵမုနိဆင္းတုေတာ္၏ အံ့ဖြယ္ (၉) ပါး
၁။ ေရာင္ေတာ္တစ္ၾကိမ္ဖြင့္ရံုမွ်ျဖင့္ ႏွစ္လတုိင္ၾကာျမင့္ေသာ္လည္း ေရာင္ျခည္ေတာ္ေမွးမွိန္သြားသည္ မရွိျခင္း၊
၂။ တုိင္းျပည္၌ ထူးျခားေသာျဖစ္ရပ္မ်ား ေပၚေပါက္လာမည္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဆင္းတုေတာ္၏ ညာဘက္ မ်က္လံုးေတာ္ နီရဲလာျခင္း၊
၃။ ပူျပင္းလာေသာ ေႏြရာသီ၌ျဖစ္ေစ၊ ေအးျမေသာေဆာင္းရာသီ၌ျဖစ္ေစ၊ ဆင္းတုေတာ္ကို စမ္းသပ္ ၾကည့္လွ်င္ တူညီေသာ ေအးစက္မႈသာရွိျခင္း၊
၄။ ရင္ညႊန္႔ေတာ္၌ေပၚေနေသာ ၾကာပြင့္သ႑ာန္အရိပ္ကို မည္သည့္နည္းႏ်င့္မွ် တားဆီးမရျခင္း၊
၅။ ဆင္းတုေတာ္အား တစ္ၾကိမ္ဖူးရံုမွ်ျဖင့္ အားရေက်နပ္မႈမရွိဘဲ အၾကိမ္ၾကိမ္လာေရာက္ဖူးေျမာ္လိုေသာ စိတ္ဆႏ္ၵမ်ား ျဖစ္ေပၚေစျခင္း၊
၆။ မုနိေတာ္မွ အလင္းအေမွာင္ အခ်ိန္မေရြး အေရာင္ေတာ္ပေနျခင္း၊
၇။ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို တစ္ေန႔လွ်င္ ပုတီး (၉) ပတ္က် ဆင္းတုေတာ္ေရွက၌ သြားစိပ္ျပီး ကိုးပါးသီလ ေဆာက္တည္ကာ သတ္သတ္လြတ္စား၍ (၉) ရက္အဓိဌာန္၀င္လွ်င္ ေဘးခပ္သိမ္း ရန္ခပ္သိမ္းမွ ကင္းလြတ္ျပီး လုိအပ္ဆႏ္ၵအ၀၀တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေစျခင္း၊
၈။ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါဖူးရံုမွ်ျဖင့္ ဆင္းတုေတာ္ကို အာရံုျပဳ၍ ဂုဏ္ေတာ္ပုတီးစိပ္လွ်င္ စိတ္အားရံု၌ ဆင္းတုေတာ္ပံုေပၚ လာျခင္း၊
၉။ စႏ္ၵမုနိဆင္းတုေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွလာၾကေသာ ဘုရားဖူးမ်ားသည္ မည္သည့္ အေႏွာင့္အယွက္မွ်မရွိဘဲ မိမိလုိရာသို႔ လြယ္ကူစြာျဖင့္ ေရာက္ရွိႏိုင္ျခင္း၊
အစရွိေသာ ဂုဏ္ (၉) ပုဒ္ျဖင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕ မဟာဗႏ္ၶဳလ ေက်ာင္းတုိက္ေတာ္ရွိ (စႏ္ၵမုနိ သြန္းစက္ေတာ္ဘုရား) အား သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္ၾကေစရန္ လမ္းညႊန္အပ္ပါသတည္း။





၅၂။ ကိုးတန္ေစ့ဘုရားေစတီေတာ္မ်ား
ျမိဳ႕ဦးေခါင္းဘုရားကုန္းေတာ္ႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း ျမိဳ႕လယ္ (သဘာ၀တံတုိင္း) ျဖစ္ေသာ ပိႏ္ၷဲေတာင္ ေတာင္တန္းေပၚ၀ယ္ (ကိုးန၀င္း)အျဖစ္ ေစတီေတာ္ (၉) လံုးကို ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၇၉၂) ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၀) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိေတာင္တန္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ေစတီေတာ္မ်ား တည္ထားကာ ေနာက္ဆံုးေစတီေတာ္ကို (ပိႏ္ၷဲေတာင္ ဥယ်ာဥ္အတြင္း) ေတာင္ကုန္းေမာ္ကေလး၀ယ္ (ကိုးတန္ေစ့ေစတီ) ေတာ္အျဖစ္ တည္ထားခဲ့ေလသည္။ (ယခုအခါ ထုိေစတီေတာ္ႏွင့္ ျမိဳ႔ဦးေခါင္းဘုရားေတာင္ေအာက္ ေျမျပန္႔ကြက္လပ္၀ယ္ (အလုိေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးအရိယ၀ံသေက်ာင္း) တည္ေဆာက္ဆဲရွိေနမႈကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရေပသည္။
ထုိသဘာ၀ေတာင္တန္း၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ေျခရင္းအနီးတြင္ (ေရႊၾကာသိမ္) ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္း၀င္းထဲ၌ (ျပည္မ်က္စိတြင္း) တစ္ခုႏွင့္ ေျမာက္ဘက္ ျမင္းခံုတန္းအရပ္၀ယ္ (ျပည္မ်က္စိတြင္း) တစ္ခုအားျဖင့္ ၂ ခုတည္ရွိသည္။ ထုိမ်က္စိႏွစ္ခုၾကားတြင္ (ျပည္မ်က္ခံုး၊ ျပည္မ်က္မႈံတန္း) အျဖစ္ စီမံတည္ေဆာက္ထားခဲ့ေသာ ေစတီငယ္မ်ားစြာမွာ ယခုအခါ တစ္ဆူ၊ ႏွစ္ဆူမွ်သာ ဖူးေတြ႕ရေပျပီ။


၅၃။ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕ရွိ ေတဇရာမေစတီေတာ္သမိုင္း
ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္၏ ေျမာက္ဘက္တစ္မိုင္ခန္႔ကြာေ၀းေသာ (သာသနာပုိင္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေတဇရာမ ဆရာေတာ္ဘုရား)၏ ေက်ာက္တုိက္၀င္းအနီး၀ယ္ (စလကၤသူမင္းေစာမြန္) ေခၚ (သိဂၤသူမင္း) သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈၅၆) ခုႏွစ္ ခရစ္သက္ၠရာဇ္ (၁၄၉၄) ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားပူေဇာ္ေတာ္မူေလသည္။ ထုိေက်ာင္းတုိက္ေတာ္အနီးတြင္ တည္ထားေလေသာေၾကာင့္ (ေတဇရာမေစတီ) ဟူ၍ ေခၚတြင္သမုတ္ၾကေလသည္။
ဤေစတီေတာ္ျမတ္၏ လံုးပတ္ပံုသ႑ာန္မွာ (ထူးခၽြန္ပံု) ျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္တြင္ (ခုိနန္းခ်ဳိး) သံုးဆင့္ပါရွိေလသည္။ ဒုတိယႏ်င့္ တတိယပစ္ၥယံတုိ႔တြင္ မုခ္ငယ္ေလးခုကို တပ္ဆင္ထားေလသည္။ ထုိမုခ္ငယ္မ်ား၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ (မဟာေဗာဓိေစတီပံုသ႑ာန္) ရွိေသာ အရန္ေစတီေတာ္ငယ္မ်ားကို တည္ထားရွိေလသည္။ ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္အနီးတြင္ သီးျခားတည္ေဆာက္ထားေသာ လိုဏ္ဂူေတာ္ငယ္တစ္ခုကို တည္ထားရွိေလသည္။ ထုိဂူငယ္၏ မုခ္၀အထြတ္တြင္ (ပန္းကိုက္ဘီလူးမပံုသ႑ာန္) ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ေျပာင္ေျမာက္စြာျဖင့္ ထုဆစ္ျပဳလုပ္ထားေသာ ရုပ္ထုထားရွိသည္။ ထုိဂူ၏ လုိဏ္ဂူေတာ္အတြင္း ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ၾကီး ဘုရားၾကီးတစ္ဆူကို ပလ္ႅင္ေတာ္၀ယ္ ထက္၀ယ္ဖဲြ႕ ေခြထုိင္ေတာ္မူအျဖစ္ တည္ထားေလသည္။ ေစတီေတာ္၏ ေတာင္ဘက္တြင္လည္း ေက်ာက္ဂူငယ္တစ္ခုကုိ ျပဳျပင္ႏိုင္ေရး အစဥ္ထာ၀ရ အလွဴေငြမ်ားရရွိေရးအတြက္ ေရွးရႈျပီးေသာ္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတြင္ရွိေသာ လယ္ခ်ည္းမ်ားကို ေနရာေဒသတုိ႔ႏွင့္တကြ သတ္မွတ္ကာ လွဴဒါန္းထားေသာ လယ္ေျမအလွဴမွတ္တမ္းေတာ္ ေရးထုိးထားေသာ ေက်ာက္စာေလးခ်ပ္ကို စိုက္ထူထားရွိေလသည္။ ဤေစတီေတာ္ၾကီးကို ေက်ာက္အတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ေစတီေတာ္ပတ္လည္ကို ေက်ာက္တံတုိင္းကာရံထားျပီး အေရွ႕ဘက္မွ ၀င္ေပါက္ရွိေလသည္။ (ေတဇရာမေစတီေတာ္)၏ ပတ္လည္ေပေပါင္းမွာ (၈၀) ေပရွိသည္။ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၆၀) ေပျမင့္မားေလသည္။
ထုိမင္းလက္ထက္ (သာသနာပိုင္ဆရာေတာ္ၾကီးေတဇရာမ)၏ ပံုတူရုပ္ထုေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖင့္ ထြင္းထု ကိုးကြယ္ထားေသာ ရုပ္ထုေတာ္မွာ ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းအနီးတြင္ တည္ရွိထားေလသည္။ ဤေစတီေတာ္ျမတ္၏ ဌာပနာတုိက္၀ယ္ ဘုရားရဟႏ္ၱာတုိ႔၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ထည့္ထားေတာ္မူျပီး ေက်ာက္သားအတိတုိ႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည့္ ေစတီေတာ္ျမတ္တစ္ဆူျဖစ္ေပသည္။ ဤေစတီေတာ္ျမတ္မွာ မဂၤလမာန္ေအာင္ ဘုရားသြားလမ္း ဆင္ခ်ဆိပ္ရပ္ကြက္ ရြာသစ္၏ လက္ယာဘက္မနီးမေ၀း တြင္ တည္ရွိသျဖင့္ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏုိင္ၾကေစရန္ လမ္းညႊန္အပ္ပါသတည္း။




၅၄။ ဘားဘူေတာင္ေစတီေတာ္မ်ားသမုိင္း
ရခုိင္ျပည္ တတိယဓည၀တီေခတ္ကာလ (သူရိယစက္ၠမင္း) အုပ္စုိးခဲ့ေသာအခ်ိန္၀ယ္ အေနာက္မဇၩမေဒသတြင္ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ (သီရိဓမ္ၼာေသာကမင္း) သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ဗုဒ္ၶဘုရား၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထားေသာေနရာေဒသအသီးသီး၀ယ္ ဇမ္ၺဴဒိပ္တစ္ခုလံုး၌ တည္ထားေတာ္မူလုိရကား ရခိုင္မင္း သူရိယစက္ၠမင္း အၾကည္ေတာ္ထံ ဗ်ာဒိတ္ရေတာင္တုိ႔တြင္ တည္ထားပူေဇာ္ေပးရန္အတြက္ ပါဋလိပုတ္ျပည္မွ ရွင္မဟာေမာဂ္ၢလိပုတ္ၲတိသမေထရ္ ရဟႏ္ၱာျမတ္ၾကီး၏ သာသနာျပဳေစလႊတ္ခ်က္အရ ခဲြတမ္းရခဲ့သည့္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို အရွင္မဟာေရ၀အမွဴးျပဳလ်က္ အရွင္ဗာကုလမေထရ္၊ အရွင္တိသမေထရ္ ရဟႏ္ၱာျမတ္တုိ႔သည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ အဘိဥာဏ္စ်ာန္ျဖင့္ ႂကြျမန္းေတာ္မူလာရာတြင္ ဤ(နိသာတပဗ္ၺတ) ေတာင္ေတာ္၌ ရပ္တန္႔ေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။ ေရွးအခါက ဘုရားရွင္ ႏုငယ္စဥ္အေလာင္းေတာ္ဘ၀ျဖစ္စဥ္က (ခ်ီမင္း) ဘ၀ႏွင့္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ေတာင္ျဖစ္သည္။ ထုိအရွင္ ဗာကုလမေထရ္ ရပ္တန္႔ခဲ့သျဖင့္ (ဗကုလေတာင္) ေခၚဆိုၾကသည္။ ထုိေတာင္၌ (ပါးပူဘီလူး) ေနေသာေၾကာင့္ (ပါးပူေတာင္) ေခၚျပန္သည္။ (ဘားဘူရွိယင့္ ဆန္ရွိယင့္) စကားအရ (ဆန္ေစ့မ်ားကို ယၾတာ) လုပ္ခဲ့ေသာေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္လွ်င္ (ဘားဘူေတာင္)ဟု ယေန႔တုိင္ေခၚေနၾကသည္။ သူရိယစက္ၠမင္းသည္ ဗုဒ္ၶ၏ (သရီဓာတ္ေတာ္) ကို ဌာပနာျပီး ေစတီတည္ခဲ့သည္။ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕တည္ မင္းေစာမြန္သည္ ေကာဇာ (၇၉၂) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၁၄၃၀)တြင္ထပ္မံျပီး ေစတီေတာ္ကို မြမ္းမံျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ (စလတ္ၳမင္းေစာမြန္) လက္ထက္ ေစတီေတာ္ႏွစ္ဆူ တည္ထားခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်ေခတ္ ျမိဳ႕သူျမဳိ႕သားမ်ား စုေပါင္းကာ ေစတီတစ္ဆူကို တည္ထားခဲ့ၾကျပန္ေလသည္။


၅၅။ ကိုးန၀င္းေစတီေတာ္သမုိင္း
ဤေစတီေတာ္မွာ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ဦးစမ္ၻ၀ဏ္ျမိဳ႕ေတာ္ရွင္ (ေခတ္ၲသင္မင္း) ႏွင့္ မိဖုရား (သီရိကုမ္ၼာရီေဒ၀ီ) တုိ႔လက္ထက္ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့ေသာ ဆရာျမတ္တစ္ဆူျဖစ္သည့္ အရွင္ (ဗႏ္ၶ၀ရဟႏ္ၱာ) မေထရ္ျမတ္သည္ ဤေတာင္ေတာ္၌ သီတင္းသံုး ေနထုိင္ေတာ္မူျပီး ပရိနိဗ္ၺာန္စံလြန္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၈၀) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၈၁၈) ခုႏွစ္တြင္ (အႏ္ၲိမစ်ာပန) ျပဳလုပ္ျပီးေသာ္ ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားအား တစ္၀က္စီခဲြကာ (ကိုးန၀င္း) ေတာင္ႏွင့္ (ဓာတ္ေရႊဂူ) ေတာင္ႏွစ္လံုး၀ယ္ ေစတီေတာ္တည္ထားကာ ကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ေလးျမိဳ႕ေခတ္၌ ရဟႏ္ၱာမေထရ္မ်ား ေပါမ်ားခဲ့ေလသည္။ အဓိကထင္ရွားေသာ မေထရ္ၾကီးမ်ားမွာ (၁) အသွ်င္သစ္ၥဗႏ္ၶ၀၊ (၂) အသွ်င္နႏ္ၵိယမေထရ္၊ (၃) အသွ်င္ပဒုမ္ၼမေထရ္၊ (၄) အသွ်င္ ေကာဓ႑ညမေထရ္၊ (၅) အသွ်င္ ေရ၀တမေထရ္ျမတ္တုိ႔ ျဖစ္ၾကေလသည္။ အသွ်င္သစ္ၥဗႏ္ၶ၀ (ေခၚ) ဗႏ္ၶ၀မေထရ္ျမတ္သည္ကား ပဥ္ၥာျမိဳ႔ေတာ္အနီး ဗုဒ္ၶေခါင္းဂူတြင္လည္းေကာင္း (ယခုအခါ ထုိေနရာကို ငွက္ေခါင္း) ေခၚေနၾကသည္။
ထိုအသွ်င္ျမတ္သည္ (ကဥ္ၥနနဒီ) ေလးျမိဳ႕ေခ်ာင္းကမ္းအနီး (လက္မ) ေက်းရြာအနီး (ဗုဒ္ၶလက္မဓာတ္ေတာ္) ကိန္းေအာင္းရာေစတီေတာင္ေျခရင္းရွိ ဗုဒ္ၶေခါင္းဂူတြင္လည္းေကာင္း၊ ထုိျပီးေနာက္ (ဂစ္ၦပနဒီ) ျမစ္၀ (သမုဒ္ၵဂီရိ) ေခၚ ေက်ာက္ဂူေပၚရွိ ဗုဒ္ၶေခါင္းဂူေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္ ဂူေအာင္းကာ သီတင္းသံုး ေနထုိင္ခဲ့ေလသည္။ ထုိဂူကို ယခုအခါ (စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္ ဗုေဒ္ၶါေမာ္ ဗုေဒ္ၶါေခါင္း) ဟုေခၚဆိုေနၾကသည္။ ရဟႏ္ၱာမေထရ္ (ဗႏ္ၶ၀) ေနထိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ (ဗႏ္ၶ၀ေမာ္)သာ ျဖစ္သည္။ ဗုေဒ္ၶါေမာ္မဟုတ္ေပ။
ထိုအရွင္ျမတ္သည္ တိုင္းႏုိင္ငံအသီးသီးသို႔လည္း သာသနာျပဳခဲ့ေလသည္။ ပရိနိဗ္ၺာန္ယူခါနီး အခ်ိန္သို႔ ေရာက္လာေသာအခါ မိမိသတ္မွတ္ထားေသာ (သီရိပဗ္ၺတ) ေတာင္ (ေခၚ) ဤ(ကိုးန၀င္း) ေတာင္ေပၚေက်ာင္းရွိရာသို႔ ႂကြေရာက္လာေတာ္မူျပီးေသာ္ ပရိနိဗ္ၺာန္စံလြန္ေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ထိုသို႔ ပရိနိဗ္ၺာန္စံလြန္ေတာ္မူသည္ကို (ေခတ္ၲသင္) မင္း ၾကားလတ္၍ ပဲြေတာ္စ်ာပနျပဳလုပ္ျပီး မီးသျဂိဳဟ္ျပီး ႂကြင္းက်န္ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို (သီရိပဗ္ၺတ) ေတာင္၀ယ္ ေစတီဓာတ္လံုးပံုသ႑ာန္ကို ေအာက္ေျခမွ ရွစ္ေျမွာင့္ပံုသ႑ာန္ယူလ်က္ ေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ထားေလသည္။ အရန္ေစတီ(၈) ဆူျဖင့္ ၀န္းရံထားေလသည္။ ေစတီ အေနာက္ေတာင္ဘက္ရွိဂူေက်ာင္းထဲတြင္ ဗုဒ္ၶရွင္သည္ ေျခဖ၀ါးကို လက္ယာလက္ညွဳိးျဖင့္ ညႊန္ျပထားသည့္ (လက္ၡဏာဒီပမုျဒာ) ဘုရားတစ္ဆူ ရွိသည့္



၅၆။ မဂၤလာဓာတ္ေရႊဂူေစတီေတာ္သမုိင္း
ရက္ၡပူရတုိင္း ရခုိင္ျပည္ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ဦးပဥ္ၥာျမိဳ႕ေတာ္ရွင္ (ေခတ္ၲသင္) မင္းျမတ္ႏွင့္ မိဖုရားၾကီး (သီရိကုမ္ၼာရီ) တုိ႔သည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၁၈၀) ခုႏွစ္ ခရစ္ေအဒီ (၈၁၈) ခုႏွစ္တြင္ (စံကားေတာင္တန္း) ေခၚ (မဇၩိမပဗ္ၺတ) ေတာင္( ကိုးန၀င္းေတီ) ၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ထိပ္၀ယ္ ဌာပနာသြင္းလ်က္ (မဂၤလာဓာတ္ေရႊဂူ) ေစတီေတာ္ကို တည္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။ ေစတီေတာ္မွာ ေခါင္းေလာင္းပံုသ႑ာန္ျဖစ္ေခ်သည္။ ေစတီေတာ္၏ ေအာက္ေျခမွာ ရစ္ေျမွာင့္ပံုသ႑ာန္အျဖစ္ တည္ထားသည္
ထုိေစတီေတာ္ ေထာင့္စြန္းမ်ား၌ (ဒုရင္ပံု) ေကာ်က္ဆစ္လက္ရာတုိ႔ျဖင့္ ထုလုပ္တပ္ဆင္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ထုိေစတီေတာ္သို႔၀င္ရန္အေရွကဘက္မွ လုိဏ္ဂူေတာ္ေပါက္ထားရွိသည္။ ဘုရားရွင္၏ ဂႏ္ၶကုဋိလုိဏ္ဂူခန္း၀ယ္ ေက်ာက္ဆင္းတုဘုရားၾကီးတစ္ဆူကို ပလ္ႅင္ေပၚ၌ တည္ရွိသည္။ ထုိဘုရားၾကီး၏ အျမင့္ေပမွာ (၅) ေပခန္႔ျမင့္မားသည္။ ထုိေစတီေတာ္၏ လံုးပတ္ေပေပါင္းမွာ (၈၀) ေပခန္႔ရွိသည္။ ေစတီေတာ္အျမင့္ေပေပါင္းမွာ (၆၀) ေပမွ်ျမင့္ေပသည္။ေနာင္တြင္ ဤေစတီေတာ္မွာ ျပိဳပ်က္ေလသျဖင့္ ျခဳံႏြယ္ပိတ္ဖံုးရွိေလေသာေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္၀ယ္ သာသနာေတာ္ျပဳခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ အရွင္ (ဦးၪစက္ၠ) မေထရ္ျမတ္သည္ ထုိေတာင္ကုန္း၏ ေတာင္ခုလတ္၀ယ္ ေက်ာင္းေဆာက္လ်က္ တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္ကာ သီတင္းသံုးေနခဲ့စဥ္ကာလ တပည့္တကာမ်ားအား ထိုေစတီေတာ္အား ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံတည္ေဆာက္ၾကရန္ ညႊန္ၾကားေလသျဖင့္ ဒါယကာအေပါင္းတုိ႔က စိတ္၀င္စားစြာျဖင့္ျပန္လည္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္ၾက ေလသျဖင့္ ယခုအခါ ေျမာက္ဦးျမိဳ႔သို႔ လာေရာက္ၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူအေပါင္းတုိ႔သည္ အေ၀းမွပင္ ဤ (မဂၤဓါတ္ေရႊဂူေစတီ) ေတာ္အား ဖူးေျမာ္ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ၾကေလသည္။


၅၇။ သံုးက်ိပ္တစ္ဆူဘုရားသမိုင္း

ေျမာက္ဦးနန္းစံ (မင္းေဒါလွ်ာေစာမြန္) မင္းသည္ ေကာဇာသက္ၠရာဇ္ (၈